Am făcut o profesie de credință într-o tabără de vară, când aveam 16 ani, și am fost tentat să mă botez chiar atunci și acolo, în piscina din tabără. Motivația mea de a mă mișca repede nu a avut prea mult de-a face cu un nou entuziasm pentru credință. Eram neliniștit, pentru că mă temeam că nu va exista un halat de botez care să mă potrivească la biserică când am ajuns acasă. M-am imaginat urcând scara scurtă în bazinul de botez cu o halat alb întins strâns peste corpul meu, agățându-mă de fiecare sul de grăsime - un spectacol care ar fi subliniat doar când aș ieși de cealaltă parte, cu pielea rece și umedă de o marfă nou translucidă.

face

Am fost prea timid pentru a cere să mă botez la tabără, așa că am petrecut restul taberei, călătoria cu autobuzul până acasă și zilele de așteptare până duminica următoare întrebându-mă dacă marfa se va întinde chiar peste corpul meu sau dacă aș fi forțat să pătrundă în piscina mică în pantaloni scurți și tricou. Pentru a înrăutăți lucrurile, mi-am luat menstruația cu o zi înainte de botez, iar mama mea mi-a sfătuit să-l întreb pe pastor dacă este încă în regulă să fiu botezat în aceste circumstanțe. Pastorul de tineret mi-a amânat întrebarea menstruației unui lider de tineret și am fost pregătită să pătrund în ape. Din fericire, cea mai mare haină a bisericii mele nu era atât de strânsă pe cât mi-am imaginat. Totuși, acest moment sacramental, unul dintre cele mai importante pentru un creștin, a fost o zi foarte ciudată pentru a fi în corpul meu.

J. Nicole Morgan co-găzduiește podcastul Fat and Faithful și pe bloguri la jnicolemorgan.com.

Număr 1 august 2018

Ani mai târziu, am citit un interviu cu Rick Warren, autorul celei mai bine vândute cărți creștine de slăbit The Daniel Plan. În interviu, el îi spune reporterului despre motivația sa de a scrie cartea. Inspirația din spatele cărții de dietă a lui Warren a venit în timp ce el „făcea botezuri„ la modul vechi ”- prin ridicarea și coborârea fizică a oamenilor în apă”. Warren a spus că, în timp ce scădea oamenii, „a simțit literalmente greutatea problemei obezității americane [și el] s-a gândit:„ noapte bună, suntem cu toții grăsimi! ”Mintea mea a revenit la sinele meu de 16 ani, pătrunzând în apele botezului cu pulpe zdrobitoare și o halat de botez confortabil. Warren a folosit o taină care ne întâmpină ca niște copii iubiți în familia lui Dumnezeu pentru a emite judecată asupra oamenilor pe care i-a pronunțat o viață nouă în timp ce îi ridica din apă.

În adolescență, mă temeam că haina mea de botez nu se potrivește. Dar mai mult decât atât, mi-a fost frică să nu mă încadrez în viață, să nu fiu binevenit și ce ar putea însemna capacitatea mea de a participa pe deplin la viața bisericii. Experiența mea din anii de atunci m-a învățat că nu eram singura cu această teamă. Este aproape universal pentru oamenii grași ai credinței. Această frică ne împiedică să fim parte a trupului lui Hristos, ceea ce, la rândul nostru, ne împiedică capacitatea de a îndeplini misiunea bisericii - de a-L iubi pe Dumnezeu, de a iubi pe aproapele și de a face cunoscută împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Când bisericile noastre ne exclud prin prejudecăți grase sau bariere structurale, nu putem îndeplini această misiune la maximul nostru potențial.

Când scriitorii Noului Testament au căutat o modalitate de a vorbi despre poporul lui Dumnezeu ca un întreg colectiv, au folosit un concept pe care îl cunoaștem cu toții bine: corpul. Pavel ne spune: „Toți am fost botezați de un singur Duh, astfel încât să formăm un singur trup - fie evrei sau neamuri, sclavi sau liberi - și tuturor ni s-a dat să bea un singur Duh” (1 Cor. 12:13, NVI). Evrei și neamuri, cei de pe treapta inferioară a ordinii sociale și cei de sus - noi formăm un singur corp. Acel corp constă din trupuri făcute după chipul lui Dumnezeu și, după cum arată Pavel, umplute cu Duhul Sfânt. În cazul în care metafora nu este clară, Pavel explică: suntem ochi, urechi și picioare. "Dacă întregul corp ar fi un ochi, unde ar fi simțul auzului?" (1 Cor. 12:17, NVI). Dacă întregul corp ar fi subțire, nu am descoperi niciodată modul în care un corp gras oferă căldură, rezistență și stabilitate în moduri unice.

Acest corp este o biserică care trăiește și prosperă în ciuda tuturor variațiilor ei (și mai mult decât câteva imperfecțiuni). Suntem trupul lui Hristos - cu toții, împreună. Avem picioare subțiri și șolduri foarte largi. Ca comunitate creștină, nu putem înțelege pe deplin frumusețea deplină a trupului lui Hristos, chipul lui Dumnezeu, până nu includem toate vocile care alcătuiesc acel corp.

Acest adevăr este evident încă de la începutul Evangheliilor, pe măsură ce citim descendența lui Hristos. Am auzit nenumărate predici despre oamenii incluși în acea listă, despre minunea și frumusețea că sunt imperfecți și uimiți și includ oameni ne-iudaici. Ori suntem cu toții bineveniți și necesari, ori Evangheliile nu au sens. Rahab, Bat-Șeba, Tamar și Rut adaugă o autenticitate și textură descendenței lui Isus. Femeia cu unguent, Zacheu vameșul, Saul dușmanul bisericii și eu - o femeie grasă - adăugăm adâncime și varietate tapiseriei bisericii.

Există un pasaj biblic despre onorarea templului care este folosit frecvent pentru a le spune oamenilor grași să se slăbească. Se spune: „Tu ești templul lui Dumnezeu și spiritul lui Dumnezeu locuiește în tine. Dacă cineva distruge templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îi va distruge ”(1 Corinteni 3: 16-17). Există o traducere online a Bibliei care folosește „toți” în care textul vorbește la pluralul persoanei a doua. Se spune: „Nu știți că toți sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu trăiește în voi toți? Dacă cineva distruge templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va distruge. Căci templul lui Dumnezeu este sfânt, ceea ce sunteți toți ”(1 Corinteni 3: 16–17, yallversion.com). Ca o fată din Georgia, îmi place această versiune. Este clar că scripturile vorbesc despre noi ca o comunitate, ca un corp.

Cu alte cuvinte, Pavel nu stă jos cu o singură persoană, avertizându-l pe acesta împotriva pericolelor de distrugere a corpului lor individual; el avertizează biserica colectivă că trebuie să aibă grijă să nu distrugă trupul lui Hristos, biserica. Atunci când atacăm, marginalizăm și ne rușinăm să ascundem creștini individuali prin poliția corpurilor în numele cinstirii templului, facem exact opusul a ceea ce ne îndrumă acest verset. Distrugem templul.

Să luăm porunca lui Dumnezeu de a nu distruge templul în serios. Rușinarea corpurilor și provocarea vătămării demnității corpurilor dăunează trupului lui Hristos. Fie că vorbim despre modul în care corpul lui Hristos funcționează împreună ca comunitate sau vorbim despre modul în care funcționează propriile noastre corpuri, rușinea corpului creează experiențe disfuncționale. Avertismentele împotriva distrugerii templului sunt puternice. Crearea diviziunii prin determinarea sfințeniei surorilor și fraților noștri după mărimea taliei lor este contrară voinței și iubirii lui Dumnezeu a cărei imagine se găsește în corpul fiecărei ființe umane.

Ne angajăm o sarcină teologică importantă atunci când vedem și îmbrățișăm imago Dei la oameni de toate formele, dimensiunile și abilitățile - începând cu ale noastre. Datorită condiționării noastre culturale și teologice, acest lucru necesită, cel puțin la început, o decizie deliberată și intenționată de a respinge o viziune restrânsă a tipurilor de corp acceptabile. În plus, trebuie să învățăm să respingem rușinea corpului și, în schimb, să trăim într-un mod care să îmbrățișeze întruchiparea noastră.

Fiecare trup, așa cum este acum, este făcut după chipul lui Dumnezeu. Nu am reușit să recunoaștem acest adevăr destul de devreme, dar Dumnezeu ne-a tot reamintit. Isus s-a arătat în aceeași carne fragilă și, când a plecat, Duhul a rămas în urmă și a considerat trupurile umane demne chiar și în continuare.

Ca ființe făcute după chipul lui Dumnezeu, suntem înzestrați și încredințați cu aceeași putere creatoare și bunătate iubitoare care îl caracterizează pe Dumnezeu. Chemarea noastră de botez, fie că suntem grase sau subțiri, este aceeași: să-l iubim pe Dumnezeu și să ne iubim aproapele ca pe noi înșine. Nici o judecată despre corpurile care sunt corpuri bune nu schimbă acel adevăr.

Acest articol este adaptat din următoarea carte a lui J. Nicole Morgan Fat and Faithful (Fortress Press), care va fi publicată la sfârșitul verii 2018. O versiune a acestui articol apare în ediția tipărită sub titlul „Grăsime în trupul lui Hristos”.