În timp ce-și vizita fiul la Visegrad, în estul Bosniei, la începutul acestei veri, Delic Suljo, un muncitor retras de la Gorazde, în vârstă de 65 de ani, a aflat ce a ajuns să însemne pentru unii termenul răsucit „curățire etnică”.

murdar

Povestea lui Suljo nu este ușor de auzit. Cu toate acestea, oferă o privire asupra modului în care unii au comis terorismul, tâlhăria, furtul și crimele care au înghițit fosta republică iugoslavă Bosnia-Herțegovina și au făcut aproximativ 2,2 milioane de cetățeni ai foștilor refugiați ai federației.

Ambele părți ale războiului civil iugoslav - croații și sârbii - au fost acuzați de săvârșirea unor atrocități în timp ce au încercat să captureze și să controleze teritoriul disputat, în mare parte - în special în Bosnia-Herțegovina - în zonele în care musulmani, croați și sârbi au trăit de mult împreună în armonie.

Dar atenția lumii a fost capturată în ultimele zile de noi acuzații de brutalitate sârbă - comportament urât care a fost asemănat de unii cu ororile din epoca nazistă și îngrozitor legat de declarațiile unor lideri sârbi despre ceea ce ei numesc „curățirea etnică”, eliminarea non-sârbi din zone revendicate de sârbi.

Acest proces a început la Visegrad, au spus Suljo și Vanica Basija, 68 de ani, un rezident din Visegrad, când milițienii sârbi s-au mutat într-o zi după ce fosta armată națională iugoslavă a încetat să bombardeze orașul. Soldații au condus prin Visegrad cu difuzoare montate pe camioane, îndemnând cetățenii: „Rămâneți loiali!” - la ceea ce nu a fost clar - și „Fă-ți munca și nu vei fi rănit!”

Militarii, a spus Suljo, s-au mutat apoi prin oraș, stradă cu stradă, cu liste de rezidenți pe care numele musulmanilor erau ușor de identificat. Când musulmanii - sau, în unele cazuri, croații - nu au fost identificați sau înregistrați în registrul oficiului poștal, teroarea simplă ar putea fi folosită pentru a-i determina pe unii sârbi din Visegrad să-și identifice vecinii musulmani.

Uneori, potrivit lui Suljo și altor refugiați, vecinii sârbi erau complici dispuși. Dar, în unele cazuri, vecinii sârbi - printre care și-au trăit toată viața - au fost afectați de groază și au făcut tot ce au putut pentru a ajuta.

De la etajul superior al casei fiului său, Suljo a spus că a privit în perioada 12 mai - 15 iunie cum milițieni sârbi au ucis zeci de civili neînarmați pe podurile de la ambele capete ale străzii principale a orașului. Au ridicat cadavrele în râu, a spus el.

Pe 16 iunie, sârbii, cu listele lor, au venit pe strada lui Suljo.

„Au chemat pe toată lumea să iasă din case”, a spus el. „Ne-au spus să așteptăm până aduc camionul. Dar văzusem deja unde mergea camionul și ne-am speriat foarte tare. Și 11 dintre noi am încercat să ajungem la Crucea Roșie. În timp ce mergeam, doi (gherilă sârbă) au venit din spatele nostru și ne-au oprit. În acel moment, eram la 40 de metri de vechiul pod. . . . Și apoi am auzit o mașină oprindu-se și cineva din mașină, un alt (soldat), a țipat la ei să ne lase în pace. S-au certat. Unul din mașină a spus: „Dă-i drumul; sunt prea bătrâni. '

„Apoi, cei doi ne-au îndreptat spre o curte din apropiere”, a spus Suljo, „și au început să ne interogheze despre fiii și fiicele noastre. . . . Când am spus că sunt din Gorazde, unul dintre ei m-a lovit cu un pumn strâns la nas. Apoi nasul meu a început să sângereze. Și apoi m-au lovit cu cizmele și mi-au rupt trei coaste. . . .

„Mi-au ordonat mie și altui bărbat mai în vârstă să mergem în fața lor”, și-a amintit el. „Și m-am gândit sigur că ne vor ucide pe pod. Mergeam în fața hotelului unde dormeau majoritatea (milițienilor). Acolo, pe stradă, era un cadavru al unui bărbat al cărui cap era aproape distrus. . . . (Un soldat) ne-a poruncit să-l târâm la pod. Am târât corpul, de picioare, până la pod și ne-au poruncit să-l aruncăm.

„Când am venit pe pod”, a spus el, „am văzut un creier, un creier uman. . . . (Soldatul) l-a făcut pe celălalt să-l ridice și să-l arunce în râu. . . . Mai erau încă două corpuri pe pod, bărbați cărora le fusese tăiat gâtul. Ne-a poruncit să aruncăm aceste două corpuri în râu.

„Întrucât eram în stare proastă, cu coastele rupte, iar celălalt bărbat foarte bătrân, era foarte greu de făcut și ne-a dat cu piciorul de câteva ori”, a spus el. „Așa că am reușit să aruncăm și aceste două corpuri. Când am terminat, am fost acoperiți de sânge, toate hainele mele înmuiate în sânge, cap la picioare. ”

Într-un act evident de clemență pentru munca lor, milițienii i-au cruțat pe Suljo și pe însoțitorul său în acea zi. A doua zi dimineață, a reușit să fugă la biroul Crucii Roșii al orașului, unde localnicii - sârbi, Suljo s-a grăbit să sublinieze - l-au ajutat să-l scoată din oraș, în siguranță relativă. „Vă întrebați de ce fac acest lucru”, a spus Suljo despre calvarul său sângeros din mâinile milițienilor. „O fac pentru că noi suntem musulmani”.

Modelul de expulzare

Discuții detaliate cu un număr de 500.000 de slavi musulmani care au fost jefuiți, bătuți și aruncați din casele lor din estul și nordul Bosniei, trimiși în lagărele de prizonieri și apoi, în cele din urmă, în centrele de refugiați din inima țării sau în Croația vecină variază doar în detaliu și sugerează un model clar.

„Au furat tot ce aveam de valoare sau l-au distrus”, a spus Vesna Matkovic, 27 de ani, o croată din Doboj, un oraș cu 40% din populația musulmană din nordul Bosniei.

După cum spune ea, pe 7 mai, o echipă formată din 23 de milițieni sârbi înarmați, toți din afara zonei - cât de aproape ar fi putut să spună - au izbucnit în apartamentul Matkovic din Doboj. Soldații, a spus ea, și-au cerut toți banii și obiectele de valoare și l-au bătut pe soțul ei, Ivica, în vârstă de 39 de ani.

El a petrecut următoarele șapte săptămâni blocat într-o închisoare, un garaj și un subsol supraîncălzit cu alți 500 de rezidenți dobojeni, croați și musulmani, a spus Ivica. A fost bătut și a pierdut aproape 50 de kilograme. Zeci de bărbați au murit în timpul calvarului, a spus el, bătut până la moarte, înfometați sau împușcați.

„Sârbii se îmbătau și trageau armele în garaj, trăgând prin rafturile unde dormeau oamenii”, a spus el. „Prima dată când au făcut acest lucru, nouă au fost uciși și 30 au fost răniți”. El a spus că au existat „cinci sau șase” astfel de incidente, deși rata victimelor nu a fost la fel de mare ca prima dată.

Vesna Matkovic a fost lăsată în urmă într-un apartament distrus și a putut asista, așa cum a făcut Suljo, la unele dintre cele întâmplate în zilele următoare, în principal la casele și proprietățile celor care fuseseră luați de către pistolii sârbi.

„Mai întâi”, a spus ea, „au luat totul. Totul valoros. Uneori mobilierul. Și apoi au dat foc caselor. Am văzut vreo 20 de case, în fiecare zi, arse. Și dacă nu erau mulțumiți de arsuri, îi aruncau în aer cu grenade ”.

Samira Majdanic, în vârstă de 21 de ani, refugiată la Zenica, în centrul Bosniei, a declarat reporterilor săptămâna trecută că a fost nevoită să-și ardă propria casă într-un cartier din Kozarac, un oraș din sectorul de nord al republicii.

Când a terminat cu propria ei casă, a fost luată în remorcă de gherilă și forțată să ardă alte 10 locuințe. În timp ce se afla în custodia milițienilor, a spus ea, a văzut mobilier din casele din satul ei stivuite într-o clădire a școlii.

De acolo, a fost dusă într-un lagăr de prizonieri din Trnopolje, în care locuiau mai ales femei și copii și bărbați în vârstă, unde, a spus ea, femeile tinere erau scoase în mod regulat din lagăr și violate de gardienii sârbi.

O lume șocată

Jurnaliști, diplomați, U.N. oficialii și alții care au urmărit evenimente în fosta federație iugoslavă în ultimii doi-trei ani spun că nu au motive să se îndoiască de veridicitatea conturilor oferite de refugiații bosniaci.

Poveștile refugiaților și imaginile de televiziune făcute săptămâna trecută într-un lagăr de prizonieri de la Omarska, în nordul Bosniei, au șocat lumea și au pus noi presiuni pe liderii politici occidentali să mijlocească, oricât de atent, în criza din Balcani. Dar observatorii experimentați de aici au văzut că vine și au spus acest lucru.

„Cred că asta este ceea ce este necesar”, a spus un oficial al agenției internaționale, „pentru a trezi lumea”.

Din punct de vedere istoric, Balcanii au fost mult timp o zonă cu probleme, predispusă la violență.

„Odată ce comunismul s-a prăbușit în Europa de Est, Iugoslavia ar fi trebuit să se dezintegreze”, a scris recent istoricul Paul Johnson în Wall Street Journal. „Dar ar fi putut face acest lucru cu puține pierderi de sânge dacă nu ar fi fost judecările greșite ale diplomaților occidentali. Iugoslavia a fost întotdeauna o creație artificială, pusă la punct de Marea Britanie și Franța la sfârșitul primului război mondial pentru a-și compensa aliatul, Serbia. Nu a funcționat niciodată cu adevărat, deoarece dorința sârbilor cu gânduri militare de a conduce un imperiu profitabil intra în conflict cu scopul ireconciliabil și condescendent al croaților și slovenilor mai avansați de a „civiliza” sârbii. ”

Această natură „irealizabilă” a federației a intrat în aer liber pe măsură ce slovenii orientați spre vest, trecând la temperamentul vremurilor, obosiți de o federație socialistă dominată de o conducere sârbă comunistă și lovită, în urmă cu un an, pentru independența lor, cu pricepere punând bazele militare și diplomatice pentru secesiune.

Dar, în același timp, conducerea sârbă de la Belgrad, anticipând în mod clar consecințele prăbușirii comuniste din regiune, a fugit pentru a zgâria scabia rănilor naționaliste adânc adânci ale Iugoslaviei.

Omul puternic comunist Slobodan Milosevic, dispus să dezlănțuie extremismul etnic sârb pentru a rămâne la putere atunci când comuniștii din toate părțile erau înlăturați, a început cu provincia Kosovo, locuită în mare parte de musulmani de origine albaneză.

Pe măsură ce slovenii și-au declarat independența, croații, cu propriul lor lider naționalist, Franjo Tudjman, nu au avut de ales decât să se separe. Având în vedere că sentimentele naționaliste sârbe se îndreaptă deja către un moment de febră, războiul care a urmat, pe scurt cu Slovenia și apoi în cea mai mare parte a anului trecut cu Croația, a fost, spun experții, practic inevitabil.

Dar cum explică acest lucru conceptul de „curățare etnică” în Bosnia, o zonă în care musulmanii (41% din populație), sârbii (31%) și croații (17%) au trăit, mai ales în armonie, de la sfârșitul anului Al doilea război mondial?

În viziunea observatorilor de multă vreme a crizei iugoslave care se construiește încet, aceasta a fost posibilă prin disponibilitatea regimului de la Belgrad de a promova noțiunea „Serbiei Mari”, evocând atât granițele antice, cât și nemulțumirile mai recente din timpul celui de-al doilea război mondial, când Croația s-a cu naziștii și ambele părți s-au ucis reciproc cu un abandon sumbru.

O importanță predominantă în operațiunile de „curățare etnică” sunt o serie de lideri ai miliției naționaliste, printre care Zeljko (Arkan) Raznjatovic, care conduce o înghețată la Belgrad și comandă o echipă acerbă de oameni înarmați cunoscuți sub numele de „Tigrii lui Arkan” și Vojislav Seselj, care pretinde loialitatea mai multor clanuri de milițieni sârbi.

Acești doi lideri nu sunt singuri, ci concurează în ferocitate cu o duzină de stăpâni ai căror luptători sunt renumiți pentru brutalitatea lor.

Jurnaliștii care au acoperit conflictul în ultimele luni au văzut convoiuri de bunuri prădate, încărcate pe camioane, îndreptându-se înapoi pe teritoriul sârb. Un SUA jurnalistul a văzut o întreagă curte de cherestea curățată și lemnul valoros trimis către Belgrad, probabil pentru a fi vândut, cu o reducere puternică, unui dealer sârb.

Vocile sârbe ridicate în semn de protest împotriva milițiilor au fost reduse la tăcere, vorbitorii lor chiar fiind asasinați. Presa de la Belgrad este botezată.

Dacă sârbii care locuiesc în orașele bosniace nu respectă voluntar cerințele milițienilor (de a-și identifica vecinii sau de a se alătura „curățării”), sunt obligați să meargă împreună sau să fie uciși. Alții încă, așa cum indică declarațiile refugiaților, se găsesc prinși în agresiune, în fluxul general de apeluri emoționale la vechile nemulțumiri istorice și iau de bună voie custodia vacii sau tractorului vecinului sau a turmei de capre.

Cât despre sârbi, aceștia au acuzat croații că i-au forțat pe sârbi să iasă din zonele controlate de croat. Episcopul Atanasije Jeftic al Bisericii Ortodoxe Sârbe, de exemplu, a afirmat că toți sârbii au fost alungați din zonele deținute de Croația de pe malul vestic al râului Neretva din vestul Herțegovinei, a informat Associated Press. Casele lor, precum și bisericile și mănăstirile, au fost distruse, a spus episcopul.

Dar pentru observatorii de aici, oamenii care în mod clar au suportat greul și au fost orbiți de rău de cruzimea din Bosnia au fost musulmanii.

Hakia Jakupovic, în vârstă de 66 de ani, în ultima vreme rezidentă reticentă la un gimnaziu din liceul din Zenica, era un rezident musulman din satul Babici din nordul bosniacului, ocupând una dintre cele trei case musulmane dintr-o așezare majoritar sârbă.

La 3 iunie, șase dintre vecinii săi, toți sârbi și toți cunoscuți de el, au venit la casa lui. Au călărit cu un tractor, care a tras un vagon.

„Ne-au dus la Omarska, lagărul de prizonieri”, a spus el. „Eu, cei doi fii ai mei, nepotul meu, care are 22 de ani, și un văr. Nu ne-au legat sau nu ne-au bătut. Am călărit pe vagon. ”

Au lăsat femeile în urmă. Jakupovic, fiii, nepotul și vărul său au petrecut 41 de zile în Omarska și au urmărit cum unii oameni au fost împușcați, unii mor de foame și unii au fost bătuți până la moarte.

Și apoi, s-a întâmplat acest lucru, pentru care pare să nu existe mai multe explicații decât pentru ceea ce s-a întâmplat înainte: „Un prieten sârb al fiului meu a venit în tabără. Ne-a spus că femeile noastre sunt în regulă. Apoi a aranjat ca noi să fim încărcați pe camioane și să fim duși la Trnopolje și acolo ne-am găsit femeile. Au spus că sârbii din sat i-au trimis la Trnopolje și au spus că ne vor lua lucrurile, echipamentele, vaca și iapa noastră și mânzul ei și le vor păstra pentru noi. Ei au spus: ‘Îți vom mulge vaca’. ”

Chiar și acum, în timp ce stă îmbrăcat în îmbrăcăminte împrumutată, într-o școală care este casa lui pentru viitorul previzibil, nu este sigur ce au vrut vecinii săi.