lacomiei

Glutoni. Nu mai este un cuvânt pe care îl auzim sau citim în mod obișnuit în conversație. S-ar putea să ne gândim pur și simplu la acesta ca la un „sinonimiu” al mâncării excesive. Dar cele șapte păcate capitale (sau „moarte”) sunt în esență dorințe și emoții bune care au crescut dincolo de rațiune și necesitate pentru a deveni capcane pentru suflet și conducători ai comportamentului păcătos. Deși obezitatea a atins proporții epidemice în SUA, păcatul lacomiei are mai multe ramificații decât creșterea în greutate. Încep această serie despre păcatele de moarte cu lacomie, pentru că este cea din care sufăr cel mai mult.

Nevoie, dorință și dorință

În primul rând, să vorbim despre nevoie, dorință și dorință. Avem tendința de a folosi acești termeni neglijent ca și cum toți ar însemna aproximativ același lucru. Cântecele de dragoste sunt notorii pentru o astfel de amestecare de termeni, în timp ce metodele moderne de marketing depind de estomparea liniilor. Dar există sensuri ușor diferite la fiecare cuvânt care se exprimă în moduri idiomatice diferite, în special în engleza britanică:

  • Dorință:Îmi doresc sau prefer să am X sau să aibă loc X.
  • Vrei:Îmi lipsește o cantitate suficientă de X.
  • Nevoie:Ceva bun sau important depinde de faptul că am (o suficiență de) X; fără (mai mult) X, catastrofă așteaptă.

Nu tot ceea ce ne dorim este ceva din care ne lipsește suficient; nu tot ceea ce ne lipsește este vital pentru viața, securitatea, confortul sau prosperitatea noastră. Mâncarea, desigur, este una dintre cele mai elementare nevoi umane. Trebuie să consumăm atât de multe calorii pentru a supraviețui și a îndeplini alte sarcini necesare supraviețuirii. Trebuie să consumăm mai mult dacă ne angajăm în activități care fac viața mai plăcută. Și atunci când consumăm mai puțin decât ardem în activitate, corpurile noastre încep să se consume singuri, arzând grăsimi - și niște mușchi - pentru a umple deficiența.

Lupă și obezitate

Înainte de a merge mai departe, permiteți-mi să vorbesc despre experiența mea: sunt obez morbid.

Obezitatea morbidă, prin definiția Institutelor Naționale de Sănătate (NIH), este cu 50 - 100% sau peste 100 de kilograme peste greutatea corporală ideală. În general, greutățile sănătoase se încadrează într-un interval al indicelui de masă corporală (IMC) cuprins între 22 și 25; un IMC de 30+ este considerat obez și 40+ obez morbid. În cel mai rău moment al meu, acum aproximativ 10 ani, am cântărit 324 lbs. (147 kg., IMC 49,3). Începând cu această scriere, am aproximativ 290 lbs. (132 kg., IMC 44,0) și într-un program agresiv de reducere a caloriilor pe care l-am folosit cu ceva succes înainte.

Cu toate acestea, nu sunt „la dietă”. Îmi revin de lacomie.

În pregătirea pentru programul meu, am început să conectez punctele dintre supraalimentarea cronică și problemele legate de abuzul de substanțe, cum ar fi alcoolismul. În acel moment, mi-am dat seama că cuvântul dietă a luat implicația a ceva temporar, lucru pe care îl faci doar atât timp cât este necesar pentru a ajunge la o greutate ideală. Dar, deși pierderea de 125 - 135 de lire sterline poate (temporar) pune capăt obezității, nu va „vindeca” lacomia. Atenția pe care trebuie să o acord urmăririi și înregistrării mâncării mele este modul în care trebuie să trăiesc pentru tot restul vieții mele. În fiecare zi, și toate astea.

Dacă cineva ar trebui să fie sensibil la „rușinarea grăsimii”, sunt eu. Și voi fi de acord că abuzul și nerespectarea obezului sunt nu numai greșite, ci și contraproductive, deoarece întăresc doar lipsa de iubire de sine care ne conduce obiceiurile alimentare autodistructive. Totuși, obezitatea este autodistructivă. Lăcomia este un fiu, nu numai pentru că abuzează de un proces bun și abuzează de darurile pământului, ci și pentru că maltratează o persoană pe care o iubește Dumnezeu. Dacă nu am dreptul să fac rău altora, cum pot avea „dreptul” să mă distrug? Cum poate toată lumea să merite caritatea mea, cu excepția mea?

Și cum pot arăta caritate celorlalți când nu arăt nimic pentru mine?

The Scarcity Mindset

Într-un articol anterior despre loterii și bogăție, am menționat un comentariu făcut de un prieten care este alcoolic în recuperare: „... [S] carcitatea este o mentalitate caracteristică dependenței. [Dependenții] trebuie să apuce cât pot în caz că se usucă. Nu au încredere că sunt destule ”. Gândiți-vă la rapoartele pe care le vedeți în știrile rafturilor magazinelor golite de clienții cu alimente și apă îmbuteliată înainte de o furtună masivă care se apropie. Când sunteți convins că o resursă este sau va deveni limitată, interesul personal vă solicită să vă acumulați sau să consumați cât puteți.

Cu toate acestea, mâncarea în S.U.A. nu este foarte rar. Dacă în realitate nu producem suficientă hrană pentru a hrăni întreaga lume de două ori, producem atât de mult încât pierdem aproximativ 30 - 40% din aprovizionarea noastră. Este posibil să cultivăm alimente mai eficient, dar le folosim foarte ineficient. Deficitul este în acces: producția, distribuția și vânzarea cu amănuntul au toate costuri, astfel încât să puteți obține doar câtă hrană puteți plăti. Totuși, îngrijorarea mea aici nu este nici economică, nici justiție socială; întrebarea este, de ce glutonii nu ar avea încredere că există o mulțime de mâncare?

Alimentele pe care le consumăm tind să fie în general alimentele pe care le-am crescut mâncând - mâncare confortabilă: mâncare preparată în moduri tradiționale care vă amintesc de casă, familie, prieteni și vremuri bune. De asemenea, tind să aibă mai multe calorii și mai mulți carbohidrați. Asocierea mâncării pe care o consumăm cu amintirile pe care le evocă constituie un stimulent puternic pentru a le consuma chiar și după ce devenim mai puțin activi și metabolismul nostru bazal încetinește. De asemenea, oferirea de mâncare din plin este o parte a ospitalității în multe culturi; industria restaurantelor noastre joacă acest imperativ oferind porții mari.

Dar mâncarea nu iubește. Mâncarea nu acceptă. Indiferent cât de mult mâncăm, asociațiile emoționale pe care le evocă nu sunt suficiente în sine pentru a ne satisface foamea de reasigurare, nevoia noastră de a ne simți bine cu noi înșine. Oamenii obezi, precum consumatorii de substanțe, sunt în general persoane care nu și-au dezvoltat adevărata siguranță de sine sau capacitatea de a-și atrage satisfacția din alte surse. Adevărata lipsă se află în noi: suflete deșertice care au nevoie de semințe și irigații.

Alte forme de lacomie

Mergând mai departe, lacomia nu se manifestă doar prin mâncarea excesivă. În Enciclopedia Catolică, Joseph Delaney citează un verset transmis de teologii scolastici numind cele cinci căi Sf. Toma de Aquino a susținut că mâncarea poate folosi greșit mâncarea: praepropere, laute, nimis, ardenter, studiose (în engleză, „prea grăbit, [prea] rafinat sau luxos, prea mult, [prea] pasional, [prea] studios”).

De exemplu, în filmul Când Harry l-a întâlnit pe Sally ..., Sally Albright (Meg Ryan) oferă instrucțiuni extrem de precise serverelor care descriu modul în care ar trebui să fie preparate și prezentate mâncarea ei, ceea ce îl determină pe Harry Burns (Billy Crystal) să o etichete drept „înaltă” întreținere. " Acest lucru se apropie de semnificația studios a scholasticilor: ceea ce am numi „pretențios” sau „agitat”. „Îmi plac lucrurile cum îmi plac”, explică Sally cu un înălțime liniștită. Cererea ei pentru un anumit tip de perfecțiune nu numai că face munca suplimentară, inutilă pentru ceilalți, dar îi diminuează și capacitatea de recunoștință. (Pur și simplu un alt mod „perfect” este dușmanul „suficient de bun”.)

„Există oameni care mor de foame în China”, spuneau părinților din generația mea copiilor care nu se mulțumeau cu cinele lor. De ani de zile, am crezut că părinții mei sunt îngrijorați de banii care vor dispărea; poate că asta le-a fost parțial în minte. Dar acum îmi dau seama că adevăratul efort era că aveam de pierdut mâncare, pentru care ar fi trebuit să fiu mai recunoscător decât eram. Și îmi amintesc multe zile când tot ce aveam în cămară erau orez, tăiței ramen și macaroane și brânză Kraft, cu cutii de ton pentru proteine.

De ce sărăcia nu m-a învățat să fiu recunoscător pentru abundență?

Mentalitatea de lipsă a Lăcomiei, cu frica sa nerezonabilă de lipsă viitoare, distruge recunoștința pentru abundențele prezente, precum dorința lui Sally de perfect împiedică recunoașterea binelui. A fi recunoscători pentru ceea ce avem este să-l tratăm corect, cu respect. Să înghiți repede mâncarea, să poftești în permanență de noutate sau delicatețe sau împlinire emoțională, să mănânci de parcă ar conta doar papilele tale gustative - toți aceștia arată că ceea ce ne dorim (adică ceea ce ne lipsește) nu este mâncare pentru corp, ci mâncare pentru suflet. Din punct de vedere fizic, devenim mai obezi; spiritual, însă, murim de foame.

Concluzie

Dorința imoderată de hrană provine din transpunerea nevoilor noastre emoționale și spirituale în dorințe materiale. Mâncarea și băutura, așa cum am spus mai devreme, sunt printre cele mai de bază dintre nevoile umane. Oamenii pot supraviețui și chiar prospera ca asceți sau ca celibate de continent. Cu excepția miraculosului, totuși, nu putem supraviețui mult timp lipsiți de nutriție sau hidratare. Cu toate acestea, trebuie să rămânem întemeiați pe faptul că mâncarea și băutura satisfac doar nevoile fizice particulare și apoi doar pentru moment. Nu ne pot vindeca nemulțumirea față de noi înșine sau de viața noastră.

Nu este greșit să vă bucurați de mâncare, să încercați arome noi sau să aveți ocazional dulciuri sau să organizați petreceri la cină sau să creați prezentări plăcute din punct de vedere estetic. Dar o cheie a moderației, virtutea opusă lacomiei, este să ne amintim că mâncarea și băutul nu sunt nici scopuri în sine, nici mijloace adecvate pentru alte scopuri decât alimentarea și rehidratarea. Cealaltă cheie este să rămâi recunoscător lui Dumnezeu pentru mâncarea și băutura pe care o ai, chiar dacă nu este abundentă și mai ales atunci când este abundentă, mai degrabă decât să te obsedeze de mâncarea pe care o dorești. Căci s-ar putea să nu fie mâncare care îți lipsește cu adevărat.