Termeni asociați:

  • Nitrit
  • Pesta Porcină Clasică
  • Virusul pestei porcine africane
  • Boala aftoasă
  • Bunăstarea animalelor
  • Animale
  • Mistreti
  • Puritate
  • Fecale
  • Urină

Descărcați în format PDF

Despre această pagină

Virusul pestei porcine clasice

Epizootiologie

Epidemiile de LCR la porci mistreți sau sălbatici pot fi cauzate de gunoi contaminat sau de „spillover” de la porci domestici infectați cu CSFV. Rezultatul acestor focare depinde în principal de mărimea și densitatea populațiilor de mistreți afectate. Focarele la populații mici care trăiesc în limite naturale, cum ar fi văile, tind să se autolimite. În schimb, infecțiile care duc la focare în zone întinse și populații dense devin adesea endemice. Majoritatea animalelor mai în vârstă supraviețuiesc infecției și devin imune. Purceii devin susceptibili cu imunitatea maternă în scădere și pot servi drept rezervoare pentru perpetuarea infecției. Cele mai multe decese sunt înregistrate în clasa de vârstă mică. CSFV la mistreți sau porci sălbatici reprezintă o amenințare pentru orice exploatație locală de porci domestici și trebuie luate măsuri stricte pentru a evita răspândirea la porci domestici.

Agricultura urbană

Catherine Brinkley, Jaqueline S. Kingsley și Progrese în bunăstarea animalelor agricole, 2018

13.5 Bunastare: protejarea animalelor de oameni

În timp ce ordonanțele privind utilizarea terenurilor sunt în mare parte creditate cu eliminarea agriculturii animale din orașe, îngrijorările legate de bunăstarea animalelor le-au sprijinit adesea. Un exemplu există cu scandalurile de lapte swill, care au concentrat atenția publicului asupra calității laptelui, precum și a condițiilor de viață pentru vacile din lactatele de la distileria din New York (Hartley, 1842). Distileriile orașului desfășurau operațiuni lactate care hrăneau vacile cu cereale cheltuite, denumite „mușchi”. Distileriile au vândut apoi laptele, carnea și oasele la nivel local pentru venituri suplimentare. În același timp, mortalitatea infantilă pe scară largă în oraș a atras atenția asupra calității laptelui. Laptele din mediul rural a fost adesea transportat fără refrigerare pe distanțe lungi și apoi modificat cu apă murdară și alte substanțe pentru a genera un aspect mai alb și un volum mai mare. Lactatele de la distilerie au fost investigate de New York Times, The New York City Board of Health și primul studiu realizat vreodată de Fundația Rockefeller. Toți au descoperit că laptele de tip swill era de fapt la fel de bun sau mai bun pentru copii decât laptele de țară (Brinkley și Vitiello, 2014).

Cu toate acestea, scandalurile de lapte swill au continuat să îmbine impuritatea laptelui orașului cu condițiile de bunăstare a animalelor de la vitele distileriei orașului. În timp ce Consiliul de Sănătate din New York nu a putut găsi o legătură între calitatea laptelui de la distileria din oraș și boala, au făcut o referire timpurie la importanța bunăstării animalelor pentru producerea de alimente sigure și hrănitoare (New York Board of Health, 1858). Prima constatare din raportul lor afirmă că „modul restrâns în care vacile sunt blocate și caracterul stimulator al alimentelor principale adăugate la închiderea neîmpărțită [sic] într-o atmosferă caldă și umedă nu poate să nu producă o stare a sistemului contrar acreției de lapte cu un caracter adecvat pentru a fi dat copiilor ”(New York Board of Health, 1858). Ca rezultat al acestei constatări bazate în principal pe condițiile de bunăstare a animalelor, Consiliul de Sănătate a recomandat o ordonanță care limitează orice persoană să stea mai mult de două vaci la sud de strada 125th.

În același mod în care aplicarea ordonanțelor municipale a pus o povară disproporționată asupra săracilor din mediul urban, mișcarea timpurie pentru bunăstarea animalelor a fost, de asemenea, împărțită pe clase. Istoricul Harriet Ritvo afirmă că înaintașii bogați și bine conectați ai mișcării de bunăstare a animalelor impuneau adesea retorica cruzimii animalelor împotriva claselor inferioare, deja considerate pe scară largă ca fiind ele însele crude și care au nevoie de civilizație prin ordinele respectabile ale societății (Ritvo, 1987, p 133). Mulți din clasa superioară priveau cruzimea față de animale ca un semnal stresant al potențialului unui individ de a fi o amenințare pentru ordinea societății. Această amenințare s-a manifestat în clasa inferioară lipsită de educație și disciplinată necorespunzător și a fost datoria mișcării de asistență socială să readucă acei indivizi în linie cu societatea civilizată prin combaterea cruzimii lor (Ritvo, 1987, p. 135).

Divizarea clasei în mișcarea de bunăstare a animalelor a fost evidentă în creșterea reglementării în jurul operațiunilor de luptă a animalelor. Anterior scoasă în afara legii de către Parlamentul britanic în 1835, clasa muncitoare a imigranților a adus locul popular al luptei cu animale în districtele de locuințe americane în timp ce acestea s-au reinstalat (Dickey, 2017). Luptele animalelor s-au încrucișat uneori în practici agricole acceptate și impuse de lege, cum ar fi momeala taurului, unde câinii ar „îngriji” un taur, determinând animalul să producă acid lactic, care i-ar înmuia mușchii înainte de sacrificare. La vremea respectivă, s-a simțit pe larg că, spre deosebire de clasa muncitoare, patronii bogați ai sporturilor de sânge nu s-ar pedepsi pentru încălcarea reglementărilor privind bunăstarea animalelor (Dickey, 2017).

Cruzimea animalelor din cartierele de locuințe din New York a atras atenția compasivă a primului pionier american al bunăstării animalelor, Henry Bergh. Inspirat de Earl of Harrowby’s Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals in England și recent creat reglementări în Anglia, Franța și Germania, Bergh a început să creeze un cadru de reglementare similar în America. În 1865, dl. Bergh a elaborat o Declarație a drepturilor animalelor și a format Societatea Americană pentru Prevenirea Cruelității față de Animale (ASPCA) (New York Times, 1888). Un an mai târziu, a scris, a făcut lobby și a văzut adoptată prima legislație americană privind bunăstarea animalelor (Shelman și Lazoritz, 2003; New York Times, 1888).

Într-o delegare fără precedent a puterilor executive, legiuitorul statului New York a acordat ASPCA nonprofit competențele de urmărire penală și arestare. Bergh a fost de acord să finanțeze aplicarea reglementărilor privind bunăstarea animalelor în cazul în care statul i-ar acorda autoritatea să o aplice. Acest model de aplicare a bunăstării animalelor a devenit modelul predominant în Statele Unite, cu organizații nonprofit împuternicite să-i ia pe infractori în custodie și să judece.

Primul ASPCA al lui Bergh a avut succes. Masacrarea câinilor vagabonzi de vară din New York, care a plătit copiilor 50 de cenți pe cap pentru carcase, a fost redusă de la 5733 la 938 de câini într-un an (New York Times, 1888). În 1873, Bergh a făcut turul vestului, iar agențiile de bunăstare a animalelor au apărut în urma sa, astfel încât, până la moartea sa, în 1888, 34 de state au format regulamente privind bunăstarea animalelor și au împuternicit ASPCA-urile locale să le aplice prin eforturi finanțate privat (New York Times, 1888).

Femeile au jucat continuu un rol important și adesea trecut cu vederea în mișcarea bunăstării animalelor. Deși multe femei au inițiat organizații pentru bunăstarea animalelor, au fost deseori interzise să voteze sau să ocupe funcții de conducere, întrucât li s-au refuzat în general aceste funcții în societatea civilă în general. Ca răspuns, femeile și-au creat propriile organizații afiliate care au lucrat alături de ASPCA. Caroline Earle White (Fig. 13.1) a fondat primul SPCA din Pennsylvania, dar i s-a interzis să ocupe funcții în cadrul societății. La rândul său, White a fondat Women’s Humane Society în 1869 și a deschis primul adăpost pentru animale din America în 1912 cu un program de adopție de pionierat pentru pisici (Buettinger, 1997; Gaarder, 2011). Un amestec de societăți umane locale, nonprofit, ligi de salvare a animalelor și alte grupuri de bunăstare a animalelor a proliferat prin donații private, care se desfășoară în paralel cu eforturile capitolelor ASPCA.

prezentare

Figura 13.1. Fântână de băut ridicată pentru cai de Caroline Earle White (extremă dreapta), fondatorul primului ASPCA din Philadelphia în 1867. Fântâna este în onoarea lui Annie Lowry, un susținător pasionat al Women’s Humane Society.

Sursa: The Women’s Humane Society.