17 septembrie 2018 11:13 AM

kippur

„Vei respecta poruncile Mele și vei trăi după ele”. Această frază biblică este adesea utilizată împreună cu ideea evreiască de pikuach nefesh (salvarea unei vieți) - și anume, că legea evreiască poate fi pusă deoparte pentru a proteja sănătatea sau siguranța unei persoane.

De mult am cunoscut versetul - dar mi-au luat aproape două decenii să înțeleg cu adevărat ce înseamnă asta.

Să ne întoarcem la Yom Kippur 2000. Am fost la facultate și în tratament pentru anorexia nervoasă. Fusesem internat în spital și eliberat, dar continuam să lucrez cu terapeuți și nutriționiști în ambulatoriu. Mă descurc bine, dar postul pe Yom Kippur a rămas periculos. Gândurile și senzațiile fizice provocate de post ar putea declanșa comportamente nesănătoase și auto-dăunătoare. Așa că, deși m-am simțit vinovat de asta, sub ordinele medicilor, am mâncat.

În acea după-amiază, m-am întors la servicii după ce am luat masa la apartamentul unui prieten. Am avut privilegiul să citesc Tora după-amiaza pentru congregația noastră conservatoare și apoi m-am așezat să aud predica rabinului nostru de facultate. Așteptam cu nerăbdare acest lucru, deoarece el ținea de obicei predici interesante și interesante. El a început cu o poveste despre un grup de prizonieri evrei în timpul Holocaustului. Acești bărbați au fost înfometați și suprasolicitați luni de zile; erau slăbiți, bolnavi și dureau îngrozitor.

Apoi, a spus el, pe Yom Kippur, gardienii naziști au scos mese cu mâncare - carne, legume, fructe, prăjituri, orice ar putea dori oricine. Paznicii au ordonat oamenilor să mănânce, dar aceștia au refuzat. Era Yom Kippur, iar acești oameni nu erau dispuși să mănânce în această zi importantă de post. Paznicii au spus: „Mănâncă sau fii ucis”. Bărbații au stat la pământ și au fost împușcați pe loc.

După cum rabinul i-a numit pe acești oameni martiri, interiorul meu s-a strâns. Stomacul meu s-a dat peste cap. M-am ridicat, am apucat mâna unui prieten și am scos-o din serviciu cât de repede am putut. Alți prieteni ne-au observat și au urmat. De îndată ce ușa s-a închis în spatele nostru, am început să plâng - unul dintre acele plânsuri ale corpului plin care tocmai vine din fundul sufletului tău.

Odată ce m-am liniștit, am putut să le spun problema: mi s-a spus că eu a avut a mânca. Așa că, deși m-am simțit ciudat și vinovat de asta, am mâncat. Dar apoi, aproape imediat după aceea, l-am auzit pe acest rabin pe care îl admiram descriind, cu groază, pe acești evrei înfometați care se lăsau împușcați cu sânge rece, mai degrabă decât să mănânce pe Yom Kippur. Acolo eram, mănânc pe Yom Kippur, în timp ce acești bărbați erau împușcați! Nu aveam nicio întrebare în mintea mea: eram îngrozitor.

Prietenii mei au susținut, dar ce ar putea spune? Auziseră aceeași predică. Și de ani de zile, Yom Kippur a continuat să mă provoace. Am mâncat, deoarece riscul postului era prea mare. Dar nu aș putea să-mi împac niciodată mâncarea cu povestea martirului a rabinului.

Rapid spre Yom Kippur 2016. Până atunci, eram mamă de gemeni în vârstă de 5 ani și conduceam programe de șabat și vacanță pentru sinagoga mea. Cu câțiva ani mai devreme „veneam curat” că nu puteam să postesc în vacanță - ceva care îmi ajuta să-mi ușurez vinovăția, dacă nu chiar să o șterg complet. Anul acesta, rabinul meu a creat o carte de rugăciune adnotată, îmbogățită cu eseuri, poezii, povești și citate. În carte a fost inclusă povestea unui rabin căruia i s-a oferit o slujbă liniștită în biserică dacă s-ar converti. Rabinul a refuzat, iar mâinile și picioarele i-au fost tăiate, ucigându-l. El s-a supus la asta mai degrabă decât la convertit.

M-am simțit din nou la facultate. Am fost din nou supărat și confuz: Pe de o parte, mi se spune că sănătatea este pe primul loc - așa că nu ar trebui să postesc pe Yom Kippur. Dar, pe de altă parte, ne uităm la martiri care au murit pentru credințele lor. Care a fost „corect?” Dar de data aceasta, în loc să plâng, am decis să-l întreb pe rabinul meu despre asta.

Se pare că problema nu este atât de alb-negru pe cât am crezut inițial. Rabinul meu mi-a explicat că da, ar trebui să o facem Trăi după poruncile lui Dumnezeu - ceea ce înseamnă că este mai bine să transgresezi decât să mori. Dar, a adăugat el, există trei situații în care trebuie să „mori” mai degrabă decât să transgresezi: dacă ești obligat să comiți crimă, adulter sau incest sau închinare la idoli.

Deci, potrivit rabinului meu, evreii din povestea Holocaustului rabinului meu de la facultate au greșit - mâncând pe Yom Kippur este nu una dintre acele situații. Prizonierii ar fi trebuit să mănânce mai degrabă decât să se lase uciși. Cu toate acestea, martiriul rabinului avea sens, deoarece pentru el, convertirea era asemănătoare cu închinarea la idoli.

Acest lucru avea sens pentru mine. Dar apoi, rabinul a spus ceva cu adevărat neașteptat: El mi-a spus asta el mănâncă pe Yom Kippur. El a explicat că are mai multe afecțiuni de sănătate care i-au făcut nesigur să postească.

După această conversație, am simțit că mi s-a ridicat o greutate uriașă de pe umeri. Nu-mi dădusem seama câtă vinovăție purtam în toți acești ani și cât de grea era povara.

Încă nu pot să postesc, dar acum știu în inima mea că este în regulă. Putem respecta și onora martiri care s-au lăsat uciși pentru credințele lor în timp ce, în același timp, alegem sănătatea și siguranța pentru noi înșine. Și datorită rabinului meu, pot vedea în cele din urmă că acest lucru nu este ipocrit - este de fapt în concordanță cu legea evreiască.

În aceste zile, când aud: „Vei respecta poruncile Mele și vei trăi după ele”, înțeleg că pentru mine înseamnă să mănânci în zilele de post. Și indiferent dacă mănânci sau postesc, îți doresc un Yom Kippur sigur, sănătos și semnificativ.