post

Ibn ‘Uthaimeen pe post într-o sâmbătă dacă este ziua lui‘ ūshūrā:

عن عبد الله بن بسر, قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه"

Povestit „Abdullaah Ibn Busr care a spus: Mesagerul lui Allah (salallaahu‘ alaihi wassallam) a spus:

„Nu posti sâmbătă, în afară de ceea ce îți este o obligație. Dacă cineva dintre voi nu găsește altceva decât tulpini de struguri sau scoarța unui copac, lăsați-l să suge pe el ”.

(At-Tirmidhee, 744. Abu Dawood, 2421. Ibn Maajah, 1726)

Abu Dawood (rahimahullaah) a spus: „Acest hadeeth a fost abrogat, hadeeth-ul lui Juwairiyah a abrogat-o”.

Imam at-Tirmidhee a spus: „Acest hadeeth este hasan. Semnificația interdicției se aplică aici omului care selectează sâmbătă cu post - datorită faptului că evreii se închină în această zi ”.

Abu Daawood a mai spus: „Majoritatea cărturarilor susțin că nu este interzis”.

Hadaeth din Juwairiyah: Profetul (salallaahu ‘alaihi wassallam) i-a spus lui Juwairiyah (una dintre soțiile sale) care postea vineri: - Ai postit ieri? Ea a spus: "Nu." El a spus: „Ai de gând să ții post mâine (adică sâmbătă)?” Ea a spus: "Nu." Așa că a spus: - Atunci rupe-ți postul. (A saheeh hadeeth, Abu Daawood, 2322; de asemenea, Bukhaaree, 1986) - dovedind astfel permisiunea să postim într-o sâmbătă, atâta timp cât se posteste vinerea cu ea.

Al-Athram (student al imamului Ahmad) a spus: „Dovada folosită de Abu Abdillaah [Ahmad bin Hanbal] pentru a permite postul într-o sâmbătă este că toți ahaadeeth se opun hadeeth-ului lui Ibn Busr (adică hadeeth-ului de sus) - și din ei sunt hadeeth-ul lui Umm Salamah (radhi Allaahu 'anhaa) când a fost întrebat: În ce zile a postit în mod predominant Profetul (salallaahu' alaihi wassallam)? Așa că ea a răspuns: sâmbată și duminică. (Ahmad, 6/324) ”

Umm Salamah (radiyallaahu `anhaa) a spus: Mesagerul lui Allah (() obișnuia să postească mai des sâmbăta și duminica decât în ​​celelalte zile. El zicea: „Sunt‘ eedurile politeiștilor și îmi place să acționez contrar a ceea ce fac ei ”. Înrudit de An-Nasa’ee și a fost redat autentic de Ibn Khuzaimah, iar formularea este a lui.

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة, إلا يوما قبله أو بعده".

Povestit Abu Hurairah: L-am auzit pe Profet (() spunând, „Niciunul dintre voi nu ar trebui să postească vineri decât dacă posteste cu o zi înainte sau după acesta”. (Raportat de Bukhaaree # 1985) Acest hadeeth este o dovadă că sâmbăta poate fi postită cu condiția ca vinerea să fie post înaintea ei - așa că hadeeth care interzice postul de sâmbătă nu este absolut în interdicție.

Ibn ‘Uthaimeen (rahimahullaah) a declarat:„ Se știe că postul într-o sâmbătă are scenarii diferite:

(Vedea Majmoo ’Fatawa Ibn al-Uthaimeen, Vol. 20, p. 57-58 - ușor adaptat pentru a facilita înțelegerea)

Ibn Uthaimeen a mai afirmat: „Este stabilit de la Sunna Mesagerului (salallaahu‘ alaihi wassallam) în vorbire și acțiune că postul într-o sâmbătă nu este interzis. Savanții diferă în ceea ce privește hadeeth-ul care interzice postul sâmbătă în ceea ce privește dacă se acționează. De la ei sunt cei care spun că nu trebuie să se acționeze deloc asupra ei și că nu există nici un rău în postul de sâmbătă, indiferent dacă este singur sau nu, deoarece hadeeth nu este autentic. Și o reglementare nu poate fi stabilită dintr-o hadeeth care nu este autentică.

De la ei sunt cei care au spus că hadeeth este saheeh sau hasan și au spus: Împăcarea dintre acest hadeeth [care interzice postul într-o sâmbătă] și celălalt ahaadeeth [care permite postul într-o sâmbătă], este că este interzis să selectați singură sâmbătă - ceea ce înseamnă că sâmbăta este selectată fără vineri sau duminică. Aceasta a fost poziția lui Imaam Ahmad (rahimahullaah), unde a spus: „Dacă cineva postează alături de sâmbătă o altă zi, atunci nu există niciun rău, cum ar fi postul cu el vineri sau duminică”. Noi, de asemenea, spunem: Dacă sâmbăta coincide cu o zi în care este legiferat să postească, cum ar fi „Arafah, sau al 10-lea din Muharram („ Āshūrā), atunci nu este antipatic (sau interzis) să postim, deoarece antipatia este când îl postesti pentru ca este sambata, adica că l-ați evidențiat crezând că este mai special decât alte zile.

Într-adevăr, am auzit că, când unii oameni postesc în a noua și a zecea parte a lui Muharram („Āshūrā) și una dintre acele zile se întâmplă să fie sâmbătă, unii dintre frați le interzic și le poruncesc să rupă postul - acest lucru este greșit și îi revine acestui frate să ceară (cărturarilor) înainte de a emite un verdict fără cunoștință ”.

(Vedea: Majmoo ’Fatawa Ibn al-Uthaimeen, vol. 20, p. 37)