semne

Mulți oameni folosesc cuvântul „mistic” peiorativ, pentru a indica pe cineva care este serios și delirant în afara legăturii cu realitatea. Ca student la religie, spun contrariul: misticii sunt cei care au intrat în contact cu ceea ce este real. Au puteri de receptivitate și simpatie deosebit de acute. Sunt poroși și au capacitatea de a fi atât de deschiși încât să se întindă dincolo de ego-ul obișnuit, mic și protector, și sunt adesea neobișnuit de curajoși. Din această întindere largă, uneori dureroasă, a unui ego, găsesc oportunități etice speciale pentru ei.

Oricine poate fi un mistic obișnuit. Este posibil să nu experimentați o pierdere regulată a ego-ului și absorbției în divin, dar din când în când vă puteți simți ridicați din corpul vostru și vă veți pierde într-o frumoasă piesă de artă sau scenă din natură. Ca părinte, este posibil să aveți un moment de fericire în timp ce vă retrageți și vă priviți copiii. Ca persoană creativă, puteți termina un proiect și vă puteți simți brusc cu bucuria de a fi creat ceva demn. S-ar putea să vă bucurați de explozii ocazionale de mirare și să știți ce înseamnă să extindeți limitele unui sine.

Momentele mistice se înmulțesc și, în timp, îți extinzi limitele sinelui, ești mai puțin predispus să te protejezi și ai mai multă empatie cu oamenii și lumea din jurul tău. Dacă definești religia ca un puternic simț al divinului, misticismul tău zilnic contribuie la acel simț trăgându-te din tine însuți și în natură și apoi dincolo.

Vă ajută dacă luați aceste experiențe în serios și faceți ceva din ele. Nu este suficient doar să ai o experiență sublimă după alta. Trebuie să le împletiți în gândirea, sentimentul și relaționarea voastră. Ele devin parte a vieții și identității tale. Misticul este gol și pierdut într-un mod pozitiv și, totuși, este alertă, pregătită pentru următoarea revelație și oportunitate.

Religia începe prin senzația că viața ta are sens în una mai mare, că tu și animalele aveți o legătură, că copacii, stâncile și râurile sunt la corpul lumii, precum oasele, părul și fluxul sanguin sunt la corpul vostru. Înțelegeți, cel puțin într-un mod primordial, că fericirea voastră depinde de fericirea ființelor din jurul vostru. Puteți chiar realiza, în cele din urmă, că sufletul dvs. participă la sufletul lumii.

Dacă intrați suficient de adânc în voi înșivă, veți întâlni forțe misterioase de creație. Nu te poți cunoaște complet pe tine însuți și poți realiza, din nou, așa cum au subliniat misticii, că unele dintre problemele tale provin din rezistența ta împotriva acelei surse profunde și necunoscute de vitalitate. Dacă ai putea ieși din drum, cine știe ce ai putea deveni? Creatorul divin nu numai că face o lume, ci și creează un sine.

Nu trebuie să meditați formal ore în șir sau să vă lăsați absorbiți în infinit. Tot ce trebuie să faci este să simți că ploaia se revarsă peste tine într-o zi umedă de primăvară. Tot ce trebuie să faci este să faci o plimbare prin pădure până în punctul în care îți uiți rutina zilnică și ocuparea vieții.

Desigur, puteți merge mult mai departe și puteți învăța cum să meditați. Puteți lua o meserie sau o artă ca practică spirituală. Puteți studia ceremonia ceaiului Zen, arta Zen a tirului cu arcul sau caligrafiei. Puteți face muzică, picturi, grădini sau mobilier. Dacă vrei cu adevărat, te poți alătura unei mănăstiri stricte din orice parte a lumii, dar poți fi și mistic în bucătăria ta.

Un mod eficient în care unii oameni amestecă tradiția și spiritualitatea lor personală este de a se implica într-o mănăstire stabilită sau într-o comunitate spirituală. Când vizitez Irlanda, încerc să petrec timpul la Glenstal Abbey, o comunitate benedictină aflată chiar în afara orașului Limerick. Întâlnesc acolo oameni care sunt atașați formal de mănăstire și sunt numiți oblati. Ei își mențin viața acasă și la locul de muncă și se bucură de legătura lor formală cu mănăstirea - un alt mod bun de a modela un stil religios personal.

Numiți asta un misticism al sufletului în contrast cu spiritul. Este conectat la viața de zi cu zi și la lucrurile lumii. Este fizic, senzual și corporal. Poate fi nevoie de ambarcațiuni și murdărirea mâinilor. Știu pentru mine, ca lucrător ocazional al lemnului, că mă pot implica într-un proiect, măsurând, tăiat lemnul, marcând, îmbinând și finisând, iar timpul trece ca o magie. Se pare că alunec de domeniul ceasului și într-o situație spațio-temporală destul de diferită de viața normală. De ce nu ar putea fi aceasta forma mea de misticism?

Prelucrarea lemnului îmi aduce întotdeauna în minte o linie din Evanghelia lui Toma. Isus spune: "Despică o bucată de lemn. Sunt acolo." Ați putea extinde acel comentariu frumos și ați spune: "Deschideți o banană: sunt acolo. Puneți lopata în pământ: sunt acolo. Ascultați melodia robinului: Asta sunt eu". Nu trebuie să crezi că cineva este literalmente în spatele cântecului, sau în banană sau pe pământ. Nu trebuie să vorbești despre Dumnezeu. Nu trebuie să vorbești ca un teolog. Trebuie doar să-ți folosești imaginația spirituală pentru a stabili o lume vie și misterioasă și găzduită de o prezență imposibil de descris, dar și imposibil de negat.