A desființat Isus Hristos legile sănătății date în Vechiul Testament sau sunt încă relevante astăzi? Pot legile biblice privind sănătatea, date acum mii de ani, să fie semnificative și practice în societatea actuală? Răspunsul te poate surprinde!

mâine

Legile sănătății găsite în Biblie reprezintă o dilemă interesantă pentru oricine crede în următoarele învățături biblice. Biblia afirmă clar că anumite alimente nu trebuie consumate și că anumite comportamente sunt păcătoase și o urâciune în ochii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, oamenii susțin de secole că Iisus a eliminat aceste reglementări și că sunt împovărătoare, învechite, bizare și chiar barbare.

Dar cum au apărut aceste legi? Cine le-a scris și de ce au fost date? I-a abolit cu adevărat Isus sau sunt aplicabile și astăzi? Știința medicală și istoria și bursele biblice solide sunt de acord - răspunsul este absolut contrar a ceea ce majoritatea celor care mărturisesc credința în Hristos își asumă în mod greșit!

Originea legilor sănătății

Legile biblice privind sănătatea sunt denumite de obicei Legile lui Moise. Mulți cercetători presupun că Moise a colectat tabuuri primitive pentru a forma un cod de legi. Unii susțin că motivele alimentelor curate și necurate sunt pur arbitrare, iraționale sau inexplicabile. Unele speculații antropologice sugerează că animalele necurate sunt membri imperfecți ai speciei lor - spuneți asta unui porc și probabil veți obține un binemeritat pufnit de dezgust! Savanții educați susțin, de asemenea, că legile biblice nu au nimic de-a face cu sănătatea, ci au fost doar ritualuri pentru a separa israeliții de vecinii lor păgâni și că doar evreii trebuie să respecte aceste legi astăzi. Cu toate acestea, toate aceste încercări de a explica legile biblice ale sănătății sunt inadecvate, așa cum vom vedea în acest articol.

În Levitic 11–20, unde aceste legi sunt prezentate mai întâi în detaliu, descoperim că „Domnul le-a vorbit lui Moise și lui Aaron, spunându-le:„ Vorbește copiilor lui Israel, spunând: „Acestea sunt animalele pe care le puteți mânca „'” (Levitic 11: 1-2). Aceeași afirmație introductivă precede enumerarea altor legi ale sănătății în cartea Leviticului. Conform Bibliei, autorul legilor biblice privind sănătatea nu a fost Moise - ci Dumnezeu Însuși! Dumnezeu le-a explicat israeliților că, dacă ar respecta poruncile Lui, nu vor experimenta „nici una dintre bolile” care au afectat alte națiuni (Exodul 15:26). Dumnezeu a dat aceste legi poporului Său ales, astfel încât să poată fi un exemplu pentru lume! Dumnezeu a dorit ca sănătatea lor mai bună să fie observată de națiunile din jur, care ar putea apoi să întrebe cum și ei ar putea obține aceleași rezultate (vezi Deuteronomul 4: 1-8). În timp ce unii teologi au sugerat cu naivitate că aceste „reglementări” au fost date israeliților pentru a-i pedepsi pentru neascultarea lor, aceste legi au fost de fapt date de un Dumnezeu al iubirii pentru a arăta ființelor umane un mod mai bun de a trăi. Legile sănătății urmau să fie învățate de preoți, datorită importanței lor fundamentale!

Este destul de instructiv să citiți ce au de spus cărțile de referință biblice despre legile sănătății. Manualul biblic al lui Halley afirmă: „Legea lui Moise ... [inclusiv] reglementările sale de sănătate și hrană, era mult mai pură, mai rațională, umană și democratică decât și arăta o înțelepciune cu mult înaintea oricărui lucru din legislația antică, babiloniană, egipteană sau orice altele "(ediția a 24-a, p. 138). Manualul biblic al lui Eerdmans afirmă: „Astăzi suntem capabili să înțelegem și să apreciem principiile solide ale dietei, igienei și medicamentelor pe care le exprimă aceste legi \ (p. 176). Comentariul biblic al expozantului, comentând Levitic 11, afirmă că \ legile levitice ale curățeniei nu au paralele extinse cunoscute în culturile înconjurătoare, "astfel încât ideea lui Moise care împrumută tabuuri primitive nu se menține, deoarece" culturile înconjurătoare prezintă puțin din acest fel de lege ".

În timp ce unii cercetători afirmă că legile biblice nu au fost date din motive de sănătate, același comentariu afirmă că „motivele spirituale și igienice ale legilor pot fi încă afirmate. Sunt extrem de valoroase în domeniul sănătății publice ... Aceste legi au protejat Israelul de o dietă proastă, de paraziți periculoși și de boli transmisibile. Acestea au fost legi de regulă pe care Dumnezeu le-a dat în înțelepciunea Sa unui popor care nu a putut cunoaște motivul pentru care s-a aprovizionat " (ibid.). Astfel, ideea că aceste legi biblice sunt învechite și învechite și nu au nimic de-a face cu sănătatea este pur și simplu o prostie.!

Legile dietetice

Cele mai familiare legi biblice privind sănătatea definesc cărnurile curate și necurate - creaturi care sunt acceptabile de mâncare și cele care nu sunt - totuși, majoritatea oamenilor (chiar și teologi!) Nu înțeleg prea puțin sau deloc motivele sănătoase din punct de vedere medical din spatele acestor instrucțiuni! Înțelepciunea științifică din spatele legilor dietetice biblice este rareori predată astăzi; în schimb, aceste legi sunt privite în mod obișnuit ca reglementări ale Vechiului Testament care nu mai sunt aplicabile. Cu toate acestea, după cum comentează Eerdmans 'Handbook of the Bible: "Aceste liste [de creaturi curate și necurate] au o semnificație adesea ignorată. Departe de a fi bazate pe moft sau fantezie, aceste liste subliniază un fapt care nu a fost descoperit până la sfârșitul secolului trecut ... că animalele poartă boli periculoase pentru om "(p. 176). De fapt, aceleași animale etichetate necurate în Scriptură poartă încă boli parazitare care sunt și astăzi periculoase pentru ființele umane!

Cu toate acestea, legile cărnii curate și necurate nu sunt singurele instrucțiuni biblice care privesc dieta. În Levitic 3:17, citim că „nu mâncați nici grăsime, nici sânge” (cf. Levitic 7: 23-27). Una dintre cele mai semnificative descoperiri din secolul trecut a fost că dietele bogate în grăsimi sunt legate de niveluri crescute de boli de inimă, accident vascular cerebral, cancer de colon și sân și o serie de alte patologii - inclusiv obezitatea - care aduc complicații suplimentare. Provocarea noastră este să învățăm să recunoaștem sursele majore de grăsimi din dieta noastră (grăsimi vizibile pe carne, bucăți grase de carne - cum ar fi slănina, cantități generoase de pansamente grele, linguri de ulei etc.) și să reducem aportul de grăsimi care sunt bogat în calorii și adesea bogat în grăsimi saturate. De asemenea, a devenit dureros de evident în ultimele decenii că sângele și produsele din sânge contaminate pot transmite SIDA și hepatita. Principiul simplu de evitare a grăsimilor și a sângelui este un puternic principiu de prevenire - dacă este urmat - deoarece funcționează și astăzi!

Principiile biblice acoperă și utilizarea alimentelor vegetale - carbohidrați. Ezechiel a fost instruit să facă o pâine hrănitoare din „grâu, orz, fasole, linte, mei și spelta” (Ezechiel 4: 9). Aceasta a fost o pâine multigrain care conține carbohidrați complecși pentru energie, diferite tipuri de fibre și mai mulți aminoacizi pentru proteine ​​și culturism. Nu a fost un produs foarte rafinat, precum pâinea obișnuită de astăzi, care are cei mai mulți nutrienți îndepărtați, apoi sunt numiți în mod înșelător „îmbogățiți” când se adaugă câțiva nutrienți.

Biblia ne sfătuiește să folosim cu dulceață dulciuri precum mierea sau alte zaharuri simple (Proverbe 25:16; 27). Suntem avertizați împotriva mâncării excesive - glutoni (Proverbe 28: 7). Cărțile moderne despre sănătate dau aceleași sfaturi! Ghidurile dietetice biblice nu sunt reguli de modă veche și împovărătoare - sunt ghiduri inspirate divin care au luat știința omenirii de mii de ani pentru a înțelege!

Împrospătare lichidă!

Mulți oameni religioși sinceri cred că este rău și păcătos să bei alcool. Cu toate acestea, când ne uităm la liniile directoare biblice de sănătate, descoperim că beția este ceea ce este păcătos - nu consumul de alcool. Avertismentele împotriva abuzului de alcool sunt răspândite în toată Biblia (Geneza 9: 20-21; Efeseni 5:18; 1 Petru 4: 3). Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că primul miracol al lui Isus a fost transformarea apei în vin la o sărbătoare de nuntă (Ioan 2: 1-11). Nu ar fi făcut asta dacă consumul de alcool ar fi un păcat! Cu toate acestea, preoților li s-a interzis să bea la serviciu (Levitic 10: 9). Pavel îl sfătuiește pe Timotei despre valoarea medicinală a vinului pentru stomacul supărat (1 Timotei 5:23). Efectele benefice ale cantităților moderate de alcool au fost una dintre surprizele studiilor medicale moderne. Persoanele care consumă alcool cu ​​măsură - un pahar de vin pe zi - au mai puține atacuri de cord decât consumatorii de alcool sau abstinenții totali! Persoanele vârstnice cu probleme digestive cauzate de lipsa acidului gastric se îmbunătățesc atunci când iau un mic pahar de vin la mese. Instrucțiunile biblice despre alcool sunt în armonie cu dovezile științifice și sunt aplicabile și astăzi. Este posibil să folosim alcool, dar trebuie să dezvoltăm caracter pentru a-l utiliza în mod corespunzător.

Legile nașterii și circumcizia

La prima vedere, unii ar putea crede că instrucțiunile biblice despre naștere sunt părtinitoare împotriva femeilor. La nașterea unui copil de sex masculin, o femeie a fost considerată necurată timp de 7 zile și a continuat în stare de purificare timp de 33 de zile; după nașterea unui copil de sex feminin, mama a fost considerată necurată timp de 14 zile, iar perioada ei de purificare a fost de 66 de zile. (Levitic 12: 2–5) Cu toate acestea, aceste instrucțiuni se potrivesc foarte bine cu descoperirile științifice moderne despre naștere și dezvoltare și prevenirea bolilor. Prin declararea necurată a unei femei care tocmai a născut, legile biblice privind sănătatea impuneau oricărei persoane care o atingea pe noua mamă (în special moașa) să se spele și să evite contactul imediat cu alte persoane - o practică menită să prevină răspândirea unor boli precum febra nașterii, care a pretins vieți nespuse de-a lungul istoriei. Abia la mijlocul anilor 1800 un medic austriac, Ignaz Philipp Semmelweis, a recunoscut că răspândirea febrei nașterii ar putea fi prevenită dacă îngrijitorii de naștere se spală după naștere - totuși legile biblice privind sănătatea au promovat această practică cu aproape 3.000 de ani mai devreme.!

Dar există și mai multe avantaje în aceste instrucțiuni. În timp ce o proaspătă mamă era necurată (7-14 zile), ea era liberă de îndatoririle de gătit și de treburile casnice obișnuite - oferindu-i timp să-și recapete forțele după ce a născut un copil. În timpul perioadei de purificare (33-66 zile), ea a rămas semi-izolată, evitând astfel aglomerația și contactul cu germeni de boală care i-ar putea dăuna copilului ei nou-născut. Nu i s-a cerut să călătorească la un lăcaș de cult pentru a face o ofrandă până la sfârșitul perioadei sale de purificare. Deoarece călătoria a fost adesea grea, acest lucru a oferit mamei care alăptează timp pentru a intra laptele matern, pentru a stabili o rutină de hrănire și pentru ca bebelușul să construiască anticorpi și să câștige forță. Perioada mai lungă pentru bebelușele de sex feminin nu s-a datorat părtinirii șoviniste masculine. Chiar și astăzi, bebelușele de sex feminin au greutăți mai mici la naștere și rate de mortalitate mai mari, astfel încât această perioadă mai lungă de acasă cu mama a fost menită să le ofere un început mai bun în viață.

Biblia a instruit ca bebelușii bărbați să fie circumciși în ziua a opta (Geneza 17: 12-14; Leviticul 12: 3). Studiile științifice moderne au arătat că mecanismul de coagulare a sângelui la un copil nu este pe deplin dezvoltat până în a opta zi, deci nu era înțelept să faceți o procedură chirurgicală mai devreme din cauza amenințării hemoragiei (a se vedea Niciuna dintre aceste boli, McMillen, pp. 20-21).

În timp ce unii oameni bine intenționați consideră barbară circumcizia masculină, știința medicală arată că băieții circumcizați au un risc redus de infecții urinare, bărbații circumcizați au rate mai mici de cancer al penisului, iar femeile căsătorite cu bărbați circumcizați au rate mult mai mici de cancer de col uterin.!

Obiceiul circumciziei feminine este cu totul altceva. Nu este biblic și nu trebuie confundat cu circumcizia biblică a bărbaților, unde doar preputul este îndepărtat. Cu toate acestea, circumcizia feminină elimină o parte din organele genitale ale unei femei, mai degrabă decât doar țesutul pielii. Circumcizia feminină este pur și simplu mutilare și nu are nimic de-a face cu circumcizia biblică.

Legile sanitare și carantina

În Deuteronomul 23: 9-14, aflăm că deșeurile umane trebuiau îngropate, departe de locuințele umane. Astăzi numim această eliminare a deșeurilor sanitare, iar beneficiile sale sunt înțelese pe scară largă, dar nu sunt practicate întotdeauna - în special în zonele afectate de sărăcie. Istoria este plină de epidemii de tifos, holeră și dizenterie, legate de aruncarea neglijentă a deșeurilor umane pe străzi și râuri sau hrănirea deșeurilor umane animalelor care sunt apoi mâncate. Îngroparea deșeurilor umane rupe ciclul de viață al multor organisme parazite care răspândesc boli. Această practică simplă este mult mai eficientă și mai puțin costisitoare decât tratarea bolii după ce a izbucnit - și Dumnezeu a pus acest principiu în Biblie cu mii de ani înainte ca știința omenirii să-i înțeleagă beneficiile.!

Legile morale

Dumnezeu este autorul legilor biblice privind sănătatea. Biblia arată că Dumnezeu nu se schimbă (Maleahi 3: 6), ceea ce înseamnă că legile Sale fundamentale nu se schimbă. Legile biologiei nu s-au schimbat brusc sau nu au încetat să funcționeze, când Isus a murit pe cruce! Aceiași factori care au cauzat sau au prevenit bolile în zilele lui Moise funcționează și astăzi.

A eliminat Isus Legile sănătății din Biblie?