Sunt fascinat de răspunsul cititorilor dvs. la articolele lui Carl Sagan despre planeta noastră (Religie, scrisori, 23 iunie). Omenirea a pus în pericol planeta, iar calitatea vieții noastre se va diminua cu siguranță dacă nu stăm împreună și nu renunțăm la murdărirea cuibului. Aceasta nu este o sarcină ușoară, având în vedere lăcomia, profiturile maximizate, lacunele legale și națiunile emergente din lumea a treia.

este

Oricine se teme de anihilarea totală a vieții pe Pământ va fi mângâiat de certitudinea supraviețuirii fizice a omului, așa cum se spune în Cartea Urantia, pagina 582.

Dacă această planetă se apropie sau nu de capacitatea umană maximă, chiar nu știu. Teoria malthusiană sugerează că ar putea fi. Malthus, în 1798, a propus ca creșterea aritmetică a aprovizionării cu alimente (2-4-8-16) să cadă într-o zi în spatele creșterii geometrice a populației (2-4-16-256), cu doar războaie și pestile ca egalizatoare.

Adietatea de cereale, legume și fasole va hrăni de 20 de ori mai mulți oameni decât o dietă de carne. Poate că într-o zi oamenii de știință noștri vor face ca aceste miros, gust și să arate ca niște fripturi de vită.

Cu o mai bună înțelegere a problemei, noi, americanii supra-consumatori și risipitori, am putea, dacă ne-am schimba obiceiurile alimentare, să punem la dispoziție mai multe alimente pentru restul planetei. În acest moment al istoriei planetei este o alegere morală profund semnificativă.

Expertul în alimentație Frances Moore Lappe (Diet for a Small Planet) spune că ne-am agățat de o dietă alimentată cu cereale, centrată pe carne, din cauza iluziei cerealelor ieftine. Nouăzeci la sută din totalul cerealelor produse în America ar fi hrănit animale. Este nevoie de 16 kilograme de cereale pentru a produce 1 kilogram de carne de vită. O dietă de cereale, legume și fasole va hrăni de 20 de ori mai mulți oameni decât o dietă de carne. Poate că într-o zi oamenii de știință noștri vor face ca aceste miros, gust și să arate ca niște fripturi de vită.

Când se ia în considerare toată poluarea cauzată de abatoare și deșeurile de animale, precum și pericolele pentru sănătate la consumul de carne roșie și grăsimi, nu este timpul să ne gândim să ne schimbăm obiceiurile alimentare, nu numai pentru binele nostru, ci pentru bine din restul planetei? După cum am spus, este o alegere morală.

Stanley E. Butler, Largo

Biserica presbiteriană a pierdut membrii abătându-se de la moderație

Re: Moderații dețin cheia viitorului presbiterienilor, 23 iunie 1990.

Analiza lui David Brigg a ceea ce s-a întâmplat cu Biserica Presbiteriană, „una dintre cele mai mari pierderi de membri din istoria creștinismului”, citește de parcă ar fi fost pregătită de personalul profesionist plătit de la sediul bisericii. Că „demografia a jucat un rol important în declinul denominației” este hogwash!

Începând cu anii 1960, ierarhia bisericii și-a asumat responsabilitatea de a redirecționa eforturile bisericii și de a folosi organizația și finanțele acesteia pentru a deveni o forță de schimbare socială și politică. Prin escrocherie birocratică, subterfugiu și denaturare totală, conducerea Bisericii presbiteriene a implicat biserica în fruntea oricărui număr de cauze sociopolitice discutabile și netradiționale. S-au luat decizii, s-au aprobat granturi și s-au promulgat pronunțări în numele unei biserici al cărei membru nu a fost consultat, în ciuda organizației istorice care prevedea aparent aprobarea reprezentantului local.

Unii prezbiterieni, inclusiv eu, s-au simțit brusc înstrăinați și neajutorați când am aflat de decizii, angajamente, poziții și declarații presupuse reprezentative ale Bisericii. Ofertele și contribuțiile de liber arbitru au fost utilizate pentru a finanța programe și grupuri bizare și pentru a promova o varietate de întreprinderi de stânga. Lucrarea misionară a fost practic abandonată în favoarea activismului liberal și a reformei sociale, învățătura creștinismului și salvarea sufletelor au fost neglijate, în timp ce se presupune că sunt bine intenționate, dar purtătorii de cuvânt naivi ai bisericii s-au concentrat pe implicarea lor în domenii în care nu aveau absolut nici o expertiză. În ceea ce îi privește, presbiterienii au părăsit biserica, în multe cazuri pentru a forma noi congregații conservatoare sau fundamentale, „negarea masivă” a faptului că a existat o problemă a devenit la ordinea zilei.

Adevărații moderați vor deține într-adevăr cheia viitorului Bisericii Presbiteriene (S.U.A.), dar trebuie să acționeze rapid. Același interval de timp care a văzut uzarea și pierderea calității de membru al bisericii a oferit, de asemenea, o creștere extraordinară în acele biserici care nu s-au abătut de la misiunea lor tradițională sau au fost organizate pentru a păstra și a oferi evanghelizare creștină fundamentală, învățături și doctrină.

Walter G. Smyth, St. Petersburg

Conceptul de Dumnezeu și suflet este un produs al imaginațiilor prea vii

Re: Articolul dvs. de Bonnie Harris, referitor la RAPHA (Suflete liniștitoare, minți vindecătoare, 23 iunie).

Dacă acest zeu nevăzut, atotputernic, care nu a apărut niciodată pentru a-și justifica existența, poate face orice și ale cărui puteri sunt nelimitate, de ce a permis acest zeu să se întâmple în primul rând suferința sau catastrofa?

Răspunsul logic este că: 1. Acest zeu este indiferent față de suferința umană sau; 2. Are puteri limitate sau, mai bine; 3. Dumnezeu este prefăcut _ o figură a imaginației omului.

Articolul continuă să spună: „Tratăm sufletul unei persoane”. Ei bine, profesia medicală nu menționează niciodată sau nu se ocupă de suflet! Cum tratezi sufletul? Dai o aspirină neantului? Ce gunoaie!

Sufletul este un alt exemplu clasic al imaginației fertile a omului care lucrează ore suplimentare!

Nu încetează niciodată să mă uimească faptul că oamenii educați imploră și așteaptă ajutor de la o ființă supremă fictivă, sau zeu, pentru a-și rezolva problemele.

Să recunoaștem, s-a dovedit și rămâne faptul că singurul mod în care ne putem rezolva problemele este să ne suflecăm mânecile și să le rezolvăm noi înșine. Nu există nici o altă cale!

Singurul lucru pe care îl obțineți din rugăciunea pe genunchiul îndoit este _ genunchii dureroși!