SHAHEDA YASHMIN, CLAPHAM, MAREA BRITANIE

Alăptarea este importantă pentru mine din mai multe motive. Un motiv este religia mea. În calitate de părinte musulman, încerc mereu să urmez orientările islamice și am fost fascinat să descopăr că alăptarea este menționată în Coranul 1 (cartea sfântă a Islamului). Pe măsură ce citeam mai multe despre islam și alăptare, am dat peste câteva probleme controversate și mi-am dat seama că multe practici culturale se amestecă și se confundă cu practicile religioase. La fel ca în cazul oricărei religii, unii musulmani vor adera strict la învățăturile religioase definite de Coran și Sunna [ziceri, practici și învățături ale profetului Mahomed]. Alți musulmani vor adopta o abordare mai relaxată a religiei, dar pot avea influențe culturale severe. Ajutarea mamelor musulmane să adopte bune practici de alăptare necesită înțelegerea diferențelor dintre baza religioasă a alăptării și practicile culturale urmate de unii musulmani.

culturale

O VEDERE MUSULMANĂ A ALĂPTĂRII

Majoritatea musulmanilor consideră că alăptarea este drept lui Dumnezeu (Allah) dat dreptului copilului în conformitate cu regulile Shariah (Legea Islamică). Legile religioase privind alăptarea provin din Coran și oferă părinților un grad de flexibilitate și alegere.

DURATA ALĂPTĂRII

Urmând învățăturile Coranului, mamele musulmane își propun adesea să-și alăpteze bebelușii până la vârsta de doi ani. Aceasta se referă la lunile islamice - anul lunar - deci vor trece aproximativ 22 de zile înainte ca copilul să împlinească a doua aniversare. Cu toate acestea, nu este obligatoriu să alăptați un copil timp de doi ani dacă ambii părinți sunt de acord să înțărceze copilul dintr-un motiv legitim.

Atunci când mămicile musulmane se confruntă cu probleme de alăptare, se pot simți foarte dezamăgiți și speriați că nu pot să-și atingă obiectivul de alăptare timp de doi ani și adesea pot experimenta sentimente de vinovăție. Asigurarea mamelor că au încercat tot posibilul este ceea ce contează și poate fi un mod util de a pune lucrurile în perspectivă. În multe culturi moderne, durata alăptării este mult mai scurtă, de multe ori se încheie după un an.

Există o mare variație în practică în ceea ce privește limita de vârstă maximă pentru alăptare, în funcție de școala de jurisprudență islamică pe care familia alege să o urmeze. Opiniile savanților musulmani fluctuează, dar în general variază între doi și șapte ani. Aceasta înseamnă că orice mamă care preferă o abordare de înțărcare mai naturală are flexibilitatea de a face acest lucru. În unele culturi, alăptarea extinsă nu este privită. De exemplu, în culturile subindiene poate fi acceptabil ca o fată să fie alăptată mai mult, dar nu și pentru un băiat.

GĂLȚIREA

Metodele de înțărcare sunt puternic influențate de practicile culturale din familiile musulmane, deoarece nu există nicio mențiune specifică asupra modului de a înțărca în Coran. Familiile din Bangladesh ar putea avea o sărbătoare de înțărcare la șase luni, când solidele sunt introduse pentru prima dată oferindu-i copilului șase boabe de orez. În unele culturi tribale afro-musulmane (credința culturală hausa), se așteaptă ca bebelușii să aibă apă, precum și lapte matern de la naștere, iar mamele pot avea chiar și colostrul exprimat înainte de a-și alăpta copilul. Unele culturi India-Pakistan aveau, de asemenea, această credință în trecut. Există o gamă largă de practici în cadrul diferitelor grupuri tribale. În plus, alăptarea în timpul sarcinii poate părea ciudată și inacceptabilă în unele culturi. Mamele se pot grăbi să-și înțărceze copilul dacă rămân însărcinate gândindu-se că nu este sigur sau că laptele va fi stricat.

TAHNEEK

La scurt timp după nașterea unui copil, multe familii musulmane practică o tradiție religioasă a furajelor prelacteale cunoscută sub numele de „Tahneek”. Acest lucru provine din Hadith (zicerile profetului). Tahneek este practica de a înmuia o curmale și a freca un pic din ea pe palatul dur al gurii nou-născutului cu un deget curat. Se caută doar „gustul dulceaței”. Uneori se folosește în schimb miere sau zahăr din trestie. 2 Uneori va fi o rudă apropiată (de obicei bunicii) cea care îi dă bebelușului acest prim gust și ocazional pot pune o cantitate mare în gura copilului, neștiind efectele negative pe care le-ar putea avea. Un profesionist medical care știe despre aceste practici poate ajuta la explicarea sensibilă a pericolelor.

ROLUL TATULUI ISLAMIC

În Islam, părinții joacă un rol important în alăptare. Multe dintre responsabilitățile taților sunt menționate în Coran. Responsabilitățile cheie ale unui tată includ următoarele:

  • Tatăl oferă sprijin moral și încurajare.
  • Tatăl trebuie să ofere mijloacele pentru a hrăni și a îmbrăca mama care alăptează.
  • Tatăl trebuie să găsească o sursă alternativă de lapte și să plătească compensația cu bunătate dacă mama bebelușului nu alăptează.
  • Dacă tatăl moare în timpul perioadei de alăptare, costul de întreținere al bebelușului trebuie suportat de moștenitorii săi (de obicei bunicul patern al copilului).
  • Discutarea și hotărârea înțărcării împreună cu mama nu este un păcat.

Faptul că tatăl trebuie să fie persoana principală responsabilă pentru finanțe este atât de important în Islam încât, chiar dacă un cuplu divorțează, tatăl trebuie să continue să plătească cheltuielile mamei și ale copilului până când copilul este înțărcat (în termen de doi ani) ).

Deși rolurile tatălui sunt clare, în multe culturi tatăl nu pare să se implice la fel de mult. În schimb, membrii familiei extinse ajută mama și bebelușul și pot angaja deseori o femeie de serviciu pentru primele zile. Co-dormitul este foarte frecvent și în multe culturi tatăl va dormi într-o altă cameră în primele câteva săptămâni.

ASISTENȚĂ UMEDICĂ ȘI ADOPȚIE

Asistența medicală umedă era o practică obișnuită în Arabia pre-islamică și pe vremea profetului Mahomed. A fost alăptat de propria mamă și de două asistente medicale diferite.

În cazul în care mama nu poate să alăpteze, ea și tatăl pot conveni reciproc să lase o asistentă medicală să hrănească copilul. Acest lucru demonstrează preferința în Islam de a hrăni copilul cu lapte uman în loc de lapte animal. Acest aspect al culturii islamice s-a pierdut în majoritatea țărilor occidentale și multe mame musulmane din Occident care au probleme cu alăptarea apelează de obicei la lapte de lapte fără a lua în considerare o asistentă medicală. Cu toate acestea, în țările arabe este încă practicat pe scară largă, iar mamele arabe pot căuta mai întâi o asistentă medicală în cadrul familiilor lor extinse. Consultați Partajarea laptelui într-o eră a rețelelor sociale pentru informații despre politica privind donațiile de lapte LLLI.

Copiii care au fost alăptați în mod regulat (de trei până la cinci sau mai multe ori) de aceeași femeie sunt considerați „frați cu lapte” și li se interzice căsătoria. Este interzis ca un bărbat să se căsătorească cu mama sa de lapte (asistentă medicală) sau ca o femeie să se căsătorească cu soțul mamei sale de lapte.

Musulmanii care au adoptat copii pot încerca tot posibilul să alăpteze copilul, deoarece, conform legii islamice Shariah, alăptarea unui copil de trei până la cinci sau mai multe hrăniri atunci când copilul are sub doi ani îi conferă copilului adoptat drepturile unui copil de naștere. De asemenea, face din copil un mahram (o rudă necăsătorită cu care relațiile sexuale sunt considerate incestuoase). Pentru o mamă musulmană care poartă hijab-ul (voalul), acest lucru este de obicei foarte important pentru ea, deoarece nu i se cere să se voaleze în fața fiului ei adoptiv când acesta ajunge la pubertate, iar acest lucru îi va oferi mai multă libertate.

FĂCĂ MAI ALĂTĂRII SĂ FIE NECESARĂ DE RAPID ÎN TIMPUL RAMADANULUI?

Ramadanul este o lună din calendarul islamic, când musulmanii postesc din zori până în amurg. Cu toate acestea, cei cu scuze solide sunt scutiți de post, până la trecerea motivului pentru care au fost scutiți. Când Ramadanul cade vara, posturile sunt foarte lungi și multe mame își fac griji cu privire la modul în care vor reuși să postească și să continue să alăpteze. Cu toate acestea, mamele însărcinate și care alăptează sunt scutite de post conform Hadith.

Unele culturi interpretează Hadithul în general și nu vor postește deloc dacă alăptează. În alte cazuri și în special în culturile arabe, mamelor le va lipsi postul doar în caz de dificultăți. De multe ori vor continua să postească în timpul alăptării, cu excepția cazului în care acesta are un efect negativ asupra lor sau a copiilor lor. Dacă nu postesc la momentul potrivit, vor trebui să „plătească” postul atunci când vor putea. Unele mame cu copii distanțați foarte aproape vor alege să se împace repede după ce toți copiii lor s-au înțărcat. Unii cercetători spun că, în loc să compenseze posturile, aceste mame pot plăti o compensație hrănind oamenii săraci cu o masă pentru numărul de posturi ratate.

Dacă o mamă simte că este capabilă să postească, atunci este important să se mențină bine hidratată, bând multă apă între Iftar (rupând postul la apus) și Suhoor (începând postul în zori). Asigurându-vă că mănâncă o masă nutritivă Iftar și Suhoor și că se odihnește mult în timpul zilei, va ușura postul.

ALIMENTAREA ÎN PUBLIC

Un aspect important al alăptării în culturile musulmane este preocuparea mamei cu privire la intimitatea și modestia ei atunci când alăptează. Mamele musulmane se pot îngrijora de modul în care se vor hrăni în fața altora fără a-și expune pielea/sânul. Este posibil ca aceștia să fi adăugat presiuni din partea rudelor și a soților pentru a se ascunde. În unele culturi, mamele se simt inconfortabile cu alăptarea în fața oamenilor, în general, chiar dacă nu apare piele.

A avea familii mari și vizitatori frecvenți în primele zile poate duce la întreruperea alăptării, deoarece blocarea și poziționarea ar putea avea nevoie de o mare atenție. Este aproape imposibil să te hrănești fără să arăți un pic de piele și, din păcate, pentru mulți musulmani, acest lucru poate pune o dificultate atât de mare încât alimentarea cu biberonul pare opțiunea mai ușoară.

Odată ce alăptarea merge bine, devine mai ușor de acoperit. Există o mare varietate de huse/șorțuri pentru alăptare la dispoziția mamei pentru a le cumpăra sau, dacă mama poartă hijab, poate fi chiar suficient de mare pentru a-și acoperi bebelușul. Asistența medicală „discretă” poate fi o provocare dacă un copil refuză total să fie acoperit. Purtarea unui blat de îngrijire liberă poate fi utilă în această situație.

O altă problemă apare dacă există bărbați în jur. Multe mame se simt inconfortabile alăptând în aceeași cameră cu bărbații (și bărbații mahram), chiar dacă nu apare nimic și copilul este bine acoperit. Poate exista, de asemenea, un tabu despre rostul cuvântului „alăptare” în fața bărbaților, în funcție de tradițiile culturale ale familiei.

ALIMENTE SPECIALE PENTRU CRESTEREA LAPTULUI DE LA MAME

Mamele pot fi sfătuite să ia semințe negre (Nigella sativa), cunoscută în mod obișnuit ca „sămânța binecuvântată”. Aceasta este o plantă foarte importantă în comunitatea musulmană, deoarece se crede că are proprietăți curative pentru majoritatea bolilor. Mulți musulmani îl iau ca parte a unui stil de viață mai sănătos (deși nu trebuie luat în timpul sarcinii). Sămânța neagră 3 poate acționa ca un galactogog pe bază de plante.

Un alt aliment pe care mamele musulmane pot fi încurajate să îl mănânce în timpul travaliului și post-partum sunt întâlnirile. Aceasta deoarece într-un verset coranic i s-a spus Mariei să mănânce curmale în momentul nașterii lui Isus.

Datele au un conținut ridicat de zahăr pentru acea explozie de energie necesară după o muncă epuizantă. Datele conțin multe vitamine și minerale, inclusiv fier și sunt bogate în fibre. De asemenea, conțin substanțe care au proprietăți similare cu oxitocina, care este esențială pentru ca reflexul de decădere să apară.

În cultura egipteană, mamelor li se dă „mughaat”, care este un amestec special de semințe de schinduf pudră cu nuci prăjite în unt și zahăr, pentru a crește laptele matern. Mamele sunt, de asemenea, încurajate să aibă mult bulion și supă după muncă. În unele culturi africane, anumite ierburi sunt frecate pe sân pentru a crește laptele, iar în unele regiuni mamele primesc diete speciale timp de 40 de zile. Alimentele din Chile sunt, de obicei, restricționate, dar un trib african încurajează de fapt noua mamă să aibă o mulțime de chile, în convingerea că va crește cantitatea de lapte. Din nou, există o diferență uriașă între diferitele culturi. Mămicilor din Bangladesh le este restricționată apa potabilă în primele zile, deoarece se crede că le va face să se umfle, dar în culturile vecine mamelor li se oferă multă apă. Mămicilor pakistaneze li se administrează, de obicei, un fel de mâncare sau o băutură care conține semințe de schinduf pentru a ajuta la aprovizionarea cu lapte.

Există multe variații în practicile islamice și culturale ale mamelor musulmane. Deși aceste informații nu sunt exhaustive, sper că vă vor fi utile atunci când veți sprijini mamele musulmane.

1 Numit în mod tradițional „Coran” în engleză.

2 Mierea poate conține uneori spori de bacterii care pot provoca botulism la copii; o boală foarte gravă. Autoritățile din domeniul sănătății recomandă să nu dați miere unui copil până la vârsta de 12 luni.

3 Lactmed spune că „semințele negre au fost folosite pe cale orală ca galactogog în India; cu toate acestea, niciun studiu clinic valid științific nu susține această utilizare. ”

McKenna, K. și Shankar, R. The Practice of Prelacteal Feeding to Newborns Among Hindu and Muslim Families Journal of Midwifery & Women’s Health 2009; 54 (1): 78-81.

Shaheda Yashmin a fost lider de trei ani și copiii ei au acum vârsta de opt și cinci ani. Shaheda își educă copiii la domiciliu, este studentă la arabă și bloguește la Motherly Nurturing.