McLellan, D. (1995) Gândul lui Karl Marx, Londra: Papermac.
Corespondența din 1843

  • Omul trebuie să-și recunoască propriile forțe ca forțe sociale, să le organizeze și astfel să nu mai separe forțele sociale de el însuși sub forma forțelor politice. Emanciparea umană va fi finalizată numai atunci când aceasta va fi realizată. 19

primul rând

Note critice despre „Regele Prusiei și reforma socială”, 1844

  • Dacă statul modern ar dori să elimine neputința administrației sale, ar trebui să renunțe la sfera privată contemporană, deoarece există doar în contrast cu sfera privată. 215

1844 Manuscrise

  • Comunismul este desăvârșit naturalismul este umanism și, așa cum umanismul desăvârșit este naturalismul. Este soluția autentică a antagonismului dintre om și natură și între om și om. Este adevărata soluție a luptei dintre o esență, între obiectivare și autoafirmare, între libertate și necesitate, între individ și specie. Este soluția la enigma istoriei și se știe că este această soluție. 242

Sfânta Familie, 1844-5

  • Istorie. nu folosește omul pentru a-și realiza propriile scopuri, ca și cum ar fi o anumită persoană: este doar activitatea oamenilor care își urmăresc propriile obiective. 31
  • Ideile nu duc niciodată dincolo de situația stabilită, singurul dincolo de ideile situației stabilite. Ideile nu pot realiza absolut nimic. Pentru a deveni reale, ideile necesită bărbați care aplică o forță practică. (")
  • Dacă omul este prin natura sa social, atunci el își dezvoltă adevărata sa natură numai în societate și puterea și puterea naturii sale trebuie măsurate nu prin puterea individului unic, ci prin puterea societății. (", 32)
  • Dacă interesul înțeles corect este principiul tuturor moravurilor, interesul privat al omului trebuie să coincidă cu interesul umanității. (", 126")
  • clasa muncitoare ar înființa „o asociație care exclude diviziunea clasei și care nu va avea nici o putere politică în mod corect”. (240)

Sărăcia filozofiei, 1847

  • Sunt bărbații liberi să aleagă singuri această sau acea formă de societate? În nici un caz. 35
  • Relațiile sociale sunt strâns legate de forțele productive. Prin dobândirea de noi forțe productive, oamenii își schimbă modul de producție și, schimbându-și modul de producție, modul de a-și câștiga existența, își schimbă toate relațiile sociale. (", 36)
  • Datorită simplului fapt că fiecare generație succesivă se află în posesia forțelor productive dobândite de generația anterioară, care o servesc drept materie primă pentru o nouă producție, apare o coerență în istoria umană, o istorie a umanității care prinde contur este tot cu cât o istorie a umanității ca forțe productive ale omului și, prin urmare, relațiile sale sociale au fost mai dezvoltate. (", 129)

Adresă Ligii comuniste, 1850

  • Dar ei înșiși (proletariatul) trebuie să facă tot posibilul pentru victoria lor finală, clarificându-și mintea cu privire la care sunt interesele lor de clasă. 47

Al 18-lea Brumaire al lui Louis Bonaparte, 1852

  • În măsura în care milioane de familii trăiesc în condiții economice de existență care le separă modul de viață, interesele și cultura lor de cele ale celorlalte clase și le pun în opoziție ostilă cu acestea din urmă, ele formează o clasă. 192
  • Bărbații își fac propria lor istorie, dar nu o fac așa cum le place; nu o fac în circumstanțe alese de ei înșiși, ci în circumstanțe direct întâlnite, date și transmise din trecut. (232)

Marx către Weydemeyer, 1852

  • Ceea ce am făcut a fost nou, a fost să dovedesc: (1) că existența claselor numai în legătură cu faze istorice particulare în dezvoltarea producției, (2) că lupta de clasă duce în mod necesar la dictatura proletariatului, (3) că această dictatură în sine constituie doar tranziția desființarea tuturor claselor și la o societate fără clase. 193

Schițele unei critici a economiei politice, 1857

  • . nu înseamnă că producția, distribuția, schimbul și consumul sunt identice, ci că toate sunt membre ale unei entități, aspecte diferite ale unei singure unități. 65
Grundrisse, 1857
  • Afirmația că libera concurență este forma finală a dezvoltării forțelor productive și, prin urmare, a libertății umane, înseamnă doar că dominația clasei de mijloc este sfârșitul istoriei lumii. 68
  • capitalul a împins dincolo de granițele și prejudecățile naționale, dincolo de îndumnezeirea naturii și satisfacția auto-suficientă moștenită a nevoilor existente, limitate în limite bine definite, și reproducerea modului de viață tradițional. Este distructiv pentru toate acestea și permanent revoluționar, dărâmând toate obstacolele care împiedică dezvoltarea forțelor productive, extinderea nevoilor, diversitatea producției și exploatarea și schimbul de forțe naturale și intelectuale. („69)
  • . un mijloc de distribuție modificat va proveni dintr-o nouă bază de producție modificată care iese din procesul istoric. („72)

Teorii ale plusvalorii, 1862

  • din forma specifică de producție materială apare în primul rând o structură specifică a societății, în al doilea rând o relație specifică a oamenilor cu natura. Starea și perspectiva lor spirituală sunt determinate de ambele. Prin urmare, și felul producției lor spirituale. 165

Adresa inaugurală, 1864

  • la fel ca munca sclavă, precum munca iobagă, munca angajată nu este decât o formă tranzitorie și inferioară, destinată să dispară înaintea muncii asociate care își lucrează truda cu o mână dispusă, o minte pregătită și o inimă veselă. 178
  • că emanciparea clasei muncitoare trebuie cucerită chiar de clasa muncitoare. că subjugarea economică a omului muncii la monopolizatorul mijloacelor de muncă. se află la baza sclaviei în toate formele sale de mizerie socială, degradare mentală și dependență politică. Că emanciparea economică a clasei muncitoare este, prin urmare, marele scop la care orice mișcare politică ar trebui să fie subordonată ca mijloc. Că toate eforturile care vizează acest mare scop au eșuat până acum din lipsa de solidaritate între multiplele diviziuni ale muncii din fiecare țară și din absența unei legături fraterne de uniune între clasele muncitoare din diferite țări. pentru acestea înseamnă subsemnatul. au luat măsurile necesare pentru înființarea Asociației Internaționale a Muncitorilor. (I. Berlin, 185)

Rezultatele procesului imediat de producție, 1865

  • Astfel are loc o revoluție economică totală. Pe de o parte, acest proces creează în primul rând condițiile reale ale dominației capitalului asupra muncii, le perfecționează și le conferă o formă adecvată; pe de altă parte, dă naștere, în cadrul forțelor productive ale muncii și a condițiilor de producție și circulație dezvoltate în detrimentul lucrătorilor, condițiile reale ale unui nou mod de producție, abolind forma antagonică a modului de producție capitalist și creând astfel baza materială a unei noi vieți sociale, a unui nou tip de societate. 234

Capitala I, 1867

  • Munca este, în primul rând, un proces în care participă atât omul, cât și natura, și în care omul din propria sa iniție, reglează și controlează reacțiile materiale dintre el și natură. acționând astfel asupra lumii externe și schimbând-o, el își schimbă în același timp propria natură. El își dezvoltă puterile adormite și îi obligă să acționeze în ascultare de influența sa. 170
  • Modul acestei distribuții va varia în funcție de organizarea productivă a comunității și de gradul de dezvoltare istorică atins de producători. (178)
  • - Nu articolele realizate, ci modul în care au făcut și prin ce instrumente ne permit să distingem diferite epoci economice. 180
  • Ori de câte ori o parte a societății deține un monopol al mijloacelor de producție, muncitorul, liber sau neliberat, trebuie să adauge muncii necesare întreținerii sale o calitate suplimentară a muncii pentru a produce mijloacele de subzistență pentru proprietarul mijloacelor de producție. (1976: 344 Pinguin)

Capitala II, 1869

  • Ultima cauză a tuturor crizelor reale rămâne întotdeauna sărăcia și consumul restrâns al maselor în comparație cu tendința producției capitaliste de a dezvolta forțele productive în așa fel încât doar puterea absolută de consum a întregii societăți ar fi limita lor. 88
  • Comerțul are întotdeauna, într-o măsură mai mare sau mai mică, un efect solvent asupra organizațiilor de producție preexistente, care în toate formele lor variate sunt orientate în principal către valoarea de utilizare. Dar cât de departe duce la dizolvarea vechiului mod de producție depinde în primul rând de soliditatea și articulația interioară a acestui mod de producție în sine. Și ce iese din acest proces de dizolvare, adică ce nou mod de producție apare în locul celui vechi, nu depinde de comerț, ci mai degrabă de caracterul vechiului mod de producție în sine. (1981: 449 Pinguin)

Alegerile despărțiri la nivel internațional, 1872

  • Prin anarhie, toți socialiștii înțeleg acest lucru: odată atins scopul mișcării proletare, abolirea claselor. puterea de stat dispare și funcțiile guvernamentale sunt transformate în simple funcții administrative. 220

Discurs la Amsterdam, 1872

  • în majoritatea țărilor de pe continent, este o forță care trebuie să fie pârghia revoluțiilor noastre; Pentru a stabili domnia muncii, va fi necesar să apelăm pentru o perioadă. 234

Critica programului Gotha, 1875

  • Ceea ce trebuie să avem de-a face aici este o societate comunistă, nu așa cum s-a dezvoltat pe propriile baze, ci, dimpotrivă, la fel cum iese din societatea capitalistă; care este astfel, din toate punctele de vedere, din punct de vedere economic, moral și intelectual, încă ștampilat cu semnele nașterii vechii societăți din a cărui pântece iese. 249

Scrisoare circulară, 1879

  • Timp de aproape patruzeci de ani am subliniat lupta de clasă ca puterea motrice imediată a istoriei și, în special, lupta de clasă dintre burghezie și proletariat ca marea pârghie a revoluției sociale moderne; este, prin urmare, imposibil pentru noi să cooperăm cu oameni care doresc să elimine această luptă de clasă din mișcare. 205

Lenin, V. Imperialismul: cea mai înaltă etapă a capitalului

  • Dacă ar fi necesar să se dea cea mai scurtă definiție a imperialismului, ar trebui să spunem că imperialismul este etapa de monopol a capitalismului. 689
  • Imperialismul este capitalism în etapa de dezvoltare în care s-a conturat dominarea monopolurilor și a capitalului financiar; în care exportul de capital a căpătat o importanță pronunțată; în care a început împărțirea lumii de către trusturile internaționale și în care s-a finalizat împărțirea întregului teritoriu al pământului de către cele mai mari țări capitaliste. 690
  • [Kautsky] "Imperialismul este un produs al capitalismului industrial foarte dezvoltat. Acesta constă în efortul fiecărei națiuni capitaliste industrialiste de a aduce sub controlul său și de a anexa tot mai mult agrar regiuni, indiferent de ce națiuni le locuiesc. "691
  • fundamentul economic cel mai adânc înrădăcinat al imperialismului este monopolul. 700
  • [Sartorius von Waltershausen] Creditorul este mai ferm legat de debitor decât este vânzătorul de cumpărător. 702

Barbalet, J. (1983) Construirea teoriei sociale a lui Marx, Londra: Routledge și Kegal Paul.

  • înstrăinarea omului este o consecință a naturii societății civile, iar emanciparea de înstrăinare necesită transformarea totală a societății civile, pe care democratizarea ei este incapabilă să o realizeze. 129