fostul

BUTOVO, Rusia - Sârmă ghimpată încă străbate perimetrul complexului poliției secrete de aici, la marginea sudică a Moscovei, unde mai mult, poate mult mai mult, de 20.000 de oameni au fost împușcați și îngropați din august 1937 până în octombrie 1938, la înălțimea purjărilor lui Stalin.

Acum, treptat, poligonul Butovsky - literalmente, poligonul de tir Butovo - devine un altar pentru toate victimele campaniilor ucigașe ale lui Stalin. Movile acoperite de iarbă care țin oasele victimelor traversează câmpul pastoral, care este acum presărat cu flori și mesteacăn.

Sunt afișate portrete din dosarele cazurilor victimelor găsite în arhivele poliției secrete, împreună cu o sumbră diagramă lunară de execuții, în fața unei mici biserici de lemn din câmp.

„Acest loc este Golgota noastră rusă”, a spus Andrei Kuznetsov, în vârstă de 34 de ani, asistent social, făcând semnul crucii recent în fața unei biserici din piatră albă recent construită lângă sit, Biserica Învierii și Sfinții Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei. „Există Golgota în Țara Sfântă, unde Domnul nostru Iisus Hristos a suferit pentru păcatele noastre. Toată Rusia era Golgota în secolul al XX-lea ”.

Terenul de ucidere este un simbol al unui conflict mult mai amplu și mai sângeros în societatea rusă, cel dintre bolșevici și Biserica Ortodoxă Rusă. Se știe că o mie dintre cei uciși aici au murit pentru credința lor ortodoxă. Peste 320 au fost canonizați ca „noi martiri” ai bisericii - episcopi, călugări, călugărițe și laici care au fost victime ale stăpânirii sovietice.

Noua biserică a fost sfințită pe 19 mai ca parte a celebrării reuniunii Bisericii Ortodoxe Ruse și a Bisericii Ruse din Afară, un grup de emigranți care s-a desprins în anii 1920. Pereții bisericii sunt plini de icoane ale noilor martiri, inclusiv una care îi înfățișează pe călăii lor împușcându-i. Cutii de sticlă din biserica inferioară sunt umplute cu obiectele lor personale, precum cartea de rugăciune a unui preot executat și vioara sa.

Numele victimelor sunt gravate pe plăci care acoperă unul dintre gardurile din jurul câmpului. Gardul are vedere la dachele care au fost construite într-un cadru parklike pentru oficialii din K.G.B., agenția de poliție secretă a fost un succesor al epocii Stalin N.K.V.D. și a îndurat până la prăbușirea Uniunii Sovietice.

„Se spune că căpșunile au crescut deosebit de mari la aceste dachas”, a spus Galina Pryakina, în vârstă de 70 de ani, dând din cap către movilele de oase în timp ce își urmărea degetul peste plăci și găsea numele unui călugăr, acum sfânt, ucis în aceeași zi. ca tatăl ei, 4 iunie 1938.

Ea a vizitat site-ul anul acesta în a patra sâmbătă după Paște, o zi pe care Patriarhul Alexy II al Bisericii Ortodoxe Ruse a ales-o în ultimii ani pentru a comemora martirii lui Butovo. „Am petrecut 66 de ani căutându-l”, a spus dna. Pryakina a spus despre tatăl ei. Ea era copilă când a fost arestat, presupus ca spion român, iar ea și mama ei au fost trimiși în exil.

În urmă cu trei ani, a plecat la Moscova de la casa ei din sudul Kazahstanului pentru a găsi locul de înmormântare al tatălui ei. S-a îndreptat spre un cimitir din nordul orașului, dar o femeie la o stație de autobuz - dna. Pryakina este convinsă că a fost o viziune a Fecioarei Maria - a îndreptat-o ​​către Butovo. În câteva minute, numele tatălui ei a fost urmărit într-o bază de date aici.

Rev. Kirill Kaleda, rector al Bisericii Învierii și al Sfinților Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, are o legătură intimă tragic cu parohia.

Bunicul său Vladimir Ambartsumov, care era preot, este unul dintre noii martiri. El a fost arestat în 1937 și condamnat la „10 ani fără drept de corespondență”, eufemismul oficial pentru condamnare la moarte. Familia Kaleda a petrecut zeci de ani căutându-l.

„Îmi amintesc foarte bine cum, când eram mici, după rugăciunile noastre de dimineață și de seară, adăugam o rugăciune cerându-ne să aflăm cum a murit bunicul nostru Volodya”, a spus părintele Kaleda. „Se părea că speranța de a afla circumstanțele morții bunicului aproape că a dispărut. Am crezut că a murit undeva în lagăre ”.

Mikhail Mindlin, un supraviețuitor al lagărului de concentrare care și-a dedicat pensionarea în anii 1980 și 1990 studiului sistematic al represiunii sovietice, a luptat pentru ca existența terenului de ucidere Butovo să fie recunoscută de stat. În cele din urmă, datorită simpaticului K.G.B. oficiali, dosarele cu numele celor executați la ordinul atacantului lui Stalin, Nikolai I. Iezov, au fost găsite în dosarele secrete ale poliției.

Domeniul de aplicare al crimelor este uluitor. Victimele lui Butovo au variat de la țărani și muncitori ai fabricii la generali țaristi, ierarhi ortodocși ruși, comuniști germani, scriitori letoni, invalizi și chiar spălători chinezi din Moscova, dintre care zeci au fost executați ca dușmani ai poporului.

În cele din urmă, mulți oficiali sovietici, inclusiv Yezhov și alți N.K.V.D. oficialii care au efectuat purjările au fost împușcați la Butovo și în alte părți, în timp ce revoluția i-a consumat pe creatori.

Unele obiecte au fost ridicate spre centrul ortodox rus al memorialului, având în vedere varietatea mare de victime îngropate aici. Dar Arseny Roginsky, președintele Memorial, o organizație care lucrează pentru a cataloga crimele sovietice și a ajuta victimele represiunii, a declarat că biserica a pășit într-un gol lăsat de stat.

„Este un pic ciudat că acesta este un loc pur ortodox, dar nimic tragic”, a spus el. „Nu prea îmi place asta. Cred că acesta ar trebui să fie un loc multicultural.

„Dar este mai bine să existe ceva decât nimic. Dacă statul nu este pregătit să înțeleagă semnificația terorii din istoria sa, rolul și locul terorii în istoria sa, nu este atât de cumplit încât Biserica Ortodoxă a luat-o asupra sa ”.