O întrebare dificilă pentru medicii și asistentele musulmane de pe linia frontală a coronavirusului: Postesc în timpul Ramadanului anul acesta?

ramadanul

New York - Dr. Ahmed Hozain intenționează să se trezească vineri în jurul orei 4 dimineața și să înceapă prima zi a postului său de Ramadan. Timp de 15 ore, rezidentul în chirurgie în vârstă de 32 de ani și cercetătorul în transplantul de plămâni intenționează să se abțină de la a mânca, a bea, a mesteca gumă și a lua medicamente pe măsură ce trece prin rutina zilnică, care acum include îngrijirea a peste o duzină de pacienți cu COVID-19 în unitatea de terapie intensivă de la spitalul din Brooklyn unde lucrează.

Hozain posteste de la vârsta de 10 ani și, deși unele zile sunt mai grele decât altele, în general se simte bine. Este un pic mai ascuțit mental. Are mai mult timp liber. Nu-și face griji că se simte obosit după o masă mare. Chiar și în primii săi ani de practică a medicinei, când era uneori tras în mod neașteptat în camera de urgență și trebuia să-și prelungească postul pentru încă o oră sau două, nu se rupea niciodată devreme și mânca înainte de apus.

Dar pe fondul epuizării luptei împotriva unei pandemii, el se întreabă dacă așa va fi anul acesta.

„Scopul este să îl parcurg așa cum am făcut întotdeauna”, spune el. "Dar, nu mă opun să-l rup dacă am nevoie."

Musulmanii din întreaga lume încearcă să-și dea seama cum își vor adapta practicile religioase la o lume radical diferită în luna sfântă a Ramadanului. În martie, National Muslim Task Force a emis o declarație prin care a cerut celor peste 3,4 milioane de musulmani din Statele Unite să „urmeze protocoalele locale pentru auto-carantină și distanțarea socială” și a solicitat suspendarea rugăciunilor congregaționale. Chiar și în cele 12 state cu derogări religioase de la ordinele de ședere la domiciliu, moscheile contactate de Al Jazeera au fost închise de săptămâni, inclusiv cele din Jacksonville și Gainesville, Florida, Dearborn, Michigan, Missoula, Montana, Birmingham, Alabama și Austin, Texas.

„În mod anecdotic, nu știu o singură moschee din America care să rămână deschisă pentru afaceri chiar acum”, spune Edward Ahmed Mitchell, director executiv al Consiliului Relațiilor American-Islamice. „Și puțini care au fost un fel de luptători și au întârziat cu aproximativ o săptămână - chiar și ei au ajuns să urce la bord”.

Pe de o parte, aceste închideri au perturbat grav tradițiile din jurul Ramadanului, când musulmanii își rup de obicei posturile ca comunitate.

Pe de altă parte, Islamul este capabil să se adapteze în mod unic la ordinele de a rămâne acasă. Ramadanul nu le cere musulmanilor să se roage în interiorul unei moschei, iar pericolele unei pandemii fac parte din fondarea religiei. „Din punct de vedere istoric, profetul Muhammad, fie ca pacea și binecuvântările să fie asupra lui, i-a învățat pe oameni că, dacă o țară izbucnește în țara voastră, nu plecați”, spune Mitchell. „Și dacă izbucnește o ciumă în altă parte, nu te duce acolo. Deci, aceasta nu a fost o dispută teologică majoră ".

Datorită carantinei, mulți musulmani își controlează acum programele zilnice într-un mod care este în mod normal imposibil în timpul lunii sfinte. Dar opusul este valabil pentru mii de medici, asistente medicale și alți lucrători esențiali din SUA, care sunt suprasolicitați și sub un stres imens.

„În plan cognitiv, ești logodit toată ziua”, spune Hozain, ai cărui pacienți au probleme de respirație atât de mari încât majoritatea trebuie intubată. „Dacă nu dau sedarea pacientului, ei se sperie. Sunt foarte incomode. Mușcă pe tub ”, spune el. Deci, trebuie să le dați suficient medicament pentru a nu combate, dar nu prea mult, deoarece poate avea efecte secundare pe termen mai lung.

Argumente pro şi contra

În cazul în care Hozain vrea să-și amâne postul, Coranul îi permite să repare zilele mai târziu.

„Islamul învață că protejarea vieții umane este prioritatea numărul unu”, spune Mitchell. „Deci, există excepții de la aproape fiecare regulă religioasă”.

Cu toate acestea, autoritățile religioase nu sunt de acord cu privire la cât de mult ar trebui aplicate aceste scutiri. „Postul este incomod”, spune Kassem Allie, administrator executiv al Centrului Islamic al Americii, din Dearborn, „dar nu puteți spune doar„ nu mă simt bine. Nu am de gând să postesc. ’Pentru a fi cu adevărat scuzat de post, trebuie să primiți recomandarea unui medic”.

Alții consideră decizia ca mai mult o alegere personală, cum ar fi Adam Stadheim, asistent imam la Universitatea din Montana. El îl compară cu modul în care ți se permite să stai în timpul rugăciunilor dacă starea în picioare îți provoacă durere. "Cum decideți ce este prea dureros?" el intreaba. „Suficient pentru a vă distrage atenția, deci există un nivel de subiectivitate în a determina dacă vă simțiți prea rău”.

Dar cei care aleg să nu depășească rapid o parte fundamentală a culturii islamice, spune Shima Dowla Anwar, o candidată în vârstă de 31 de ani la Birmingham, cu o afecțiune a stomacului care o împiedică de obicei să postească mai mult de câteva zile la un moment dat.

„Este o experiență comunală”, spune ea. „Toată lumea vorbește despre asta. Toată lumea o parcurge împreună și nu pot să fac asta cu ei ".

Făcând ecou acestui sentiment este dr. Bedirhan Tarhan, un tânăr de 31 de ani, rezident în neurologie pediatrică în Gainesville, Florida. Deși iubește postul, nu este sigur dacă va merge întreaga lună dacă numărul cazurilor va crește în zona sa. „Dacă simt că postul îmi afectează sănătatea sau performanța luptând împotriva virusului, îl voi întârzia”, spune el.

Cu toate acestea, pentru alți medici, nu există nicio îndoială. În ciuda faptului că modelele doctorului Mobeen Rathore prezic că virusul va atinge vârful în jurul celei de-a doua săptămâni de Ramadan în zona Jacksonville, specialistul în boli infecțioase, care practică de aproape 29 de ani, spune că „niciodată nu a fost niciodată o considerație să nu postim ”.

Pentru Hozain, nu postul este o considerație, dar nu ușoară, mai ales în căldura momentului.

„M-am întrebat întotdeauna:„ Mă judec de fapt în mod corect pentru a-mi putea determina capacitatea de a lucra sau este o judecată nedreaptă și părtinitoare? ”, Spune el.

Cu toate acestea, el are încredere în ceilalți medici pentru a-l ajuta să ia decizia și, după mai bine de 20 de ani de observare a Ramadanului, are încredere și în el. „Te cunoști pe tine însuți”, spune el, „și știi cât de mult muncești și știi cât de ascuțit trebuie să fii și ce fel de decizii clinice trebuie să iei”.

Legate de

Coronavirus: musulmanii din New York se luptă să organizeze înmormântări tradiționale

De la creșterea costurilor până la limitele de distanțare socială, practicile tradiționale funerare islamice au fost răsturnate de coronavirus.

Ramadan 2020: ore de post în întreaga lume

O adunare a zilelor zilnice de post în întreaga lume, pe măsură ce musulmanii observă luna sfântă a Ramadanului.