adevăr

Sf. Efrem Sirul despre Iubire, Psalmod și Rugăciune

--------------------------------------------------------------------------------
INTRODUCERE
Aceste trei scurte discursuri aparțin împreună și altor două despre Pocăință și Judecata viitoare. Stilul celui de-al treilea este în locuri care amintește de cel al Scării Sfântului Ioan din Sinai și în primul există ceea ce arată foarte mult ca o citată din Theotokion care urmează Eothinon la Lauds duminica în biroul bizantin.
--------------------------------------------------------------------------------

Din nou, vă rog, fraților, întrucât Dumnezeu este iubire, el nu este mulțumit de lucrurile care au loc fără dragoste. Cum ar accepta Dumnezeu rugăciunea, darurile sau primele roade sau ofranda de la un criminal, dacă nu s-au pocăit mai întâi în conformitate cu cuvântul lui Dumnezeu? Dar, fără îndoială, îmi vei spune: „Nu sunt un ucigaș.” Și îți voi demonstra că ești, sau mai bine zis Ioan Teologul te va condamna, când va spune: „Oricine își urăște fratele este o omucidere. . '

Așadar, iubiții mei frați, să nu preferăm nimic, să nu ne grăbim să obținem nimic mai mult decât iubirea. Nimeni să nu aibă nimic împotriva nimănui, nimeni să nu răsplătească răul pentru rău. Nu lăsați soarele să apune pe mânia voastră, dar să ne iertăm debitorii noștri totul și să primim dragostea, pentru că dragostea acoperă o multitudine de păcate.

Prin urmare, niciodată nu vrei să faci nimic fără dragoste, pentru că dragostea acoperă o multitudine de păcate. Ce bine disprețuim! De câte lucruri bune, de ce bucurie suntem lipsiți când nu am dobândit dragoste! Iuda nu a dorit să o dobândească și a plecat din mijlocul corului apostolilor, abandonând adevărata Lumină, propriul său Învățător și urându-și pe frații săi, a umblat în întuneric. Astfel, Petru, prințul apostolilor, a spus: „Iuda a călcat și s-a dus la locul său.” Și din nou, Ioan Teologul spune: „Cine își urăște fratele este în întuneric și umblă în întuneric și face nu știu unde merg, pentru că întunericul le-a orbit ochii.

Dar dacă spui: „Poate că nu-mi iubesc fratele, dar îl iubesc pe Dumnezeu”, el te condamnă atunci când spune: „Dacă cineva spune:„ Îl iubesc pe Dumnezeu ”și îl urăște pe fratele său, el este un mincinos. Pentru cineva care nu-și iubește fratele pe care l-a văzut, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu, pe care nu l-a văzut? ”Prin urmare, cine are dragoste pentru frații săi și nu are dușmănie pentru cineva care îndeplinește cuvântul Maestrului:„ Fă nu lăsa soarele să apune pe mânia ta ”, îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu, este un ucenic al lui Hristos care spune:„ Prin aceasta, toți vor ști că sunteți discipolii mei, dacă vă iubiți unii pe alții ”.

Este clar atunci că ucenicii lui Hristos sunt recunoscuți prin aceasta, prin iubirea adevărată. Cine are ură împotriva fratelui său și crede că îl iubește pe Hristos este un mincinos și se înșeală pe sine. Căci apostolul Ioan spune: „Avem această poruncă de la el: ca cineva care iubește pe Dumnezeu să-și iubească fratele.” Și din nou Domnul spune: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, și pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Și adaugă, dorind să arate puterea iubirii: „De aceste două porunci depind întreaga Lege și profeți”.

O, iubire binecuvântată, dăruitoare de toate lucrurile bune! O, iubire binecuvântată, care îi faci binecuvântați pe cei care tânjesc după tine! Binecuvântat și cu adevărat de trei ori binecuvântat pe cel care a dobândit dragostea dintr-o inimă și o conștiință curate.

Când auziți despre dragoste, nu trebuie să înțelegeți iubirea lumească și cea trupească, una preocupată de taverne și petreceri de băut, a căror burtă și reputație este Dumnezeul lor, a căror iubire este definită de masă, a cărei iubire este ostilă lui Dumnezeu. Acolo ei invită prieteni și nu dușmani, acolo săracii nu sunt prezenți, există râsete, palme de mâini și tumulturi, acolo beție și comportament rușinos. Despre aceasta, Apostolul a spus: „Oricine crede că este un prieten al lumii, devine un dușman al lui Dumnezeu.” Despre această iubire [agapi], sau mai bine zis înșelăciunea [apati], ca să nu mai spun, unde Dumnezeu nu vizitează, Dumnezeu a spus: „Neamurile fac la fel. Căci dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce har este pentru tine sau ce răsplată ai? '

Nu vorbim despre o astfel de iubire, nu o proclamăm sau o urmărim, ci mai degrabă aceea care este fără pretenție, fără vina, nepătată, incomparabilă, care deține toate lucrurile și al cărei nume este dat tuturor lucrurilor bune, pe care Domnul le-a arătat când a spus: „Că cineva ar trebui să-și dea viața pentru prietenii săi”. Și Domnul însuși a învățat acest lucru și a făcut-o și și-a dat viața nu numai pentru prietenii săi, ci și pentru dușmanii săi. Căci „așa a iubit Dumnezeu lumea, El l-a dat pe singurul Său Fiu” pentru noi. Prin această iubire, apostolul Pavel, care a avut această iubire divină, a spus: „Iubirea nu face rău aproapelui, nu răsplătește răul pentru rău, nu insultă pentru insultă, dar este întotdeauna răbdătoare, este amabilă, nu este gelosă, nu este provocat, nu consideră răul, nu se bucură de nedreptate, ci se bucură cu dreptate. Susține toate lucrurile, crede toate lucrurile, speră toate lucrurile, îndură toate lucrurile. O astfel de iubire nu dă greș niciodată. '

Cel care are acest lucru este binecuvântat atât în ​​epoca actuală, cât și în cea viitoare. Cel care are această iubire binecuvântată nu este mândru, nu invidios, nu urăște niciodată pe nimeni, nu ignoră un sărac, nu întoarce un cerșetor, nu neglijează un orfan, o văduvă, un străin. Cel care are acest lucru nu numai că îi iubește pe cei care îi iubesc - pentru că și păgânii fac acest lucru - ci și pe cei care îi suferă. Ștefan, primul martir, pentru că a avut această iubire divină, s-a rugat pentru cei care l-au ucis cu pietre și a spus: „Doamne, nu ține acest păcat împotriva lor”.

Din nou spun și nu mă voi opri din a spune: „Fericit este cel care a disprețuit toate lucrurile pământești și perisabile și a dobândit dragostea.” Recompensa unei astfel de persoane crește în fiecare zi. Recompensa și coroana unei astfel de persoane a fost pregătită, Împărăția cerurilor le-a fost dată. Toți Îngerii îi numesc binecuvântați; toate Puterile cerului le laudă; corurile Arhanghelilor le primesc cu bucurie. Pentru ei, porțile cerului se vor deschide rapid și vor intra cu îndrăzneală1, ​​vor lua poziția lângă tronul lui Dumnezeu, vor fi încoronați de mâna dreaptă a lui Dumnezeu și vor domni cu el pentru veacuri nesfârșite.

Cine este mai binecuvântat decât acesta? Cine mai mare decât acesta? Cine este mai onorat decât acesta? Vedeți la ce înălțime îi poartă iubirea pe cei care o posedă. Pe bună dreptate, apostolul a spus că nu trebuie să îi datorăm nimănui nimic altceva decât să ne iubim unii pe alții. Căci ‘Dumnezeu este iubire și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în ei’ în veacuri. Amin.

PE PSALMODIE
Toate acestea și multe altele s-ar putea spune despre dragoste. Dar să ne întoarcem la subiect și să vorbim despre pocăință și judecata viitoare. Căci ar trebui să medităm mereu la aceste lucruri, pentru că ziua Domnului vine ca un hoț în noapte. De aceea, noaptea și ziua, priviți-vă la ultima oră și meditați la legea Domnului zi și noapte. Spune multe lucruri lui Dumnezeu și câteva oamenilor. Dacă întinzi mâna pentru a lucra, lasă-ți gura să cânte psalmi și mintea ta să se roage. Lăsați psalmodul să fie continuu pe gura voastră, pentru că atunci când Dumnezeu este numit, el pune fuga pe demoni și sfințește cântărețul.

Psalmodia este calmul sufletului, autor al păcii. Psalmodia este un convoitor al prieteniei, unirea celor separați, împăcarea dușmanilor. Psalmodia atrage ajutorul Îngerilor, este o armă în temerile nocturne, odihnă a trudelor zilei, siguranță pentru sugari, podoabe pentru bătrâni, consolare pentru bătrâni, înfrumusețare cea mai potrivită pentru femei. Face ca deșerturile să devină case, piețele să fie sobre. Este ABC pentru începători, progres pentru cei mai avansați, confirmare pentru cei perfecți, vocea Bisericii. Face festivalurile radiante; creează jale care este în concordanță cu Dumnezeu, pentru că psalmodia scoate lacrimi chiar și dintr-o inimă de piatră. Psalmodia este opera Îngerilor, comunitatea cerului, tămâie spirituală. Psalmodia este iluminarea sufletelor, sfințirea trupurilor.

Să ne încetăm, fraților, să nu facem din psalmod meditația noastră, atât acasă, cât și pe drum, atât dormind, cât și trezindu-ne, vorbind cu noi înșine în psalmi și imnuri și cântece spirituale. Psalmodia este bucuria celor care îl iubesc pe Dumnezeu. Îndepărtează vorbăria inactivă, pune capăt râsului, ne amintește de judecată, trezește sufletul spre Dumnezeu, se alătură corului Îngerilor. Acolo unde există psalmod cu compunere, acolo este Dumnezeu, împreună cu îngerii. Unde sunt cântecele adversarului, există mânia lui Dumnezeu și „vai!” Este răsplata râsului. Acolo unde sunt cărțile și lecturile sacre, există bucuria celor drepți și mântuirea ascultătorilor. Acolo unde există harpe și dansuri, există întunecarea bărbaților și femeilor și o sărbătoare a Diavolului.

O, viclenia și înșelăciunea rea ​​a Diavolului! Cum îi împiedică pe fiecare prin ambarcațiuni și îi înșeală și îi convinge să facă răul ca și cum ar fi bine! Astăzi decid să cânte, mâine dansează cu entuziasm. Astăzi sunt creștini, mâine păgâni. Azi de bună reputație, mâine păgâni. Astăzi slujitori ai lui Hristos, mâine se răzvrătesc împotriva lui Dumnezeu. Nu vă lăsați înșelați. Nimeni nu poate fi slujitor al a doi domni, așa cum este scris. Nu poți sluji lui Dumnezeu și dansa cu Diavolul.

Ca adevărați slujitori ai lui Hristos, să-l slujim, să ne închinăm lui, să ne dedicăm lui, să rămânem alături de el până la ultima noastră suflare și să nu-l ascultăm pe Diavol, căci merge ca un leu care răcnește, căutând pe cine poate înghiți, pe cine poate înșela. Rezistați-l cu tărie, ca soldați ai lui Hristos, slujindu-l și rămânând lângă el. Nu cântați azi și nu dansați mâine. Nu te pocăi astăzi pentru păcatele tale și mâine dansează pentru distrugerea ta. Nu citiți azi și cântați la harpă mâine. Nu te stăpâni pe tine astăzi și înaintează mâine, înfricoșat și amețit și râsul tuturor.

Nu, fraților, să ne pierdem astfel momentul mântuirii noastre, jucându-ne și jucându-ne cu el. Fii ca un fermier bun, lucrând și având grijă. Fratele meu, nu lua în considerare prevederile pentru viața veșnică. Nu respingeți postul2, nu părăsiți priveghiul, nu vă descurajați în privința somnului pe pământ, nu abandonați psalmodia. Căci aceste lucruri și lucruri ca acestea te însoțesc la viață, bucurie și bucurie și odihnă veșnică. Iubește tăcerea mai degrabă decât conversația rea. Conversațiile despre lucrurile lumești separă mintea de Dumnezeu.

LA RUGĂCIUNE
Să nu păcătuiești este cu adevărat binecuvântat; dar cei care păcătuiesc nu trebuie să dispere, ci să se întristeze pentru păcatele pe care le-au săvârșit, pentru ca, prin durere, să ajungă din nou la fericire. Este bine, deci, să te rogi mereu și să nu-ți pierzi inima, așa cum spune Domnul. Și apostolul spune din nou: „Rugați-vă fără încetare”, adică noaptea, ziua și la fiecare oră, și nu numai când intrați în biserica, și nu te deranjează alteori. Dar dacă lucrezi, te culci să dormi, călătorești, mănânci, bei, stai la masă, nu întrerupe rugăciunea, pentru că nu știi când vine cel care îți cere sufletul. Nu așteptați duminica sau o zi de sărbătoare sau un alt loc, ci, așa cum spune profetul David, „în fiecare loc al stăpânirii sale”.

Fie că ești în biserică, fie în casa ta, fie la țară; indiferent dacă păzești oi, sau construiești clădiri sau ești prezent la petreceri de băut, nu înceta să te rogi. Când ești capabil, îndoaie genunchii, când nu poți, face mijlocire în mintea ta, „seara, dimineața și la prânz”. Dacă rugăciunea precede lucrarea ta și dacă, când te ridici din pat, primele tale mișcări sunt însoțite de rugăciune, păcatul nu poate găsi o intrare pentru a-ți ataca sufletul.

Rugăciunea este o pază a prudenței, stăpânirii mâniei, înfrânarea mândriei, curățarea răutății, distrugerea invidiei, îndreptarea impietății. Rugăciunea este forța corpurilor, prosperitatea unei gospodării, buna ordine a unui oraș, puterea unui regat, trofeul războiului, asigurarea păcii. Rugăciunea este un sigiliu al virginității, fidelitatea în căsătorie, arma călătorilor, gardianul celor care dorm, curajul celor treji, abundența pentru fermieri, siguranța celor care navighează. Rugăciunea este un avocat pentru cei care sunt judecați, iertare pentru cei legați, mângâiere pentru cei întristați, bucurie pentru cei veseli, mângâiere pentru cei în doliu, o sărbătoare în zilele de naștere, o coroană pentru cei căsătoriți, un giulgiu pentru cei pe moarte. Rugăciunea este conversație cu Dumnezeu, onoare egală cu îngerii, progres în lucruri bune, evitarea relelor, îndreptarea păcătoșilor. Rugăciunea a făcut ca balena să fie o casă pentru Jonas, l-a readus la viață pe Ezechia de la porțile morții, a transformat flacăra în vânt de umezeală pentru Tinerii din Babilon. Prin rugăciune, Elias a legat cerul să nu plouă timp de trei ani și șase luni.

Vedeți, fraților, ce putere are rugăciunea. Nu există o posesie mai prețioasă decât rugăciunea în întreaga viață umană. Nu vă despărțiți niciodată de ea; nu-l abandona niciodată. Dar, așa cum a spus Domnul nostru, să ne rugăm ca osteneala să nu fie degeaba: „Când stai în rugăciune, iartă dacă ai ceva împotriva cuiva, ca Tatăl tău ceresc să-ți ierte greșelile”.

Nu vedeți, fraților, că ne străduim degeaba când ne rugăm, dacă avem dușmănie împotriva cuiva? Și din nou Domnul spune: „Dacă îți oferi darul la altar și acolo îți aduci aminte că cineva are ceva împotriva ta, lasă darul tău în fața altarului și mergi mai întâi și fii împăcat cu fratele tău, apoi vino și oferă-ți cadou '. Prin urmare, este clar că, dacă nu faceți acest lucru mai întâi, tot ceea ce oferiți va fi inacceptabil, dar dacă faceți porunca Maestrului, implorați-l pe Domnul cu îndrăzneală, spunând: „Iartă-mi datoriile mele, Maestră, așa cum am și eu iertat-o ​​pe fratele meu, astfel împlinind porunca ta. Eu, deși sunt slab, am iertat ’. Căci Iubitorul omenirii va răspunde: ‘Dacă ai iertat, și eu voi ierta. Dacă ai iertat, și eu îți voi ierta păcatele. Căci am autoritate pe pământ să iert păcatele. Iartă și vei fi iertat ”.

Mai Sf. Efraim mijlocește pentru noi toți și ajută-ne! Amin!