Notă: Acest articol poate include linkuri afiliate către Amazon sau alte companii, iar achizițiile efectuate prin intermediul acestor linkuri ne pot aduce un mic comision, fără costuri suplimentare pentru dvs. Aflați mai multe aici.

Povestea despre vasc și săruturile de Crăciun și Anul Nou, așa cum s-a spus în 1954

MESAJER AL ZEILOR, „aftoasa” a fost folosită de triburile antice, druizii, celții și germanii cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Zeii, al căror mesager l-a reprezentat vâscul, erau aceleași închinate grecilor și romanilor.

Conform legendei, vâscul a fost inițial un copac impunător, dar a fost degradat după ce o parte din lemnul său a fost folosit pentru crucea lui Hristos. Arborele a fost condamnat la un umil parazit, disprețuit până la sfârșitul timpului.

Faptul ciudat este că vâsul nu a crescut niciodată într-o plantă horticolă și nu a fost crescut niciodată în scopuri comerciale, deși un simbol romantic al Yuletide.

Din punct de vedere botanic, vâsul aparține unei mari familii de paraziți, plante care sunt hrănite de o altă plantă de care se atașează „pentru a frecventa masa unui om bogat și a-i câștiga favoarea prin lingușire”.

Valoarea ornamentală, delicatețea frunzelor mici rotunjite, verde-gălbui deschis, micile boabe moi albe din furculița tulpinii, îmbracă arborele gazdă, fără îndoială.

Și puterea rămâne pentru copac, deoarece vâsul nu este acel tip de parazit care își epuizează căldura, ci doar ia apa și mineralele lichide de la el, nu hrana. Nu ucide niciodată un copac, poate să-și slăbească sănătatea sau să-și diminueze capacitatea de rodire, cel puțin varietatea care ne decorează candelabrele și ușile.

uită-te

ACEST TIP, albumul Viscum, un gen al Phoradendronului este mai puțin dăunător decât vâscul pitic al genului Arceuthobium. Ambii sunt membri ai Loranthaceae.

Vâscul Yuletide se găsește mai ales pe arbori de foioase și ienupăruri și este bine cunoscut în sud, unde este luat de la copacii gazdă ca plantă completă.

Asigurați-vă că luați o boabe

Crengile cu fructe de pădure servesc obiceiul jucăuș că o persoană care stă sub vâsc trebuie să renunțe la un sărut.

Această putere a vâsului se încheie, totuși, cu ultima boabă de pe ramură, deoarece fiecare cuplu trebuie să aleagă unul dintre fructele albe lucioase pentru a-l păstra ca farmec. După ce toate fructele sunt culese, nu mai sunt disponibile sărutări. Prin urmare, doar ramurile cu fructe sunt încă pe adevărat.

Acest obicei de a săruta sub crenguța de vasc este revendicat de scandinavi. Baldur, Apollo scandinav, a primit un farmec de la mama sa, Frigga, omologul lui Venus, astfel încât să nu se rănească niciodată din foc, apă, aer și pământ.

Dar, chiar și între zei, a existat dușmănie. Baldur a fost lovit de o săgeată alcătuită dintr-un vâsc - o săgeată care nu intrase în contact cu nici unul dintre cele patru elemente. Lacrimile lui Frigga erau boabele albe ale vascului.

Deși efortul concertat al zeilor, Baldur a fost readus la viață, iar Frigga a decretat vâscul o plantă sacră. Niciodată vâscul nu trebuie să facă rău nimănui. Pentru totdeauna ar trebui să acorde un sărut celor care trec sub el.

Recunoscătoare pentru întoarcerea fiului ei, zeița dragostei și frumuseții a creat obiceiul care poate trăi cu vâscul până la sfârșitul timpului.

Dintre legendele antice, obiceiul modern a ales partea lumească, iar sărutul sub crenguta suspendată a vâscului fructifer continuă din generație în generație.

Posibilele origini druide ale vâsului tradițional de Crăciun

DAR CREDINȚII NATURII nu și-au recuperat încă un obicei centrat în jurul vâscului, care arată ceremonia Yuletide a druizilor din vremurile străvechi.

Trăind în pădure în peșteri, druizii erau învățătorii și preoții care îndeplineau riturile. Ei erau medicii și astrologii. Congregația lor a fost jurată să păstreze secretul.

Cu toate acestea, din riturile lor, a fost transmisă o descriere, iar aceasta dezvăluie importanța și semnificația vâscului pe acesta, unde era considerată planta sacră.

„Festivalul șef al naturii acestor închinători a avut loc la cinci zile după luna nouă ca un rit ceremonial al solstițiului de iarnă. Bărbați, femei și copii au mers în pădure. S-au îndreptat spre stejarul care avea cel mai mult vâsc pe el ...

„Mai întâi au venit bardii, apoi un vestitor. Când au văzut copacul, l-au salutat cu strigăte puternice de încântare și venerație. În mijlocul acestui grup se înalță o figură - Arhid-Druidul.

„Un lanț de aur îi era în jurul gâtului: mâini de aur îi aveau în jurul brațelor. Era îmbrăcat în haine albe curgătoare.

„A urcat în copac până la cea mai joasă ramură pe care creștea vâscul sacru. Cu o seceră aurie, a tăiat ramura și a lăsat-o să cadă într-un pliu al hainelor sale ample. Această plantă era atât de sacră încât nu trebuie să atingă niciodată pământul.

„Preotul a rupt apoi ramura în multe bucăți și a dat câte o crenguță fiecăruia dintre urmașii săi cu o rugăciune ca fiecare care a primit o ramură să găsească favoarea divină și o binecuvântare din partea naturii”.

Ce teatral pentru afară! Apropo, vâsul detronat nu este acceptat astăzi ca decor al bisericii.

După tot interesul străvechi și modern arătat vâscul, ar trebui ca propagarea să fie lăsată doar păsărilor? Nu ar fi indicat să crești unele din punct de vedere științific? Viitorii fermieri ar putea avea răspunsul.

Dacă ți-a plăcut acest lucru, te rog să-l împărtășești! Puteți primi, de asemenea, buletinul nostru informativ gratuit, urmați-ne pe Facebook și Pinterest, plus puteți vedea produse de inspirație retro în magazinul nostru. Multumesc pentru vizita!