Cum a fost prins homosexualitatea în războiul din estul Ucrainei

  • De Natalia Antelava
  • 17 ianuarie 2016 Donetsk, Ucraina de Est

Era o după-amiază cu vânt și Anfisa Glushenko, un voluntar în vârstă de 23 de ani, din forțele de autoapărare ale Republicii Populare Luhansk, era într-o stare de vorbă. În timp ce mașina trecea pe lângă benzinăriile carbonizate și satele abandonate din estul Ucrainei, ea își păstra ochii verzi concentrați pe drum și unghiile roșii îngrijite pliate pe pantalonii de camuflaj. „Nu-mi amintesc ultima dată când am purtat o rochie”, a spus ea cu mândrie în timp ce conduceam din Luhansk-ul natal la Donetsk, un alt oraș de est al Ucrainei, aflat în estul Ucrainei.

Era aprilie 2015. Luptele dintre guvernul ucrainean și rebelii susținuți de ruși, care făcuseră atâta distrugere în estul țării, se liniștiseră, dar pentru Anfisa războiul era departe de a se încheia. Când conflictul a izbucnit în primăvara anului 2014, ea fusese studentă la Kiev. Obișnuia să viseze să călătorească prin lume și, uneori, chiar și-a alăturat prietenii la demonstrațiile pro-europene din Piața Maidan din Kiev. Apoi, la scurt timp după ce președintele rus Vladimir Putin a anexat Crimeea și manifestanții pro-ruși au ieșit din est, Anfisa și-a vizitat familia în inimile industriale din est. Totul s-a schimbat.

„Când m-am întors acasă și am văzut ce se întâmplă aici, am simțit că mi s-a ridicat o ceață în cap. Știu că suntem pe calea cea bună și acum știu că există o alternativă la toate porcăriile pe care Occidentul le hrănește ”, a spus ea.

Ce fel de porcării occidentale? Anfisa nu clipi: „Căsătorie gay”. Homosexualitatea, în opinia ei, era un produs secundar al liberalismului occidental, un semn că Occidentul își pierduse calea.

rusești
Portretul lui Vladimir Putin atârnă în biroul lui Andrei Purgin, unul dintre liderii Republicii Populare Donețk. Fotografie de Natalia Antelava

Alternativa despre care a vorbit atât de înflăcărat se numește „Russki Mir” - literalmente „Lumea Rusă” - un termen umbrelă inventat de Kremlin pentru a promova ideea unei civilizații rusești superioare individualismului materialist al Occidentului. Russki Mir nu se referă la geografie, deși pentru o vreme ideea de a recrea Novorossia, Imperiul Rus din secolul al XVIII-lea, care a inclus părți din Ucraina modernă și Moldova, a alimentat mișcarea rebelă din estul Ucrainei.

Russki Mir, așa cum a explicat Putin când a popularizat termenul, este o civilizație căreia îi aparțin rușii și vorbitorii de rusă, dar se poate alătura oricărei persoane cu dreptate. În aprilie 2014, Putin și-a folosit telefonul anual televizat cu membrii publicului pentru a vorbi despre adâncirea decalajului civilizațional dintre Rusia și Occident. O persoană care aparține lumii ruse, a spus el, era o ființă superioară, mai morală, „preocupată să se gândească la propriul său rol moral în lume”.

De atunci, mass-media rusă l-a prezentat pe Russki Mir ca un antidot creștin ortodox împotriva liberalismului occidental, iar homosexualitatea ca fiind unul dintre cele mai mari pericole cu care se confruntă ambele societăți.

Această idee a găsit un teren fertil în rândul tinerilor din Ucraina deținută de rebeli. Vadim Topalov, un student în științe politice în vârstă de 20 de ani la Universitatea Națională din Donetsk, spune că este îngrijorat de răspândirea unor valori precum toleranța sau libertatea de exprimare, care consideră că sunt periculoase pentru societățile post-sovietice.

„Nu primesc întregul concept al toleranței”, mi-a spus el, adăugând că Iosif Stalin a avut dreptate să trimită sute de mii către Gulag, pentru că altfel „disidența ar fi stricat Uniunea Sovietică”.

Vadim s-ar putea să nu aibă experiență directă a Uniunii Sovietice, dar, la fel ca Putin, el crede că prăbușirea ei a fost o mare catastrofă. Prevenirea colapsului social în continuare, susține el, este o prioritate și este direct legată de homosexualitate.

„Homosexualitatea a devenit un instrument politic pe care țările occidentale îl folosesc pentru a sparge societatea noastră. Este inacceptabil în cultura noastră și ar trebui să rămână ca un tabu. Dacă începeți să discutați, ne va împărți și, în cele din urmă, va distruge societatea ”, a explicat el.

Homosexualitatea a devenit un instrument politic pe care țările occidentale îl folosesc pentru a sparge societatea noastră. —Vadim Topalov, student și Donetsk

Vadim, la fel ca mulți din estul Ucrainei, a fost influențat de opera lui Aleksandr Dugin, unul dintre părinții fondatori ai lui Russki Mir. Până de curând, Dugin era un politolog obscur care cerea distrugerea Americii și renașterea Imperiului Rus prin reunificarea tuturor țărilor vorbitoare de limbă rusă.

Astăzi, teoriile lui Dugin au intrat în mainstream-ul politic al Rusiei. El este chiar creditat că a fost creierul din spatele deciziei populare a lui Putin de a anexa Crimeea (Dugin i-a sfătuit și pe rebelii din estul Ucrainei). El a denunțat adesea consumismul occidental și lipsa de spiritualitate. Dar când îl clasez pe Dugin pentru a cere un interviu, soția și secretara sa, Natalia Makeeva, mi-au spus că, din cauza „creșterii dramatice a cererii”, Dugin nu a mai vorbit gratuit jurnaliștilor, ci mi-ar explica cu bucurie pe Russki Mir pentru 500 de euro taxa.

Cererea pentru Dugin ar putea fi totuși în scădere. Pe măsură ce Kremlinul, sancționat de sancțiuni, și-a diminuat implicarea în Ucraina în ultimele luni, discuțiile publice despre Novorossia și Russki Mir s-au calmat.

Dar ideile tradiționaliste din spatele ei continuă să fie promovate de zeci de organizații neguvernamentale susținute de Kremlin din întreaga lume. În același mod în care organizațiile finanțate de SUA susțin deschis inițiativele care promovează valorile democratice în stil SUA, Rusia susține organizațiile care promovează așa-numitele „valori familiale”. De la Caucaz la Țările Baltice și nu numai, aceste grupuri intră într-o filă conservatoare în societățile în cauză, promițându-le protecție împotriva influențelor coruptoare din Occident și, în special, a homosexualității. Se pare că funcționează.

Cu siguranță a lucrat în Ucraina, unde influența Kremlinului a fost grav amenințată odată cu explozia protestelor anticorupție din 2013. Deși protestatarii au reușit să răstoarne guvernul, agenda lor de reformă a fost curând înecată de discuțiile despre o ciocnire a civilizațiilor. Această narațiune a adunat oameni precum Anfisa, care altfel ar fi putut găsi o cauză comună cu protestatarii pro-europeni. Ticălosul din această poveste nu a fost elita politică venală a Ucrainei, ci Occidentul și determinarea sa de a-și impune valorile. În cazul în care cineva s-a îndoit de valorile respective, televiziunea rusă a inventat un portbagaj memorabil: „Gayropa”.

Ideea „Gayropa” a fost doar un cap de pod către temeri mai adânci în rândul oamenilor din estul Ucrainei că interesele și modul lor de viață erau amenințate.

Noul guvern pro-occidental de la Kiev nu a ajutat problemele atunci când a abrogat o lege care făcea rusa limba oficială a provinciilor din est. Deși nu a fost niciodată adoptată, mass-media rusă a descris acest lucru ca o interdicție a limbii și începutul unei ofensive împotriva vorbitorilor de limbă rusă de pretutindeni. Mii au ieșit în stradă, ocupând clădirile administrației locale și declarându-și loialitatea față de Rusia și Putin. Interzicerea, spuneau mulți dintre ei, a fost doar începutul unui nou expansionism american, care ar duce inevitabil la răspândirea homosexualității. „Oamenii gay din Europa vin”, mi-a spus un protestatar din Luhansk în aprilie 2014. „Te vor obliga să te culci cu o altă femeie. Asta vrei? ”

Pacea Rusiei are mai mult decât conspirații și homofobie. Susținătorii săi susțin că este cu adevărat și fundamental diferit de lumea valorilor occidentale. Andrei Purgin, unul dintre liderii rebeli și cofondator al autoproclamatei Republici Populare Donețk, spune că diferența de bază dintre civilizațiile rusești și occidentale constă în abordarea lor față de justiție. "Tradiția latină folosește statul de drept, în timp ce în tradiția bizantină, care informează civilizația rusă, justiția se bazează mai degrabă pe un sentiment de corectitudine decât pe statul de drept", a spus el.

Problemele Europei, inclusiv ascensiunea extremei drepte, a spus el, au dovedit că este doar o chestiune de timp până când Occidentul s-a prăbușit sub greutatea coruptă a individualismului.

Am vorbit în biroul său din Donețk, înconjurat de portrete ale lui Stalin și Putin.

„Președintele Putin este un om neașteptat și el este speranța tuturor tradiționaliștilor din întreaga lume. Lumea se schimbă și cu toții avem nevoie de lucruri care sunt imuabile ”, mi-a spus el. „Președintele Putin este imuabil”.

Povestea pe care tocmai ați citit-o este o mică bucată dintr-o poveste complexă și într-o poveste în continuă schimbare pe care o urmăm ca parte a acoperirii noastre. Aceste povești globale - indiferent dacă campaniile de dezinformare care alimentează războiul asupra adevărului sau noile tehnologii care întăresc autoritarismul în creștere, sunt crizele pe care Coda le acoperă fără încetare și cu un accent singular. Dar nu o putem face fără ajutorul tău. Astăzi, aveți ocazia de a dubla impactul sprijinului dvs. pentru Coda Story. De acum până la sfârșitul anului 2020, plățile lunare în valoare de un an sau o contribuție unică vor fi egale, toate până la 5.000 USD. Susțineți jurnalismul care rămâne în poveste.