cărții

Regulile canonice enunțate în Cartea de rugăciune comună din 1928 a Bisericii Episcopale sunt că anglicanilor li se cere să postească nu numai vinerea, miercurea cenușii și vinerea cea mare, ci că Biserica necesită „o măsură de abstinență, care este mai potrivită mai ales actelor extraordinare și exerciții de devotament ”în următoarele zile:

I. Cele patruzeci de zile din post
II. Zilele Ember la cele patru anotimpuri, fiind miercurea, vinerea și sâmbăta după prima duminică din Postul Mare, sărbătoarea Rusaliilor, 14 septembrie și 13 decembrie.
III. Toate vinerile anului, cu excepția zilei de Crăciun și a Bobotezei, sau orice vineri care ar putea interveni între aceste sărbători.

Cartea de rugăciune comună din 1662, încă stabilită oficial în Biserica Angliei și în multe alte părți ale comuniunii, și considerată din punct de vedere teologic mai protestantă decât în ​​1928, recomandă un set mai regulator de reguli legate de post și abstinență. Ar trebui să existe post pe Evens și Vigile înainte de următoarele sărbători:

Nașterea Domnului nostru
Purificarea Sfintei Fecioare Maria
Buna Vestire a Preasfintei Fecioare
Ziua de Paște
Înălțarea Domnului
Rusaliile
S. Matthias
S. Ioan Botezătorul
S. Petru
S. James
S. Bartolomeu

S. Matei
S. Simon și S. Jude
S. Andrew
S. Thomas
Toti sfintii

În plus, Zilele complete de post sau abstinență sunt:

I. Cele patruzeci de zile din post
II. Zilele Ember la sezonul patru, fiind miercurea, vinerea și sâmbăta de după

1. Prima duminică din Postul Mare
2. Sărbătoarea Rusaliilor
3 septembrie 14
4. 13 decembrie.

III. Cele trei zile ale Rogației, fiind luni, marți și miercuri înainte de Joia Mare, sau Înălțarea Domnului nostru.

IV. Toate vinerile anului, cu excepția zilei de Crăciun.

Acesta este un program foarte dur de abstinență și post. Reformatorii le-au păstrat pentru că fuseseră stabilite și predate din timpul Bisericii primare. Este mare păcat că anglicanii își ignoră, fără să știe, propria moștenire reformată, neglijând cerințele stabilite în Cartea de rugăciune comună într-un asemenea grad încât postul de vineri este considerat a fi un semn de identitate pentru romano-catolici. Într-adevăr, majoritatea anglicanilor și episcopalienilor nu au nicio idee despre ceea ce necesită rubricile BCP și că postul și abstinența, nu doar vinerea, ci înainte de toate zilele importante de sărbătoare, sunt în întregime protestante, reformate și catolice.

Postul a fost încurajat deoarece reformatorii știau că numai prin rugăciune și abstinență din partea fiecărui individ vor reuși să-și ordoneze gândurile, cuvintele și faptele în ascultare de Domnul. Postul este scriptural, așa cum se descoperă în Evanghelii și epistole. De asemenea, ne pregătește să luăm Taina Trupului și Sângelui său și face parte din ritmul vieții creștine prin care ne modelăm viața în amintirea slujirii lui Hristos aici pe pământ - postul, învățătura, moartea și învierea - care sunt amintit și sărbătorit la sărbătorile și posturile corespunzătoare ale Anului liturgic.