Dependenții de alimente experimentează negarea la diferite niveluri: incapacitatea de a face distincția între foamete și impulsul foamei înfometate al poftei fizice, confuzia între gândirea sănătoasă și falsele raționalizări asociate cu constrângerile în ceea ce privește alimentația și distorsionarea voinței și a sentimentului de sine în relație cu mâncarea și viața ca un intreg, per total. Înainte de a analiza în detaliu fiecare dintre aceste niveluri inter-legate de negare, este util să vedem că există trei definiții sau tipuri de negare destul de diferite: negarea comună, negarea psihologică și negarea dependenței.

negare

Negare comună

Negarea obișnuită apare atunci când cineva spune o minciună conștientă. De exemplu, am mâncat restul înghețatei la congelator și apoi i-am spus cuiva din familia mea că nu sunt persoana care a mâncat-o.

Consumatorii normali ar fi putut face așa ceva o dată sau de două ori în viața lor. Dependenții de alimente o fac tot timpul. Am făcut-o mult mai puțin în recuperare, dar totuși mă gândesc să mint destul de des despre mâncare. Ocazional, tot mint despre mâncare. Nu m-am mai apucat de înghețată de mult timp, așa că minciunile mele despre mâncare sunt acum probabil legate de faptul dacă sunt sau nu abstinență riguros. Când observ că am mințit, îmi recunosc minciuna și o corectez rapid. (Mulțumesc Dumnezeu). În timp ce consumatorii obișnuiți pot minți în legătură cu alte lucruri, rareori se confruntă cu astfel de minciuni omniprezente sau o negare obișnuită cu privire la mâncarea lor.

Negarea psihologică

Negarea psihologică apare atunci când mintea reprimă o experiență anterioară din cauza unei forme de supraîncărcare. De exemplu, înainte de a mă recupera, obișnuiam să le spun oamenilor că nu am fost niciodată abuzată fizic în copilărie. Am crezut că este adevărat. Apoi, într-o zi, ca parte a muncii mele profunde (adică fiind cu emoții și lăsându-mă să trec prin și afară din mine), mă simțeam frică și, în timp ce rămâneam cu experiența, amintirea a revenit despre tatăl meu care mă izbea în față.

Când l-am întrebat pe tatăl meu dacă acest lucru s-ar fi putut întâmpla vreodată, el a recunoscut că era o apariție frecventă când eram tânăr până când medicul nostru i-a spus că acesta este un mod nepotrivit de a „disciplina” un copil. Când am vorbit despre aceste „spankings” cu mama mea, ea a spus că odată ce se temuse că tatăl meu mă va ucide. Pe scurt, eu a fost abuzat fizic în copilărie.

Traumele psihologice nerezolvate din copilărie sunt adesea probleme de bază în tulburările alimentare grave. Există de obicei o formă de abuz fizic, emoțional, sexual sau spiritual, deși nu este întotdeauna reprimat. Când sentimentele sunt recunoscute și resimțite, problema alimentației dispare adesea; consumatorul de probleme revine încet la a fi un consumator normal.

În cazul meu, am rezolvat sentimentele și negarea psihologică a dispărut, dar am continuat să am o problemă foarte gravă cu mâncarea mea. Am fost confuz de această experiență până când am aflat că sunt dependent de alimente.

Negarea dependenței

Negarea dependenței nu este normală și nu este cauzată de represiunea psihologică. Mai degrabă, este un fenomen biochimic care face parte integrantă din procesul de dependență.

De exemplu, înainte de a mă recupera, am trăit cu pofte frecvente și puternice de a mânca volume mari de alimente, în special alimente pe care le bătusem anterior. Pe măsură ce această problemă a progresat, am dezvoltat ceea ce mi se părea a fi pofta incontrolabilă de a mânca înainte și după ce am terminat o masă mare, chiar și atunci când eram atât de umplut încât știam că ar fi foarte incomod să mai mănânc. La acea vreme, am crezut că este vorba de foame, dar acum știu că nu era o foamete normală.

Mai mult, când m-am gândit să-mi dau jos mâncărurile excesive, am crezut cu adevărat că nu pot trăi fără ele. Când la sugestia altor dependenți de alimente, mi-am lăsat toate alimentele excesive (și am trecut printr-o perioadă de detoxifiere fizică), poftele mele alimentare s-au diminuat aproape complet și m-am gândit că „voi muri dacă nu mănânc”. a plecat, de asemenea. Am continuat să apar sentimente dificile din când în când, dar acum văd dependența mea de alimente ca fiind separată și primară de aceste sentimente bazate pe traume.

În mod similar, văd negarea mea dependență ca fiind corelată cu negarea comună și negarea psihologică, dar și distinctă și primară.

Fals de foame

Cred că negarea dependenței de alimente, precum negarea asociată dependenței chimice de alte substanțe dependente, cum ar fi alcoolul sau drogurile, are trei straturi: experiența falsă a foamei, gândirea falsă care raționalizează supraalimentarea și un fals sentiment de sine. Ceea ce este comun tuturor acestor niveluri de negare este că dependentul de alimente este uneori neputincios să vadă că aceste gânduri nu sunt adevărate. Spre deosebire de negarea obișnuită, problema este că minciunile sau gândurile false sunt inconștiente. Spre deosebire de negarea psihologică, totuși, problema nu poate fi rezolvată în terapia tradițională. Dependenții de alimente în boala lor cred că ceea ce experimentează și gândesc este adevărul adevărat și este o problemă a corpului, precum și a minții.

Experiența falsă înfometată a dependentului de alimente este o distorsiune a creierului la fel ca dislexia sau orbirea culorii. Dependenții de alimente cred că mor de foame, adică trebuie să mănânce sau se va întâmpla ceva oribil când prin toate măsurile obiective acest lucru nu este adevărat.

Consumatorii normali nu au niciodată această experiență, dar aproape fiecare dependent de alimente o raportează. Deși cuvintele care o descriu pot varia, experiența este incredibil de apropiată de modul în care reacționează oamenii înfometați. Se gândesc din ce în ce mai mult la mâncare - în cele din urmă nu se gândesc la altceva. Există un puternic sentiment de urgență în ceea ce privește mâncarea. Devine mai important decât orice altceva. În cele din urmă, oamenii înfometați vor încălca normele personale și sociale pentru a obține hrană, norme pe care nu le-ar considera niciodată să le încalce atunci când nu se află în stăpânirea acestei pofte fizice. Adesea, fără să se gândească, dependenții de alimente vor minți, înșela, fura și cel puțin își vor spune că „mor” pentru a mânca.

Ceea ce distinge dependenții de alimente din această stare de oamenii care chiar mor de foame, desigur, este că nu există absolut nicio șansă ca aceștia să moară. Întrucât persoanele dependente de alimente care se recuperează le place să spună: „Nimeni nu a murit de foame vreodată între prânz și cină”. În același timp, persoanelor dependente de alimente trebuie să li se reamintească în mod constant acest fapt deoarece, dacă dorința lor fizică este reactivată, vor avea din nou gândul că mâncarea a ceva de care nu au nevoie este vitală pentru bunăstarea lor și gândul va fi credibil. Asta înseamnă să ai o experiență a foamei înfometate.

Așa cum persoana dislexică nu poate schimba modul în care creierul își inversează literele în anumite cuvinte și la fel cum persoanele daltoniste nu vor vedea niciodată culorile așa cum le văd oamenii cu vedere normală, dependenții de alimente nu pot decide pur și simplu să schimbe gândurile false înfometate din mintea lor. Ce pot face este să nu mai mănânce alimente, de ex. zahăr, care reactivează cel mai mult starea lor.

Este aceeași primă acțiune inițială pe care alcoolicii și dependenții de droguri trebuie să o întreprindă, adică să se abțină total de la substanțele la care sunt dependenți. Cu toate acestea, acest lucru nu schimbă ceea ce se va întâmpla în cele din urmă în mintea lor dacă își aleg din nou medicamentul ales. Situația este identică pentru dependenții de alimente.

Gândire falsă

Problema minții dependente de alimente este complicată de dezvoltarea unor gânduri false suplimentare care raționalizează supraalimentarea. Despre aceasta se vorbește prin recuperarea dependenților de alimente în acest fel: „Dacă problema ar fi doar aceea de a se abține de la alimentele care activează un răspuns de pornire fals, ar fi ușor, dar mintea dependentă de alimente începe să-l împiedice pe dependentul de alimente să nu-și amintească și să acționeze asupra aceste informații importante. "

Nu știm exact cum funcționează acest lucru, dar este ca și cum instinctul de foame distorsionat funcționează inconștient tot timpul în partea instinctivă a creierului. Încearcă să găsească o cale prin partea conștientă a gândirii noastre care să se opună ideii de a lua prima mușcătură dacă ne-am putea aminti pe deplin consecințele negative ale bingingului. Rezultatele ar fi clare pentru o minte nedistorsionată: grăsime nedorită, depresie, scăderea stimei de sine și multe altele. Acestea sunt întotdeauna rezultatul eventual al primei mușcături, dar pofta fizică a unui dependent de alimente devine mai puternică decât mintea rațională fără ajutor.

La un moment dat, dependentul de alimente este lipsit de apărare și nu poate spune „Nu”. Este ca și cum stimulul biochimic al poftei ar fi la fel de puternic ca un anestezic general pentru un pacient de pe masa de operație. Înainte de operație, pacientul putea spune pur și simplu: „Nu, nu vreau să fiu supus”. Cu toate acestea, la un moment dat pe masa de operație, după ce o anumită cantitate de substanță chimică a intrat în vigoare, pacientul este neputincios să oprească procesul.

Dependentul de alimente rămâne conștient atunci când se agită, cel puțin parțial. Cu toate acestea, o altă parte a minții creează o raționalizare pentru mâncare „Am avut o zi grea, așa că o merit”. „Aceasta este o sărbătoare. Pot avea puțin. ” „Mă confrunt cu prea multă durere. Trebuie să mănânc. " - O să am doar una. - Mâine voi dieta. În fiecare caz, raționalizările nu sunt adevărate, cel puțin insuficiente pentru a compensa consecințele mâncării. Dependentul de alimente dezvoltă o lungă istorie care demonstrează că propunerea nu este adevărată, dar totuși, iar și iar, dependentul de alimente crede fiecare raționalizare. Acest model recurent de a crede că un gând este adevărat, în ciuda experienței substanțiale contrare, face ca recuperarea după orice dependență să fie atât de dificilă. Recuperarea dependenților de alimente se referă adesea la această experiență de a crede gândul fals ca „gândire împuțită” pentru a-l distinge de o greșeală rezonabilă sau de o eroare obișnuită de judecată.

Uneori, ca și în alcoolism și dependența de droguri, nu există deloc raționalizare; tocmai ceea ce se referă la dependenții care se recuperează ca un „punct ciudat mental neobișnuit”. Dependentul de alimente va avea doar gândul că un aliment pe care l-au eliminat anterior „ar putea avea un gust bun”. Nu se gândește deloc la angajamentele anterioare de a nu mânca acest aliment sau la consecințele fizice, emoționale și spirituale severe din trecut când a fost mâncat. În timp ce puțini dependenți de alimente au întreruperi complete, la fel ca unii alcoolici, dependenții de alimente la care boala este mai avansată raportează momentele în care vor uita complet că au mâncat ceva chiar în ziua respectivă, chiar și la ultima masă. Se vor uita în jos la farfurie, așteptându-se să existe o anumită mâncare și va dispărea. Mult mai obișnuit pentru dependentul de alimente este experiența de a încerca să mențină alimentele sub control, să aibă succes pentru o vreme, apoi să se întoarcă brusc în mâncare, așa cum se spune adesea „scoțându-mi creierul” și pur și simplu neavând nici cea mai mică idee despre cum s-a întâmplat.

O altă formă de gândire falsă comună dependenților de alimente este imaginea corpului și distorsiunea cantității de alimente. Este foarte obișnuit ca persoanele obeze să nu creadă că sunt la fel de grele pe cât sunt cu adevărat, tocmai problema opusă a anorexicilor care sunt periculos de subțiri, dar cred că sunt grase. În mod similar, cercetările arată că aproximativ 20% dintre persoanele supraponderale care încearcă riguros să facă dietă cred că mănâncă mai puține alimente decât mănâncă de fapt. La fel cum mulți oameni subponderali cred cu adevărat că mănâncă mai multe calorii decât consumă de fapt. Această distorsiune mentală este adesea atât de profundă încât cei care o au vor argumenta vehement că propria lor gândire nu este falsă, chiar și împotriva dovezilor pe care toți ceilalți le consideră că le contrazic credința. Se aseamănă mult cu alcoolicii care au avut mai multe DUI, dar cred totuși că își pot controla consumul de alcool.

Cea mai comună formă de negare a gândirii false pentru persoanele dependente de alimente este rechemarea euforică.

Simplu spus, aspectele pozitive ale unei experiențe de alimentație anterioare vor fi amintite în detalii vii, îmbucurătoare, dar chiar și consecințele negative drastice vor fi uitate sau vor fi atât de estompate încât vor avea un efect redus sau deloc asupra procesului decizional. Exemple aici sunt multe: să ne amintim cât de bun a gustat un anumit tip de gogoșă, dar nu cum s-a simțit ultima dată după ce a mâncat o cutie întreagă din ele; amintindu-ți un moment în care ai reușit să-ți menții alimentația sub control, dar nu că a fost urmat de o creștere în greutate de 25 de kilograme; fiind sigur că supra-mâncarea doar o dată va amorți durerea, dar uitând că aceasta durează doar câteva minute și apoi trebuie să o faceți din nou; având sentimentul de a deține controlul și de a alege să mănânci de data aceasta și nici măcar nu mă așteptam să alunecăm în prăpastia disperării, care urmează atât de regulat de alimentația excesivă. Există puțini dependenți de alimente care nu au o grămadă din aceste povești, totuși numai acest lucru îi va împiedica rareori să experimenteze și să acționeze în afara euforismului în viitor.

Sinele fals

Pentru dependenții de alimente care nu au găsit încă o cale de recuperare, aceasta se înrăutățește: cei mai avansați dependenți de alimente și-au dezvoltat și își trăiesc cea mai mare parte a vieții într-o conștiință falsă sau un sine fals. Pe măsură ce mâncarea devine unul dintre cele mai importante, dacă nu chiar cele mai importante, lucruri din viața lor, falsa înfometare a poftei fizice crește și gândurile iraționale și false ale raționalizărilor devin atât de omniprezente încât aceste idei false încep să fie confundate cu de sine.

Atunci când se confruntă cu un fals sentiment de sine, dependenții de alimente se percep ca fiind boala mai degrabă decât ca doar o boală. Li se pare nu numai că le este foame doar atunci când sunt de fapt într-o stare de poftă, ci și că decizia de a mânca a fost aleasă în mod liber de sinele lor interior și adevărat. Astfel, chiar și atunci când li se cere să considere că ar putea fi neputincioși în ceea ce privește mâncarea, acest lucru nu pare să le fie adevărat. Ei se văd ca pur și simplu nu doresc să renunțe atunci când, de fapt, acționează din denaturarea voinței.

În această falsă conștiință de sine, dependentul alimentar se retrage în izolare. Comportamentele tipice ale dependentului de alimente în această etapă includ să mănânci singur mai des, să nu răspunzi la telefon când mănânci, să mănânci în timp ce citești sau să te uiți la televizor, chiar să omiți funcțiile sociale sau responsabilitățile de serviciu.

Deoarece există din ce în ce mai multe consecințe negative pentru bing-ul izolat și pentru că dependentul de alimente le vede ca alegeri de liber arbitru, acest lucru duce la tot felul de judecăți critice despre sine: „” Sunt prost ”,„ Sunt rău ”,„ Sunt defect, „Sunt păcătos”, „Sunt incompetent” și așa mai departe.

În cele din urmă, se dezvoltă un sentiment de rușine, care este atât de fapt, încât acest sentiment în sine devine un motiv pentru a mânca: „Dacă este ceva în neregulă cu mine, aș putea la fel de bine să mănânc; „Dacă sunt incompetent, nu pot face nimic în acest sens;” „Dacă sunt imoral, merit consecințele negative”. Conceptele negative de sine devin o parte a gândirii bolii, care la rândul său duce la mai multă alimentație și la rezultate mai negative.

Pentru dependentul de alimente care se află în această spirală descendentă, începe să vadă acest aspect al experienței de dependență ca fiind aproape tot ceea ce este real. De fapt, în etapele ulterioare ale dependenței de alimente, viața devine mai ales un ciclu de mâncare pentru a satisface pofta, o perioadă mereu scurtă de satisfacție și amorțire a durerii, apoi o demoralizare suplimentară. Doar ocazional, la ceea ce dependenții numesc adesea „fund”, durerea fizică, emoțională și spirituală este atât de severă, încât dependentul de alimente este capabil să vadă adevărul, că nu mai are putere asupra alimentelor, gândirea lor de dependență a alimentelor și boala. proces.

Ce pot face dependenții de alimente în această etapă? Pe de o parte, puțini sunt capabili să facă ceva de la sine. Pe de altă parte, cu un alt dependent de alimente recuperat sau cu cineva care să-i ajute să găsească o cale spirituală, este relativ simplu să găsești o cale de ieșire.

Cei care se abțin în mod stabil de la propriile alimente binge și care au lucrat serios la propria lor recuperare emoțională și spirituală pot ajuta chiar și cei mai avansați dependenți de alimente să vadă când sunt „în boala lor”. sau sinele fals. Cei aflați în recuperare discern rapid gândirea irațională și negarea unui dependent de alimente nou în recuperare. Experiența abstinenței fizice riguroase face posibilă observarea propriei experiențe de fals staving, iar această perspectivă de bază permite un discernământ treptat al propriei gânduri false despre mâncare. De asemenea, dă dependenței recuperate de alimente o intuiție vindecată despre gândirea și comportamentul altor dependenți de alimente.

Deci, adevărul simplu este că, atunci când boala unui dependent de alimente a progresat până la punctul în care cel puțin uneori este confuz cu privire la ceea ce este adevărat despre experiența lor într-o relație cu mâncarea, au nevoie de ajutor dincolo de ei înșiși. Una dintre cele mai evidente modalități de a obține acest sprijin este de a găsi alți dependenți de alimente care au avut exact aceeași problemă și de a le cere să ajute.

Totuși, mai putem spune că este util să știm dacă cineva este prins în mintea sa dependentă de mâncare. Există linii directoare simple pentru persoanele dependente de alimente în recidivă pentru a ști dacă sunt sau nu în negare:

  1. În primul rând, nu sunteți vinovați și rușinați în legătură cu alimentația și comportamentul scăpat de control cu ​​mâncarea?
  2. În al doilea rând, îți vezi tu neputința față de alimente și ești capabil să descrii că este foarte specific despre mâncare și despre gândirea ta dependență despre mâncare?
  3. În al treilea rând, vedeți că aveți nevoie de o Putere dincolo de voi pentru a fi hrană abstinentă și sunteți dispus să vă predați acestei realități?

Dacă răspundeți la fiecare dintre aceste întrebări „Da”, atunci ați făcut primul pas în a vă vedea negarea cea mai profundă a dependenței alimentare. Dacă nu, atunci este posibil să aveți de făcut o lucrare spirituală serioasă.