De ce avem dorința incontrolabilă de a pune sub semnul întrebării corpurile altor persoane?

S-a întâmplat atât de mult în experiențele mele din ultima vreme, încât s-a presupus că persoanele grase sunt nesănătoase. Străinii sau chiar prietenii au găsit suficientă voce pentru a întreba, destul de direct, dacă au fost diabetici, au suferit de probleme cu colesterolul sau dacă au mâncat bine și au făcut mișcare. Ei ar recomanda tratamente, săli de sport, nutriționiști - sunt, probabil, și bine intenționați.

presupunem

Am trei probleme cu acest scenariu aproape prea comun pentru a fi considerat ciudat.

Unul, ce ne dă libertatea de a comenta corpul altcuiva? În calitate de indieni, ne interesăm în mod special de viața altor persoane. Întrebăm „shaadi ho gayi” (ești căsătorit?), Dacă nu, atunci de ce; dacă da, atunci „bacche ho gaye” (ai copii?) Și continuă.

Uneori sunt ușor surprins că nu vor să afle și despre ciclul meu menstrual. Acestea sunt jignitoare, da. Dar, din fericire, am auzit, la fel de frecvent, „kitni moti ho gayi” (ce grăsime ai devenit!) Sau „kitna patla ho gaya hai” (ce slăbit ai devenit!)

Spun din fericire pentru că această intruziune este foarte cuprinzătoare - nu scutesc intimitatea nimănui, oricine ar fi.

Dar să vedem o populație mai urbană. Am fugit înțelegând că, pentru noi, nu este normal să ni se pună aceste întrebări și este o chestiune de mândrie atunci când emitem o replică inteligentă pentru a reduce la tăcere rudele acelea plictisitoare, care intră pentru totdeauna. Dar noi suntem ipocriți când facem acest lucru.

Indiferent cât de „moderne” am încerca să fim, această natură intruzivă pare a fi blocată în mod convenabil. Am transformat limbajul moti și patli, care era mai direct și mai puțin apologetic, în jargonul medical mai obtuz al diabetului, hipotiroidismului, colesterolului și obezității.

Prin urmare, putem pretinde îngrijorarea, să întrebăm despre acestea. Uneori chiar ne cerem scuze pentru că am întrebat despre ele, recunoscând că este o chestiune sensibilă să discutăm, dar totuși întrebăm.

Cum putem crede că este complet în regulă să vorbim cu cineva despre felul în care arată, despre modul în care corpul lor este perceput? Și cum putem presupune că le cunoaștem corpul mai bine decât ei? Se pare că ne micșorăm mai mult atunci când spunem cuiva despre BO-ul lor.

Ne gândim bine, primim sfaturi, căutăm „cum să spunem cuiva că au BO” și căpătăm curaj să avem această conversație deosebit de dureroasă. Dar niciodată nu căutăm „cum să vorbim cu cineva despre greutatea lor” (că ar trebui sau nu să fim un alt punct).

A doua ipoteză neglijentă este ecuația grăsimii cu nepotrivirea. Acest lucru nu ar putea fi mai greșit. Există atât de mulți oameni care sunt slabi și suferă de numeroase afecțiuni, în special afecțiuni atribuite în mod obișnuit persoanelor grase, cum ar fi diabetul. Dar când vorbim cu o persoană slabă, nu ne gândim niciodată să îi întrebăm dacă sunt sănătoși sau nu. Ei doar sunt. Aparent.

Ultima și cea mai grăitoare presupunere este că oamenii grași sunt proști. Este deja o concepție greșită obișnuită că sunt leneși, dar am observat că oamenii tind să creadă că și oamenii grași sunt proști, de parcă nu știu cum arată și ar avea nevoie de un memento de la toți ceilalți.

Dar, ca toți ceilalți, și ei se trezesc dimineața și se privesc în oglindă. Când se întâmplă acest lucru, există trei posibilități distincte: fie sunt în regulă cu modul în care arată, fie fac ceva în acest sens, fie nu sunt în regulă cu asta și își dau seama. În orice caz, trebuie să avem încredere că sunt capabili să ceară ajutor dacă au nevoie de el.

Există, desigur, circumstanțe în care unii dintre noi dezvoltă un atașament susținut și nesănătos față de alimente și au nevoie de intervenție, dar aceasta trebuie tratată ca o problemă de altă natură, cu o componentă psihologică, probabil.

Apoi, există condiții fiziologice care cauzează creșterea în greutate care este dăunătoare pentru noi. Obezitatea este cu siguranță o problemă și nu există nicio lipsă de dovezi că ar trebui redusă sau inversată.

Dar acest articol nu este despre bunătatea sau răutatea obezității, ci despre înțelegerea și tratamentul nostru cultural al grăsimii. Este vorba despre modul în care grăsimea unei persoane devine problema tuturor și despre pretenția de a participa la spațiul privat, personal și probabil vulnerabil al altcuiva.

Am transformat limbajul moti și patli, care era mai direct și mai puțin apologetic, în jargonul medical mai obtuz al diabetului, hipotiroidismului, colesterolului și obezității.

Așadar, semnalizez aceste trei condiții de gândire - gândește-te la locul tău în viața cuiva înainte de a comenta liber; probabil îi veți răni mai mult decât îi veți ajuta; gândiți-vă mai profund la ce înseamnă binele grăsime-subțire și de ce vă simțiți constrânși să fiți de partea subțirii (și nu a sănătății); și cum puteți presupune că oamenii grași pot se îngrașă singuri, dar au nevoie de ajutorul tău pentru a se subția?

Când nu erai parte din experiența lor de a te îngrășa sau de a te îngrășa, ceea ce îți dă imperativul de a te insera în spațiul lor personal și de a comanda subțire?

Există trei evenimente sociologice care se întâmplă în India urbană, care sporesc complexitatea problemei. Unul, spectacolele bazate pe greutate (Fattertainment) sunt rampante. Nu am văzut unul făcut în India, dar oricum sunt accesibile de aici.

Încearcă să fie pozitivi în corp, dar presupunerea lor de bază este că toată grăsimea este rea. Moda și mass-media, magazinele de îmbrăcăminte folosesc termeni precum „mărime plus”. Pot aprecia încercarea lor de a fi pozitivă pentru corp, dar în cele din urmă separă acest tip de corp (vedeți magazine speciale pentru persoanele slabe? Acestea sunt doar magazine). Ultima este o mișcare de recuperare a grăsimii, care inspiră femeile (și, sperăm, bărbații) să se simtă confortabil cu grăsimea lor.

În fiecare zi există articole despre rușinarea corpului și preluarea puterii de a vă simți încrezători în propriul corp. Dar, în timp ce aceste articole ajută, nu se poate scăpa de presiunea mai mare de a fi cel subțire care îl poate consola pe cel mai gras pentru a-și iubi corpul.

Cred că asta se extrapolează la neîncetata noastră, necontrolabilă nevoie de a pune sub semnul întrebării corpurile altora: poate că trupurile noastre mizerabile au nevoie de un corp mai mizerabil, astfel încât corpul nostru să se simtă mai puțin mizerabil, cel puțin până când următorul corp mai puțin mizerabil va veni și corpul se simte mai mizerabil, moment în care vom găsi un corp mai mizerabil pentru a face corpurile noastre să se simtă mai puțin mizerabile. Nu?

În mijlocul acestui cerc nebun, suntem învățați cum să vorbim despre anumite persoane și să fim corecți din punct de vedere politic. Expresia „corp pozitiv” este un astfel de exemplu.

Deci, iată un altul pe care îl puteți cataloga. Pentru moment, nu numiți oamenii grași. Le doare. Spun „pentru moment”, deoarece există un alt mod de a gândi acest lucru, care a fost adus recent în atenția mea recunoscătoare *.

Să nu luăm în considerare cuvântul „grăsime” un termen atât de abuziv. Să fie bine că suntem ceea ce suntem, grăsimi și toate. La urma urmei, este doar un alt descriptor, un adjectiv, ca subțire, înalt, întunecat și corect. Deci poate că nu ar trebui să o eliminăm încă. Poate că va fi bine să fii doar gras, atâta timp cât ești sănătos.

* Vreau să îi mulțumesc lui Neha Singhal pentru că m-a ajutat să concretizez acest articol și să o cred că a adus în minte „grăsimea este doar un alt descriptor”.

(Acest articol a fost scris de cineva care este suficient de subțire pentru a nu fi pus la îndoială cu privire la sănătatea ei și cineva care a observat cum unele persoane slabe susțin că se uită/se simt grase doar pentru a obține asigurări că nu sunt. Ea este de asemenea, editorul fondator al The Shrinking Couch, un portal care încurajează dialogul deschis despre sănătatea mintală prin schimbul de experiențe personale. Cumva, ea urmează și un doctorat în psihologie de la IIT Delhi.)