Caucaz

Asia Centrala

Zonele de conflict

Europa de Est

Eurasian Fringe

Arte și cultură

Economie

Politică

Securitate

Societate

Povești vizuale

Bloguri

Podcast-uri

Două cruci confecționate din trandafiri roșii marchează locul în care o mașină-bombă a ucis trei persoane în decembrie anul trecut în Pyatigorsk, Rusia, la aproximativ 170 de mile est de Sochi. Doar săptămâni mai târziu, agresorii au ucis șase bărbați locali și și-au lăsat cadavrele în mașini înconjurate de explozivi la marginea orașului.

tulburătoare

Violența a zguduit regiunea Stavropol, singura zonă predominant slavă din Caucazul de Nord. De asemenea, a concentrat atenția asupra cazacilor locali, un element arh-naționalist dedicat susținerii autorității rusești și împiedicării unei insurgențe islamice radicale care a revendicat sute în ultimii doi ani.

„Cum îi putem ierta pentru asta?” l-a întrebat pe Yuri Churekov, în vârstă de 61 de ani, șeful sau atamanul, dintr-un grup neînregistrat numit Caucaz Line Cossack Host. Churekov se referea la militanții islamici despre care suspectează că au comis atacurile recente din Stavropol.

În ultimii ani, autoritățile locale din regiunile sudice s-au bazat din ce în ce mai mult pe cazaci ca forță suplimentară de securitate, sprijinind personalul Ministerului de Interne în poliția orașelor și orașelor. Evidențiind tendința, peste 800 de cazaci din regiunea vecină Krasnodar au fost chemați pentru a ajuta la securizarea Sochi în timpul Jocurilor Olimpice de Iarnă.

Cazacii au apărut, de asemenea, ca o forță politică puternică în ultimii ani, primind sprijin financiar din ce în ce mai mare din partea președintelui Vladimir Putin, care i-a lăudat pentru „binecunoscutul patriotism tradițional” și „rolul unic și destul de pozitiv” în promovarea ideilor naționalității. în conștiința oamenilor noștri. ” Mulți, inclusiv recensământul oficial rus, consideră cazacii un popor, un grup național distinct, în afară de populația slavă rusească obișnuită.

În regiunea Stavropol, autoritățile locale încep să se ciocnească de realitatea împuternicirii oamenilor al căror „patriotism tradițional” este împletit cu o acțiune libertariană acerbă și a cărui „idee a naționalității” are rădăcini istorice în loialitatea personală față de țar, în timp ce prezintă o detestare a aparatului de stat.

„Un cazac este un om liber, în primul rând. Ar trebui să fie un om liber. Da, este un statist, este un apărător al patriei sale. … Dar cu propriul său teritoriu și propria guvernare. Și dacă nu are aceste două trăsături, el nu este cazac ”, a spus Churekov.

Astfel de atitudini ridică întrebări cu privire la cât de bine autoritățile pot supraveghea și controla cazacii care au fost împuterniciți cu responsabilități de aplicare a legii. Unii observatori locali întreabă: încercând să prevină criminalitatea, cazacii respectă legea? În plus, evoluțiile recente au sporit îngrijorarea că unele elemente cazace încearcă să-și folosească statura crescută pentru câștiguri economice personale. Situația stimulează, de asemenea, o schismă printre cazaci, agravând o atmosferă de instabilitate.

Astăzi, grupurile de cazaci din Rusia se împart în două categorii principale: cele înregistrate la guvern și coalițiile independente. Registrul oficial conține 11 voiska distincte, sau gazde, în toată Rusia, inclusiv avanposturi din Moscova, Vladivostok și Stavropol, unde se află gazda cazacilor Terek.

Grupurile recunoscute oficial primesc sprijin de stat, de obicei sub formă de bani sau terenuri, și cooperează activ cu agențiile de aplicare a legii. Din punct de vedere legal, cazacii nu pot deține arme sau aresta, dar efectuează patrule și îndeplinesc ceea ce conducătorii lor descriu ca o funcție „pedagogică” care implică persoane suspectate de săvârșirea infracțiunilor. Ei susțin că influența lor provine exclusiv din greutatea morală a prezenței lor.

"Poliția are obiective polițienești: arestarea, aplicarea amenzilor, întregul conținut al sistemului juridic", a declarat Serghei Mohov, șef de câmp al cazacilor orașului Stavropol, o ținută înregistrată oficial. „Sarcina noastră este să explicăm persoanei de ce nu ar trebui să facă acel lucru, că nu este bine”.

Termenul cazac derivă din cuvântul turcesc qasaq, care înseamnă om liber sau aventurier. De-a lungul istoriei lor, cazacii au jucat nenumărate roluri, deseori alternante: opresor și asuprit, vasal și rebel, cuceritor zelos și apărător al celor înfrânți. Istoria lor este afectată de violența împotriva evreilor și musulmanilor și au participat, de asemenea, la răscoale împotriva țarilor, în special rebeliunea lui Pugachev din anii 1770. Au avut un rol esențial în expansiunea imperiului rus, dar au avut tendința de a se ține de țări îndepărtate, străduindu-se să rămână chiar dincolo de puterea autorității imperiale.

După decenii de persecuție din mâna comuniștilor, a început o renaștere a tradițiilor cazacilor în perioada târzie a Perestroika. În anii 1990, președintele de atunci, Boris Yeltsin, a judecat favoarea cazacilor, atât ca parteneri politici în sudul turbulent, cât și ca rezervă de câmp de luptă împotriva insurgenței cecenilor.

Unii din Stavropol se opun acum încorporării cazacilor în structurile oficiale de aplicare a legii, afirmând că diluează puritatea identității cazacilor prin subordonarea războinicilor suverani tradiționali birocraților locali. Acești detractori indică, de asemenea, ceea ce ei consideră gestionarea defectuoasă a fondurilor și terenurilor alocate pentru utilizarea cazacilor, selecții discutabile ale căpetenilor și răspunsuri inadecvate la atacurile recente împotriva tinerilor slavi.

„Există o anumită împărțire [printre cazaci] deoarece există diferite dialoguri. Cazacii oficiali, au primit puțin pământ, se angajează în comerț, șefii lor sunt bine hrăniți ”, a declarat Serghei Popov, coordonatorul mișcării Unității Ruse a Caucazului și consilier guvernamental de lungă durată. „A doua este partea ideologică și acea parte este construită pe principii complet diferite.”

În iunie anul trecut, atamanul recunoscut oficial al gazdei cazaci Terek, Sergei Klimenko, a fost implicat într-un scandal după ce a trimis o scrisoare președintelui Putin cerând transferul de active regionale extrem de valoroase către cazaci. Lista dorințelor a inclus accesul la pescuitul în Marea Caspică (și comerțul său lucrat cu caviar), controlul unei fabrici renumite de țuică din Dagestan, autoritatea asupra apei minerale și a spa-urilor din regiune și 100.000 de hectare de teren arabil.

Până în octombrie, Klimenko a fost obligat să demisioneze, în urma acuzațiilor de corupție și a pierderii încrederii în conducerea sa. Unii dintre colegii săi au susținut că nu a adus „nimic altceva decât promisiuni, intrigi și prăbușirea gazdei”. Un succesor permanent nu a fost încă ales, iar instabilitatea continuă a trimis reverberații prin comunitate.

„Urmăresc situația care se întâmplă în interiorul mișcării cazacilor din Caucazul de Nord cu o alarmă din ce în ce mai mare”, a declarat Ivan Kovalev, vice-guvernator al regiunii Stavropol pentru agenția de știri Regnum. "Este extrem de clar că starea cazacilor determină în mare măsură calea de dezvoltare pentru Stavropol și întreaga regiune".

Plecarea lui Klimenko a urmat la scurt timp după demisia guvernatorului regional Valeriy Zerenkov, a cărui gestionare a interzicerii hijaburilor în școlile locale ar fi inflamat tensiunile etnice. Ieșirea lui Zerenkov a marcat a patra schimbare de conducere în tot atâtea ani pentru regiunea cu probleme.

Dezordinea dintre cazaci recunoscuți oficial, împreună cu fluctuația rapidă a conducerii politice de vârf a regiunii, ar putea deschide calea cazacilor mai vigilenți și justițiori care să se afirme, precum Churekov, liderul unei gazde cazace nerecunoscut de oficiali.

Churekov, o figură corpolentă cu vene de păianjen care îi curg pe tâmpla dreaptă, ar dori să vadă, printre altele, „o întoarcere la metodele [generalului Alexey] Yermolov”, un bărbat a cărui brutalitate l-a inspirat pe Pușkin să scrie rândul: pe capul tău înzăpezit, supune-te, O, Caucaz, vine Yermolov. ” Preferința sa pare, de asemenea, ca locuitorii locali să ia legea în propriile lor mâini.

„Când numărul persoanelor supărate, afectate trece de punctul de neîntoarcere, atunci nu poliția, nu armata, nu președintele, nu tu - nimeni nu va opri oamenii. Dacă un milion de ruși se ridică cu furci în mână, îi vor ucide pe acești criminali chiar acolo pe străzi ”, a spus Churekov, oprindu-se pentru a-și ajusta însemnele de lup zbârnitoare pe umăr. „Acest lucru s-ar putea întâmpla; aceasta este Rusia. Există o revoltă sângeroasă la fiecare 100 de ani în Rusia ".

Noah Sneider este un jurnalist independent care locuiește în Rusia.