nostru

A existat tripla negare a lui Petru, ispita lui Iisus în pustie și bătălia mea cu un sandviș de șuncă în ziua a șasea a postului meu de patruzeci de zile: acestea sunt momentele mari de criză din istoria bisericii înregistrate.

Din fericire, Iisus a scăpat de tentație, în timp ce eu șovăiam că am fost ademenit până la marginea pierzaniei de acel porc somptuos. Deși am eșuat în postul meu de patruzeci de zile, vestea bună este că nu am păcătuit niciodată, deoarece mâncând un sandviș cu șuncă nu încalcă nici o lege morală cel puțin în acest colț al universului. Pentru mine, aceasta este frumusețea postului.

În timp ce se închinau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: „Puneți-mi deoparte Barnaba și Saul pentru lucrarea la care i-am chemat” (Fapte 13: 2).

Postul este o practică adânc fundamentată în Cuvântul lui Dumnezeu și pe care am încercat să o transmit discipolilor mei. Găsirea unui precedent biblic pentru post este ușoară, în timp ce găsirea unui pasaj care explică scopul său nu este. La fel ca ciucurile de pe hainele Marelui Preot, sunt sigur că ele îndeplinesc o funcție rânduită de Dumnezeu. Sunt puțin vag despre ce ar putea fi asta. Ceea ce am învățat despre post a venit în primul rând din a face acest lucru și de a nota valoarea sa spirituală.

Acestea sunt lucrurile pe care le împărtășesc discipolilor mei - motivele pentru care îi încurajez să postească.

În primul rând, postul pare să creeze obiceiuri sau declanșatoare de încredere în viața mea.

Foamea mea, care a apărut în mod normal la fiecare 5 sau 6 ore, devine acută la fiecare 5 sau 6 minute când postesc, iar foamea este declanșatorul meu de a mă întoarce la Dumnezeu pentru putere, sau cel puțin îl folosesc ca atare în timpul postului meu. Desigur, o tragedie din viața mea realizează același lucru, dar postul creează acest mediu necesar pentru încredere fără efectele secundare urâte ale cancerului cerebral inoperabil sau pierderea unei persoane dragi.

În timp ce postesc, toată ziua îl chem pe Dumnezeu, pentru putere, rezistență, stăpânire de sine, împuternicire și înțelepciune, care, de fapt, ar trebui să fie normative pentru un creștin, dar nu pentru mine este motivul pentru care rapid.

În al doilea rând, este ceea ce aș numi „alegeri practice”.

Când postesc, carnea mea, într-un mod foarte convingător, cere să fie hrănită și pe tot parcursul zilei trebuie să-i spun continuu: „Nu, nu poți mânca, deci încetează-ți văicărelile” Este aceeași dinamică trupească a păcatului și a ispitei, în special a poftei. Singura diferență este că, dacă mă împiedic în timpul postului meu și mă las în fața cerințelor teroriste ale cărnii mele, nu m-am compromis moral. Prin post, autocontrolul este cultivat și obișnuiesc să spun „nu” cărnii mele. Este ca o zi întreagă de antrenament în pregătirea pentru ziua jocului.

Mâncarea este viață și cordonul meu ombilical este cu siguranță legat de bucătărie. Când postesc, trag din cordonul ombilical, ceea ce mă determină să merg la Dumnezeu pentru o viață mai mare, pentru a compensa viața care acum mi se refuză. Multe lucruri ne transmit viață. Unele dintre ele, precum relațiile și Playstation, sunt surse rânduite de Dumnezeu. Alte surse nu sunt neapărat păcătoase, dar derivând prea multă viață din ele, mai degrabă decât Dumnezeu, dăunează sufletelor noastre. Bărbatul sau femeia evlavioasă conștientă de această dinamică este dispusă să tragă cordonul ombilical acolo unde și când trebuie tras.

Postul este o disciplină spirituală care face din astfel de alegeri sinucigașe (care paradoxal duce la obținerea unei vieți mai mari de la Dumnezeu) o parte regulată a vieții mele. Spuneți „nu” mâncării timp de o săptămână și oprirea televizorului pentru câteva zile este o bucată de tort (toate aceste discuții despre sandvișuri de post, tort și șuncă chiar încep să-mi facă foame).

Când postesc sunt slab și când sunt slab sunt smerit. Postul îmi dă o putere fermă asupra micii mele și lipsei de atotputernicie, spre deosebire de cafea, ceea ce mă face să mă simt rapid, inteligent și competent (cu excepția cazului în care beau cafea când postesc, ceea ce mă face să mă iluzionez). Umilința nu este o stimă de sine scăzută, ci o percepție exactă a finitudinii mele. Umilința mărește nevoia mea pentru Dumnezeu și mă conduce întotdeauna la El. Postul este un ajutor util în umilirea în fața lui Dumnezeu.

În al treilea rând, postul este o cerere de ajutor, o flacără roșie trimisă din suflet dintr-un motiv sau cauză specifică.

Când sunt în suferință și disperat de Dumnezeu, postesc. Dar postesc cu precauția că nu încerc să-l manipulez pe Dumnezeu sau să-L fac să aibă mai multă grijă decât El. Nu țin respirație în albastru până nu-mi dau drumul. Postul este un vehicul care îmi permite să-mi petrec pasiunea și dorința de eliberare și îl aleg în loc să manipulez, să țip sau să vă plâng.

Există multe lucruri pe care nu le înțeleg despre practica postului sau ciucuriile Marelui Preot, dar am derivat suficient din disciplina sa pentru a o lăuda ucenicilor mei. Uneori le-am sugerat să pună deoparte o masă sau o zi pe săptămână pentru post. Cu alte ocazii am sugerat un post pe alte lucruri decât mâncarea, cum ar fi televizorul sau jocurile video (dar niciodată Playstation).

Isus pare să presupună că discipolii Săi vor post și chiar dacă nu aș înțelege niciodată pe deplin, l-aș practica și l-aș recomanda ucenicilor mei doar din acest motiv.