Scriptura și arta ne oferă o serie de indicii.

apostolii

De-a lungul anilor, multe mese clasice au fost descrise în artă și film, dar Ultima cină a lui Leonardo Da Vinci ar putea fi doar cea mai faimoasă. În timp ce mulți continuă să investigheze simbolismul religios al picturii și valoarea ca artă, alții se uită la faimoasa pictură murală pentru indicii despre altceva: Ce mâncau Isus și apostolii săi?

Există o serie de teorii cu privire la circumstanțele din jurul ultimei cine, un eveniment pe care creștinii îl sărbătoresc acum în Joia Mare, dar există câteva lucruri despre care putem fi de acord: Participanții au băut vin și au mâncat pâine nedospită, dar Cina cea de taină nu a fost o tradițional Seder de Paște. Alte detalii sunt un pic murkey, dar iată cele mai bune presupuneri ale noastre despre ceea ce a fost (și nu) mâncat la Cina cea de Taină.

Vin și pâine, desigur

Potrivit scripturilor creștine, practica luării Împărtășaniei își are originea la Cina cea de Taină. Se spune că Isus a trecut pâinea nedospită și vin în jurul mesei și le-a explicat apostolilor săi că pâinea reprezenta trupul său și vinul sângele său.

Poate produs local

Deuteronomul descrie patria lui Isus ca fiind „o țară cu ulei de măsline și miere; o țară în care vei mânca pâine fără lipsă”. Culturile comune au inclus struguri, smochine și rodii. Cu toate acestea, aceste alimente probabil că nu ar fi fost disponibile proaspete la începutul primăverii. Cu siguranță, cina ar fi putut include smochine uscate, precum și capse precum uleiul de măsline și mierea.

Nu miel

În 2007, Papa Benedict al XV-lea a anunțat că nu ar fi fost miel servit la Cina cea de Taină. Papa de atunci a teoretizat că Cina cea de Taină a avut loc înainte de sacrificiul ritual al mielilor, care era o tradiție comună a Paștelui în vremea lui Isus și, prin urmare, Isus însuși a luat locul mieilor.

Charoset

În timp ce Cina cea de Taină a avut loc chiar înainte de Paște în sine, asta nu înseamnă că Isus și apostolii nu se bucurau de câteva feluri de mâncare de Paște. Potrivit unui raport din 2015 al unui grup de arheologi italieni, o serie de feluri de mâncare tipice Seder au făcut apariții la Cina cea de Taină, inclusiv ierburi amare cu fistic și un charoset de curmale. Alte feluri de mâncare, cum ar fi cholent, un fel de mâncare înăbușit de fasole gătită foarte scăzută și lentă, și măsline cu isop, o plantă asemănătoare mentei, erau consumate în mod obișnuit zilnic și ar fi putut apărea la Cina cea de Taină.

Nu anghile și felii de portocală, deși apar în pictură

După cea mai recentă restaurare a tabloului, care a durat 21 de ani și s-a încheiat la sfârșitul anilor '90, au apărut pentru prima dată pe masă vase suplimentare, inclusiv una care părea puțin deplasată - anghile cu felii de portocală. Deși acest lucru nu era cu siguranță un fel de mâncare obișnuit în timpul lui Isus, anghilele și portocalele erau o pereche obișnuită în Italia secolului al XV-lea și erau două articole care apăreau pe listele de produse alimentare conservate de Da Vinci.