10 postări din aprilie 2019

Două dintre cartele medievale ale Bibliotecii Britanice sunt în prezent împrumutate pentru o expoziție la Muzeul Evreiesc din Londra. Evrei, bani, mit explorează rolul banilor în viața evreiască pe parcursul a 2000 de ani. Atragând împreună artă, film, literatură și artefacte de la jocuri de masă și desene animate la costume și figurine, expoziția urmărește poveștile reale și imaginate ale evreilor - în finanțe, comerț și capitalism - până în prezent.

aprilie

Unul dintre împrumuturi (Adăugați Ch 1251) este un act latin care înregistrează rambursarea parțială a datoriei în noiembrie 1182 a lui Richard de Malbis (sau Malebisse), proprietar de pământ Norman, către Aaron de Lincoln, unul dintre cei mai bogați oameni din Anglia din timpul. Ulterior, Malbis a fost principalul instigator la violența mafiei împotriva comunității evreiești din York în 1190.

Chitanță pentru plata unei datorii, scrisă în limba latină, Anglia, 15 noiembrie 1182: se adaugă Ch 1251

Pe reversul actului, o inscripție ebraică informală a lui Solomon din Paris, asociat al lui Aaron din Lincoln, recunoaște plata. Jucând la semnificația numelui lui Malbis în franceză (Mal Bete), Solomon afirmă: „Am primit 4 lire sterline de la Richard fiara malefică ... din datoria sa, cea mare”.

Confirmarea unei plăți a datoriilor, scrisă în ebraică, Anglia, 15 noiembrie 1182: Adăugați Ch 1251, dorse

Al doilea împrumut (Add Ch 71355) este un document juridic din secolul al XIII-lea. Un text bilingv scris în latină și ebraică, este un duplicat al unei acte pierdute de închiriere a terenului pentru cimitirul evreiesc din Northampton, în afara porții de nord a orașului, și închiriată comunității Northampton de către priorul local și mănăstirea Sf. Andrew. Chiria anuală indicată este de jumătate, aproximativ 500 GBP în moneda actuală.

Act în latină și ebraică, înregistrând chiria unui cimitir evreiesc, Anglia, c. 1270: Adăugați Ch 71355

Reprezentanții evrei ai comunității, numiți aici Samuel hazan ben Aaron, Benet ben Isaac și Samson ben Samson, au asistat la documentul legal.

O secțiune din apropiere a expoziției îl examinează pe Iuda Iscarioteanul, discipolul lui Hristos care l-a trădat pentru 30 de bucăți de argint (Matei 26: 14-15). În introducerea catalogului expoziției, curatorii explică faptul că, începând cu secolul al XII-lea, „evreii au început să fie prezentați în iconografia creștină ca fiind în mod inerent atașat banilor”. Mai multe reproduceri din manuscrise iluminate incluse în această secțiune îl arată pe Iuda cu o pungă de bani sau moartea sa.

Iuda îl părăsește pe Marele Preot și se spânzură, într-un Psaltire cu Ore ale Fecioarei, Oxford, primul sfert al secolului al XIII-lea: Arundel MS 157, f. 10р

O ilustrare este reprodusă dintr-un Psaltire recent digitalizat ca parte a proiectului Anglia și Franța 700-1200 finanțat de Fundația Polonsky. Este una dintre cele 20 de iluminații de pagină întreagă care apar la începutul manuscrisului, formând unul dintre cele mai remarcabile cicluri de predare care au supraviețuit din perioada din jurul anului 1200. În această imagine, Iuda este descris cu infamele 30 de bucăți de argint, îngrămădite lângă Marele Preot. Iuda se spânzură apoi de un copac, din culpă la trădarea lui Hristos. Scena este juxtapusă cu o reprezentare a flagelației lui Hristos din mâinile romanilor în panoul de mai jos.

Puteți citi mai multe despre acest Psaltire în Kathleen Doyle și Charlotte Denoël, Medieval Illumination, Manuscript Art in England and France, 700–1200 (Londra: British Library, nr. 39. Pentru a explora alte manuscrise incluse în proiect și pentru a afla despre ebraică în manuscrise digitalizate de proiect, citiți acest articol pe site-ul web Anglia și Franța medievale, 700-1200.

Trădarea lui Iuda a lui Hristos, într-o Biblia pauperum, Olanda de Nord, c. 1395-1400: Regii MS 5, f. 11р

În expoziție este reprodusă și o imagine dintr-o copie opulentă a Biblia pauperum. Biblia pauperum, sau Biblia celor săraci, este o abordare tipologică a Bibliei creștine, în care imaginile ilustrează modul în care Vechiul Testament a fost văzut ca fiind atât predictiv, cât și explicat pe deplin de Noul Testament. Imaginea prezentată în Evrei, bani, mit este un detaliu din imaginea centrală de pe această pagină, care compară vânzarea lui Iosif către Potifar cu vânzarea lui Hristos de către Iuda. În imagine, Iuda deține o mantie cu un număr mare de monede (deși sunt mai degrabă aur decât argint). Manuscrisul este descris mai detaliat de Scot McKendrick & Kathleen Doyle, The Art of the Bible: Illuminated Manuscripts from the Medieval World (Londra: Thames și Hudson, 2016), nr. 38.

Pentru o discuție fascinantă despre Iuda ca „Cel mai rău om”, vă recomandăm să ascultați emisiunea Radio 4 a lui Janet Robson din 2005. S-ar putea să vă intereseze și articolul ei, „Teama de a cădea: Înfățișarea morții lui Iuda în medievul târziu Italia ', în Frica și reprezentările sale în Evul Mediu și Renaștere, ed. de Anne Scott și Cynthia Kosso, Studii Arizona în Evul Mediu și Renaștere, 6 (Turnholt: Brepols, 2002), pp. 33-65.

Evrei, bani, mit este expus la Muzeul Evreiesc, Londra, în perioada 19 martie - 7 iulie 2019. Catalogul expoziției este editat de Joanne Rosenthal și Marc Volovici (Londra: Muzeul Evreiesc, 2019).

Calum Cockburn și Kathleen Doyle

Urmăriți-ne pe Twitter @BLMedieval # PolonskyPre1200