Shtetl pentru o poveste de groază dureroasă. 04.30 Avertisment: Spoilere înainte!

revista

Săptămâna trecută, colegii mei Ashley, Dan, Kali și cu mine ne-am așezat să urmărim o nouă abordare cinematografică despre povestea golemului. Știu ce speram să obțin personal din această experiență: violență veselă, veselă, dar dreaptă. Acesta este, la urma urmei, punctul principal al unui golem - adoptarea unei justiții sângeroase împotriva antisemitelor. Din păcate, filmul „Golem” din 2018, aflat în streaming acum, minimizează în mod nedumeritor acea distracție pentru a oferi mai mult timp pe ecran violenței golem-pe-evrei, ceea ce tocmai nu este ceea ce am acordat. Ți-ai imaginat vreodată că vei vedea un film în care un golem înjunghie un rabin în torace cu un shofar? Nu? Nici noi.

Filmul se deschide cu o răsucire asupra golemului OG din povestea din Praga din folclorul evreiesc. Maharal, rabinul Judah Loew Bezalel, a creat un golem din lut pentru a-i apăra pe evreii din ghetoul din Praga de pogromurile antisemite născute dintr-o calomnie de sânge. Povestea tradițională îl face pe Maharal să dezactiveze golemul ștergând o parte din cuvântul inscripționat „Emet” („Adevărul”) din capul său sau scoțând un sul din gură, pentru ca creatura să fie latentă în podul sinagogii de la Praga până evreii au nevoie din nou de ajutor. În „Golemul”, creația lui Maharal tocmai a ucis un minyan, iar Maharal face o încercare slabă de a înlătura literele sacre care îi dau sensibilitate, dar golemul folosește puteri telekinetice nemaiauzite până acum pentru a exploda capul lui Maharal. . Doar o fată tânără și spectatorii nefericiți ai acestui film sunt martorii acestei sacrificări.

Apoi ne-am îndreptat spre Lituania în 1673, unde cea mai fermecătoare versiune Etsy a unui shtetl este pe cale să aibă numeroase orori vizitate asupra comunității sale de evrei cu accente americane dubioase. (Acesta a fost unul dintre cele mai derutante aspecte ale filmului, întrucât atât actorii cât și regizorii, frații Doron și Yoav Paz, sunt toți israelieni.) Hanna (Hani Furstenberg) și soțul ei, Benjamin (Ishai Golan), sunt încă traumatizați de pierderea tânărului lor fiu cu ani în urmă într-un incident de înec. Hanna este în mod clar o femeie independentă, rebelă. Știm acest lucru pentru că regizorii i-au dat părul roșu. În timp ce Benjamin și restul oamenilor din shtetl se roagă și învață în sinagogă, ea se furișează sub podele și șoptește ce va spune rabinul, tatăl lui Benjamin, o secundă înainte ca el să o spună. Așa ne-au anunțat cineaștii că este inteligentă. La un moment dat, rabinul descrie o practică cabalistică ca fiind formarea unei stele „tridimensionale” a lui David, o frază hilar anacronică, dar poate cel mai puțin exact din punct de vedere istoric din acest film. (Așteptați până când vor sparge pistoalele automate.)

Hanna și Benjamin se iubesc, în ciuda faptului că rabinul se ocupă de cazul fiului său pentru a o lăsa și a găsi o nouă mireasă, deoarece ea nu a rămas însărcinată în anii de la pierderea copilului lor. Benjamin este un soț cu o minte progresivă și el îi ascunde o copie a Sefer Yetzirah pentru o lectură ușoară. Cu toate acestea, fără să știe de Benjamin, Hanna nu are niciun interes să rămână însărcinată din nou, deoarece este îngrozită să facă față pierderii unui alt copil. S-a dus la vindecătorul local, Perla, să ia contraceptive. Acest cuplu are o viață sexuală tristă și, în cazul în care publicul nu a preluat cumva acest lucru din expresia plictisită a Hannei și din lipsa de entuziasm, realizatorii au făcut ca Benjamin să joace o viola tristă foarte literală.

În ziua nunții sorei Hannei, Rebecca, cele două femei merg la un pârâu pentru a se scufunda ritualic, dar nu reușesc să-și pună capul sub apă (un fel de element cheie pentru scufundarea rituală a evreilor - trebuie să te cufunde în cap, fată!) . Mai târziu, întâlnesc un grup de oameni în pădure purtând mai multe variante steampunk de măști tradiționale de ciumă. Uh oh! Comunitatea gentilă locală a fost infectată de ciumă! E timpul să dai vina pe evrei.

Legate de

Unul dintre tâlhari ai lui Vladimir a lovit-o cu pumnul pe sora lui Hanna în stomac, făcând-o să-și spună copilul secret din afara căsătoriei. Lucrurile sunt pe cale să escaladeze într-o situație reală de Nuntă Roșie, dar Perla, a cărei garderobă arată ca un costum refăcut al căpitanului Jack Sparrow, îl convinge pe Vladimir să scutească satul în timp ce ea încearcă să-și vindece fiica. Vladimir îi permite lui Perla să încerce cu amărăciune, deși promite să ucidă toți evreii dacă fiica lui moare. Acele măști de ciumă fac cele mai înfricoșătoare imagini din acest film, dar sunt purtate doar în aproximativ două scene și jumătate din motive pe care nu le înțeleg și poate că nici regizorii nu.

Rabinul și restul evreilor sunt ocupați să-și strângă mâinile la sinagogă. Eroina noastră aprinsă, Hanna, intră și le spune bărbaților că este timpul să se lupte, încurajându-i să facă un golem pentru a proteja satul. Râd de ea și chiar și Benjamin este jenat (dar nu la fel de jenat ca noi, spectatorii). Mai târziu în acea seară, se furișează din nou în sinagogă, lovind pânzele de la subsol ca o Beatrix Kiddo obișnuită. Ea este aici pentru a căuta în Tora, pentru a găsi cele 72 de litere ale numelui lui Dumnezeu și pentru a arde niște șiruri roșii. Ea formează un golem în pădure din noroi, apoi se stinge când un vânt de rău sufla prin oraș. Procesul de creare a unui golem pare să-i fi luat aproximativ 15-20 de minute și pare mai puțin complex decât microundele unei Lean Cuisine.

A doua zi, Hanna face o baie într-o cadă mare de metal (poate dintr-o Crate & Barrel situată convenabil), apoi aude niște sunete ciudate ciudate în casa ei amuzant de imensă, care pare mai degrabă un conac rustic, fără rețea, al unui milionar excentric decât o casă shtetl. Ea folosește o lampă pe care nimeni nu ar fi avut-o în anii 1600 (a primit-o de la HomeGoods?) Pentru a privi în jur și a încerca să descopere sursa sunetelor. Da, Hanna a făcut un golem - dar este unul de dimensiunea unui copil, care are o asemănare izbitoare cu fiul ei pierdut, Joseph. Golemul se joacă chiar și cu o păpușă înfiorătoare pe care Joseph a lăsat-o în urmă (mulțumesc, Joseph, pentru că ai avut previziune să te joci doar cu păpuși înfricoșătoare, cu ochi uriași, Tim Burtonesque în timpul scurtei tale șederi pe pământ).

În ciuda succesului ei mistic vast, lucrurile încep să meargă puțin prost pentru Hanna imediat când Benjamin descoperă că folosește contraceptive. „Ești femeie, dăruitoare de viață! Dumnezeu ți-a dat o chemare și tu o refuzi! ” el se îndreaptă spre ea. Ce metaforă grea, Benjamin! Hannah ESTE un dătător de viață! Tocmai a dat viață unei grămezi de noroi!

Mai târziu, Hanna este pusă în ambuscadă într-o pădure de niște interlopi țărani interschimbabili care o spânzură de un copac. Aproape că moare - până când copilul ei golem acoperit de noroi apare pentru a-și sfâșia atacatorii. Hanna este captivată de golem și de asemănarea lui cu fiul ei. Ea îi șterge noroiul de pe frunte pentru a dezvălui pielea umană dedesubt, cu cuvântul „Emet” sculptat în fruntea lui sub breton, ca cicatricea lui Harry Potter. Încântată de copilul ei înlocuitor, ea îi coase repede o cămașă de noapte pe care să o poarte cu cusături mult mai îngrozitoare decât monstrul lui Frankenstein pe tot corpul său. Numai Perla își dă seama ce a făcut Hanna, pentru că (șocantă!) Ea este copilul din scena de deschidere!

Evenimentele încep să escaladeze destul de repede după aceasta. Golemul simte emoțiile de gelozie și furie ale Hannei, așa că smulge inima unei femei care a privit-o pe Benjamin. Când comunitatea își descoperă trupul a doua zi, în mod firesc cred că Vlad și Co. sunt responsabili și în cele din urmă decid să facă ceva. Benjamin și unii dintre ceilalți bărbați se rostogolesc în echipa lui Vlad cu un pistol. (De unde au luat un pistol în anii 1600? Nu era pânza întunecată!) Deoarece toți evreii sunt total inepți în această poveste, sunt imediat dezarmați. Vlad și prietenii lui au cu toții propriile lor pistoale care trag mai multe gloanțe fără a fi nevoie să fie reîncărcate. În ce perioadă de timp apare acest lucru, din nou? Niciodată în urmă?

Dar acum este în sfârșit timpul pentru ceea ce credeam că suntem în momentul în care am început să vizionăm acest film, care este un golem vs. violență antisemită! Inimile sunt smulse din piept; capetele sunt explodate! Întregul lucru durează aproximativ ... 15 secunde. Vlad se relaxează o vreme cu fiica sa pe moarte, iar evreii se bucură că micul lor golem Harry Potter i-a salvat. Toată lumea pleacă acasă, iar Hanna și Ben se bucură de o masă frumoasă din Shabbat (deși nu reușesc să spună niciun fel de binecuvântare pentru nimic; de ce acest film este greu să-și dea seama cum funcționează iudaismul?). Iosif, nemaipomenind de supa de pui, se înjunghie în picior la cină, așa că Hanna își simte durerea. Hanna și Ben fac apoi sex și știm că crearea golemului a transformat-o pe Hanna, deoarece ea este în vârstă în timpul sexului și pare că se bucură de ea. Mazel tov.

În timp ce se întâmplă acest lucru, golemul o ucide pe Perla, care s-a strecurat în casă pentru a-l ucide. (Din nou, dacă aceasta ar fi o locuință de dimensiuni normale, nimeni nu ar putea să se strecoare nedetectat!) Sângele lui Perla se scurge pe perna lui Ben de dedesubt și își dă seama că noul său fiu care stă în golem trebuie distrus, în ciuda faptului că într-adevăr ajutându-l pe el și Hanna să condimenteze lucrurile în dormitor. Un minyan este asamblat, Benjamin atrage golemul la sinagogă prin viola și rabinul încearcă să-l omoare folosind blestemul de moarte Pulsa Dinura. Nu funcționează și, pentru problemele sale, golemul îl înjunghie pe rabin în piept cu un shofar la îndemână, care servește drept o supapă prin care rabinul își ghezează sângele. Dacă creatorii acestui film nu au făcut acest film doar pentru această fotografie, îmi voi mânca shtreimel.

Vlad decide că acesta este momentul exact pentru a da foc întregului sat și este pe cale să o omoare pe Hanna când golemul își smulge inima într-un mod foarte rapid și nesatisfăcător. Nu a fost dezlănțuirea criminală la care m-am înscris! Este greu de spus, dar se pare că aproximativ jumătate din sat este ucis de țăranii jefuitori și jumătate de golem, lăsându-i în viață pe Benjamin, Hanna și o fată aleatorie. Hanna își dă seama că golemul nu este cu adevărat copilul ei și trebuie să-și ia rămas bun. Ea sărută golemul (nepotrivit!), Îndepărtând astfel sulul numelui lui Dumnezeu din gura lui și lasă sulul culcat neglijent în timp ce golemul se dezintegrează din nou în praf. În timp ce ea și Benjamin se îndepărtează, probabil pentru a începe o nouă viață printre cenușa shtetlului, tânăra fată găsește sulul, deschizând ușa pentru o continuare extrem de puțin probabilă și nedorită. Pentru a parafraza Beyoncé: Cine conduce lumea (și creează golemuri care, în cele din urmă, se aprind pe toată lumea)? Fetelor!

Am rămas cu atâtea întrebări despre acest film. M-am întrebat unde a ajuns golemul prologului original? Kali a fost de acord: „De ce să te deranjezi chiar să ai acea scenă în primul rând, dacă nu aveau de gând să o lege înapoi la povestea principală? A fost toată această chestiune o cale prin care Hanna să împace moartea fiului ei? Dacă da, cu siguranță a fost nevoie de mulți oameni pentru a muri pentru ca ea să-și dea seama că nu era o modalitate excelentă de a te întrista! ” Ashley a simțit că totul este „un hibrid M. Night Shyamalan între„ The Omen ”și„ Pet Sematary ”, amestecat cu tot sângele fals folosit în fiecare film„ Saw ”și un make-up artist care trebuia să concedieze fundația groasă. ” Și ce credea Dan? "Din fericire, filmul a fost atât de rău încât am uitat deja totul!" Dacă aș fi atât de norocos, Dan. Doar daca.