NUME ALTERNATE: Erzias; Mokshas (auto-referințe)
LOCAȚIE: Rusia (regiunea râurilor Moksha și Sura)
POPULAȚIA: 1,15 milioane
LIMBA: Mordvin (Moksha și Erzia); Rusă

mordvins

INTRODUCERE

Sub stăpânirea rusă, țăranii Mordvin au fost treptat inserfați (imobilizați) și creștinizați, deși aceste procese au început în serios doar la începutul secolului al XVIII-lea, în timpul domniei țarului rus Petru cel Mare. Ca urmare a acestor presiuni, Mordvinii au luat parte la revoltele periodice ale țăranilor și cazacilor împotriva stăpânirii ruse, mai ales la răscoala lui Pugachev din anii 1770. În secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea, multe comunități Mordvin au migrat din patria lor tradițională de-a lungul râurilor Oka și Moksha către noile terenuri de stepă cucerite atât pe malul vestic, cât și pe cel estic al râului Volga. În secolul al XIX-lea, țăranii Mordvin au migrat și în regiunile mai îndepărtate din Transcaucaz, Siberia, Asia Centrală și chiar California.

Un rezultat al acestor migrații a fost dispersarea populației Mordvin, făcându-le mai susceptibile la rusificare, iar mulți observatori ruși ai Mordvinilor înainte de 1917 au remarcat că se numără printre cele mai rusificate dintre toate naționalitățile minoritare rusești. Deși Mordvinii au sfidat și continuă să sfideze predicțiile frecvente ale rusificării lor totale, această dispersare poate fi unul dintre mai multe motive pentru eșecul Mordvinilor de a articula orice cerere politică ca Mordvin în timpul revoluțiilor rusești din 1905 și 1917.

Aparenta indiferență a Mordvinilor față de articularea politică a problemelor etnice a continuat în primele perioade sovietice și abia în 1936 (mai mult de un deceniu după grupurile etnice învecinate) autoritățile sovietice au acordat Mordvinilor o regiune autonomă, care a devenit cunoscută sub numele de Republica Socialistă Sovietică Autonomă Mordvin (ASSR), o regiune constitutivă a Republicii Federate Sovietice Ruse (RSFSR). Cu toate acestea, Podul Mordvins a trăit în afara republicii. În perioada sovietică, Mordvin ASSR a fost închis străinilor, în mare parte din cauza prezenței a numeroase lagăre de muncă forțată pe teritoriul republicii. Administrația comunistă a republicii a fost notorie severă, iar în epoca Gorbaciov a fost conservatoare.

În timpul erei perestroika (1985-91) și la scurt timp după prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991, a apărut o mică mișcare națională Mordvin numită „Mastorava” după spiritul pământesc precreștin Mordvin. Cu toate acestea, republica Mordvin a rămas o regiune notoriu conservatoare și pro-comunistă în fosta Uniune Sovietică, iar până în 1992 mișcarea Mastorava a încetat să mai funcționeze.

LOCAȚIE ȘI PATRIE

Conform estimărilor recente, există aproximativ 1,15 milioane de mordvini în Uniunea Sovietică, ceea ce face din mordvini una dintre cele mai mari minorități etnice din Rusia. Patria tradițională a Mordvinilor este văile râului Moksha și Sura și afluenții lor (aceste râuri sunt ele însele afluenți ai râului Oka). Această zonă corespunde în termeni generali teritoriului actualei Republici Mordovia, care ocupa 26.200 kilometri pătrați (10.100 mile pătrate) și a cărei capitală este orașul Saransk. Republica Mordovia și regiunile imediat adiacente sunt situate în zona pădurii de stepă, cu păduri cu frunze late intercalate cu zone izolate de pajiști și câmpuri. Clima este foarte continentală, cu temperaturi în ianuarie în medie de -12 până la -11ºc (aproximativ 16 până la 18ºf) și iulie temperaturi în medie de 20ºc (aproximativ 70ºf).

Cu toate acestea, majoritatea Mordvinilor locuiesc în afara republicii lor titulare, fie în districtele învecinate Penza, Nizhnii Novgorod (fosta Penza), fie în zone situate mai la est, precum Tatarstan sau districtele Simbirsk (fost Ul'ianovsk), Saratov, Samara (fost Kuibyshev) și Orenburg, sau chiar în regiunea mai îndepărtată a Siberiei. În afara Federației Ruse, comunitățile Mordvin pot fi găsite în Kazakhstan și Armenia.

LIMBA

Limba Mordvin constă de fapt în limbi separate, dar strâns legate, numite Moksha și Erzia. Moksha și Erzia aparțin ramurii Volga Finnic a familiei de limbi finno-ugrice. Aceste limbi sunt cele mai strâns legate de Mari, un alt membru al ramurii Finga Volga, și sunt mai îndepărtate de finlandeză și estonă. Moksha și Erzia constituie, de asemenea, două limbi literare separate și, în cea mai mare parte, aceste două limbi nu se înțeleg reciproc, făcând din limba rusă limba de comunicare dintre Erzias și Mokshas. Difuzoarele Moksha sunt aproximativ 300.000, iar cele Erzia aproximativ 500.000.

Practic, toți mordvinii vorbesc fluent limba rusă, de multe ori în detrimentul limbii lor materne, atât Moksha, cât și Erzia sunt puternic influențate de rusă, în special lexical. Cu toate acestea, există și o mică comunitate de Mordvini în Tatarstan, cunoscută sub numele de Karatais, care de mult a abandonat utilizarea lui Mordvin și vorbește doar tătără, păstrând în același timp un puternic sentiment de identitate Mordvin.

Numele Mordvin constau dintr-un prenume, un patronimic (numele tatălui) și un nume de familie. De la creștinarea lor la începutul secolului al XVIII-lea, prenumele, patronimicele și adesea numele de familie ale lui Mordvin sunt identice cu numele rusești obișnuite. Cu toate acestea, unele nume de familie Mordvin sunt derivate din cuvinte Mordvin, cum ar fi Vergazov (vergaz adică lup) și Atiakshev (atiaksh adică cocoș).

FOLCLOR

Mordvinii au păstrat un bogat corp de literatură și muzică orală, dintre care o mare parte a fost înregistrat în epoca sovietică. De un interes deosebit sunt cântecele istorice ale lui Mordvin, pe care unii cercetători au încercat să le identifice drept rămășițele unei epopee naționale Mordvin pierdute acum. Indiferent dacă acesta este sau nu cazul, au fost transmise mai multe melodii istorice Mordvin (care, de fapt, sunt poezii narative extinse). Acestea includ narațiuni despre cucerirea rusă a Kazanului, precum și relatări despre creștinarea din secolul al XVIII-lea.

În plus față de numeroasele cântece, ghicitori, povești populare și basme care constituie corpul literaturii orale Mordvin, Mordvinii, în ciuda convertirii lor la creștinism, au păstrat o mare parte din mitologia care descrie spiritele religiei lor native. Desigur, motivele creștine sunt evidente în multe dintre narațiuni, dar în același timp o mare parte a tradiției native a fost păstrată și înregistrată de etnografi. Această mitologie include relatări despre crearea lumii. În aceste relatări, zeitatea supremă a Erziei este Ai grijă, sau Chama-Paz, iar cel Moksha este numit Shkai.

RELIGIE

VACANȚE MAIORE

Sărbătorile majore ale Mordvinilor corespund calendarului ortodox rus, principalele sărbători religioase fiind Paștele și Anul Nou Ortodox (6 ianuarie, după calendarul gregorian). Cu toate acestea, în mod tradițional, Mordvin a observat majoritatea celorlalte sărbători și sărbători creștine ca fiind coincidente cu calendarul agricol. La fel de importante, dacă nu chiar mai importante, printre Mordvinii din zilele noastre sunt sărbătorile seculare care au fost promovate în perioada sovietică și care continuă să fie respectate și astăzi. Acestea includ ziua de Anul Nou (1 ianuarie), ziua de mai (1 mai) și ziua victoriei (9 mai).

RITUALURI DE TRECERE

Riturile majore de trecere printre Mordvini sunt strâns legate de viața religioasă. Acestea includ ritualurile de naștere, botez, căsătorie și înmormântare. Ritualurile nașterii erau de obicei efectuate de un specialist religios, de obicei o femeie în vârstă, și includeau ritualuri pentru a proteja nou-născutul de spiritele dăunătoare. Botezul, deși descurajat în perioada sovietică, era totuși văzut de mulți mordini nu ca un ritual religios, ci mai degrabă ca un obicei național mordvin. Nuntile Mordvin, cel puțin în societatea tradițională, erau ritualuri elaborate și complexe care difereau foarte mult de la sat la sat. Au inclus un repertoriu specific de cântece și alte tradiții și au inclus sărbători și alte distracții. Înainte de convertirea la creștinism, ritualurile funerare ale lui Mordvin implicau includerea bunurilor grave în mormântul decedatului, dar această tradiție a fost în mare parte abandonată de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Cu toate acestea, Mordvinii au păstrat tradiția sărbătorilor funerare pentru morți, precum și practica de a ține rugăciuni comunale și de a face ofrande la mormintele strămoșilor.

RELATII INTERPERSONALE

Relațiile interumane dintre Mordvin (cum ar fi salutarea, limbajul corpului și gesturile), nu diferă substanțial de cele ale rușilor. Atât în ​​Erzia, cât și în Moksha, salutul tipic de a vedea pe cineva pentru prima dată într-o zi dată este - Shumbrat.

CONDITII DE VIATA

Cea mai mare parte a populației Mordvin continuă să trăiască astăzi în zonele rurale - adică în sate. În satele Mordvin, casele tind să fie din lemn. De obicei, casa face parte dintr-o curte, la care sunt atașate șoproane, hambare și alte dependințe. În plus, aproape fiecare casă are propria saună sau baie. Majoritatea satelor au energie electrică, dar foarte puține case au instalații sanitare interioare, iar apa se obține de obicei dintr-o fântână sau o pompă comunală. Conform standardelor americane, nivelul de trai este destul de scăzut. Salariile sunt, de obicei, foarte mici și există un venit disponibil mic disponibil pentru bunurile de consum. În mod similar, asistența medicală în zonele rurale este de calitate slabă și nu este întotdeauna disponibilă. Cu toate acestea, Mordvins folosește adesea medicamente pe bază de plante și alte remedii tradiționale.

Foarte puțini Mordvin dețin propriile lor mașini și majoritatea se bazează pe transportul public. În zonele urbane, aceasta include autobuze și trenuri. În zonele rurale, transportul cu autobuzul nu este întotdeauna fiabil, iar Mordvins, la fel ca alții din Rusia, trebuie să plece cu vehiculele care trec sau să se bazeze pe transportul cu cai.

FAMILIA VIEȚII

Femeile au jucat în mod tradițional un rol special în societatea Mordvin, ca conservatoare a tradiției culturale Mordvin. Din punct de vedere istoric, femeile erau mai limitate la casă și rareori călătoreau departe de satul lor, deci erau mai puțin susceptibile să vorbească rusește sau să fie expuse culturii rusești. Drept urmare, femeile mordvine au jucat un rol important în păstrarea nu numai a limbilor mordvine, ci și a tradițiilor și obiceiurilor orale. În societatea tradițională Mordvin, când o fată se căsătorea, își părăsea casa și se muta cu familia soțului ei. Drept urmare, o familie Mordvin avea interesul să întârzie cât mai mult posibil nunta unei fiice, pentru a nu-și pierde travaliul, și exista un interes corespunzător de a se căsători cu un fiu cât mai curând posibil, pentru a aduce un lucrător suplimentar în familia. Drept urmare, observatorii ruși au remarcat frecvența căsătoriilor între băieții Mordvin de 11 sau 12 ani cu femei Mordvin de 25 de ani (sau mai mari). În perioada sovietică, acest obicei a dispărut treptat, iar astăzi tiparele de căsătorie ale Mordvin sunt similare cu cele pentru Rusia în ansamblu. Un cuplu tipic de astăzi va avea doar unul sau doi copii, în timp ce înainte de al doilea război mondial, dimensiunile familiilor erau mult mai mari, iar rata mortalității infantile era, de asemenea, mult mai mare.

ÎMBRĂCĂMINTE

Îmbrăcămintea tradițională festivă Mordvin era de obicei albă și decorată cu broderii elaborate. Cea mai elaborată și artistică îmbrăcăminte a fost purtată de femei. Până în secolul al XIX-lea, bărbații Mordvin se îmbrăcau deja în maniera rusă. Hainele de vară erau deseori țesute din lenjerie de iarnă, lână și haine din piele de oaie inversate erau frecvente. În prezent, îmbrăcămintea de zi cu zi este identică cu îmbrăcămintea tipică societății ruse în ansamblu.

Baza economiei Mordvin a fost agricultura cerealieră, iar elementele de bază ale dietei Mordvin au fost pâinea făcută din făină de secară, precum și ovăz și orz. În perioada sovietică, cartofii au ajuns, de asemenea, să formeze o parte importantă a dietei Mordvinilor. Principalele legume includ varză, morcovi, sfeclă și ceapă. Principalele tipuri de carne sunt carnea de porc, puiul și carnea de oaie. Băuturile includ ceai, bere și vodcă. În mod tradițional, ustensilele de mâncare Mordvin, cu excepția cuțitelor, erau fabricate din lemn. Mordvins a sculptat, de asemenea, oale și linguri elaborate din lemn pentru ritualuri religioase.

EDUCAŢIE

Înainte de perioada sovietică, Mordvinii aveau un anumit acces la școlile religioase stabilite de oficialii bisericii în satele lor, iar membrii cei mai educați ai societății Mordvin erau adesea preoți. Cu toate acestea, accesul la învățământul superior a fost extrem de limitat pentru Mordvins. Ratele analfabetismului erau foarte mari; în rândul femeilor, analfabetismul era aproape universal.

În perioada sovietică, educația universală a fost aplicată Mordvinilor, la fel ca și restului societății sovietice. Mijlocul de instruire era deseori rusesc, cu toate acestea, puțini mordvini, în special în perioada sovietică ulterioară, au fost educați în limba lor maternă. De obicei, Mordvins realizează echivalentul unui învățământ liceal.

MOSTENIRE CULTURALA

Crearea ASSR Mordvin în 1936, în conformitate cu politica de naționalitate leninistă, a necesitat, de asemenea, crearea și sponsorizarea de către statul sovietic a unei inteligențe Mordvin și a unei culturi naționale formale Mordvin. Înainte de perioada sovietică, singurele documente scrise Mordvin destinate Mordvinului erau cărțile de rugăciune și traducerile biblice publicate de Biserica Ortodoxă Rusă. În anii 1920, standardizarea limbilor Mordvin în două limbi literare separate, Erzia și Moksha, era deja în curs. Ulterior a apărut o literatură națională Mordvin de-a lungul liniilor sovietice, cu poezie, proză și dramă produse și interpretate în cele două limbi literare Mordvin și publicate atât în ​​reviste, cât și ca cărți separate. În mod similar, inteligența Mordvin a creat ansambluri formale de dans popular. Printre cei mai cunoscuți artiști Mordvin se numără pictorul și sculptorul Stepan Erzia (1876-1959), care era activ înainte de 1917, dar este cel mai bine cunoscut ca artist sovietic.

De-a lungul istoriei lor, Mordvinii s-au angajat în primul rând în muncă agricolă, iar aceasta ar implica în mod tradițional întreaga familie. În perioada sovietică și de la prăbușirea Uniunii Sovietice, agricultura Mordvin a fost colectivizată, Mordvins fie lucrând ca parte a unei ferme colective (colhoz) sau ca angajați plătiți la o fermă de stat (sovhoz). Înainte de perioada sovietică, era obișnuit ca muncitorii Mordvin să aparțină unei organizații de cooperare, cunoscută sub numele de artel, iar în perioada sovietică mulți țărani Mordvin s-au mutat în zonele urbane pentru muncă industrială.

SPORT

La festivalurile religioase ale Mordvinilor se joacă numeroase sporturi și jocuri, în special curse de picior și curse de cai și alte concursuri. Cele mai populare sporturi sunt fotbalul și hocheiul, care nu sunt doar sporturi de spectatori, ci sunt practicate atât de copii, cât și de tineri.

DIVERTISMENT ȘI RECREARE

Lipsa punctelor de agrement din zonele rurale a limitat oportunitățile de agrement ale Mordvinilor din mediul rural. Cu toate acestea, în zonele urbane mai mari, activitățile recreative obișnuite includ teatru, filme, evenimente sportive și televiziune.

ARTA FOLK, CRAFTS ȘI hobby-uri

Mordvinii sunt pricepuți la sculptura în lemn, iar acest lucru formează un element important al artei lor populare. O altă artă populară deosebit de bine dezvoltată este țesutul. Apicultura este o activitate economică care este, de asemenea, obișnuită în rândul mordvinilor, dar nu este practicată de fiecare gospodărie și este adesea abordată ca un hobby.

PROBLEME SOCIALE

Printre cele mai grave probleme sociale ale mordvinilor se numără alcoolismul, care este endemic în toată Federația Rusă. Problema este deosebit de gravă în zonele rurale, unde oportunitățile recreative sunt limitate, dacă nu chiar absente. În aceste zone, consumul de alcool este de fapt principala formă de recreere. În plus, actuala criză economică care afectează toată fosta Uniune Sovietică este, de asemenea, o problemă pentru Mordvins, care suferă de salarii mici și neregulate și un nivel de trai grav în scădere.

Un alt fel de problemă cu care se confruntă Mordvin este rusificarea. Din punct de vedere istoric, Mordvinii au reușit să mențină un anumit sentiment de separare de ruși, fiind în același timp una dintre cele mai aculturate naționalități din Rusia. Izolarea mordvinilor și lipsa lor de acces la unitățile de învățământ rusești au asigurat supraviețuirea limbii mordvine, cel puțin înainte de 1917. Cu toate acestea, integrarea mordvinilor în societatea sovietică și accesul la educația rusă, împreună cu accesul limitat la Mordvin- educația lingvistică a dus la o asimilare rapidă a Mordvinilor în societatea rusă. De fapt, populația Mordvin a scăzut treptat.

PROBLEME DE GEN

BIBLIOGRAFIE

Belitser, V. N. Narodnaia odezhda mordvy, Moscova, 1973

Frank, Allen. „Religia tradițională în regiunea Volga-Ural: 1960-1987” Anuar Ural-Altaic 63 (1991); 167-84.

———. „Rezoluții ale Primului Congres Unional al Societății Mordvin Mastorava pentru renaștere națională” Anuar Ural-Altaic 64 (1992): 153-55.

Kreindler, Isabelle. Mordvinii: o naționalitate sovietică condamnată? Ierusalim, 1984

Lallukka, Seppo. Minoritățile finice de est în Uniunea Sovietică: o evaluare a tendințelor erozive. Helsinki, 1990.

Makarkin, P. N. (ed.) Mordovia: Istoriko-kul'turnye ocherki. Saransk, 1995.

Maskaev, AI. Mordovskaya narodnaia epicheskaia pesnia, Saransk, 1964.

Mel'nikov, P. I. Ocherki mordvy (Saransk, 1981) [scris inițial în 1867].

Vuorela, Toivo. „Mordvinienii”, în: Popoarele finno-ugrice, (Seria Uralic și Altaic din Universitatea Indiana, nr. 39), Bloomington, IN, 1964, 221-236.