Alăturați-vă pentru cursurile de duminică la 9:00 AM, Adunări la 10:00 AM și 17:00 și cursurile de miercuri la 19:00

articole

Articole Buletin

Glutoni

Doy Moyer
24.06.18 - Buletin

Lăcomia pare a fi una dintre problemele sub-predate din zilele noastre. Acest lucru se datorează, probabil, faptului că ne simțim inconfortabili cu ideea că noi înșine am putea fi vinovați de asta. Totuși, ce este lăcomia? Știm că nu este bine. Una dintre modalitățile prin care au încercat să-l discrediteze pe Iisus a fost numindu-l „un lacom și un bețiv” (Matei 11:19; Luca 7:34). Ce este atât de rău la glutoni? De ce este atât de puternic avertizat împotriva?

Deși ne gândim la lacomie ca referindu-se în general la supraalimentare, ea este legată de alte probleme precum lenea (Tit 1:12) și beția (Deut. 21:20; Prov. 23:21; Matei 11:19). Lăcomia este legată de ideea poftei sau a poftei excesiv de ceva până la punctul de a acționa prostesc și fiar (cf. Numeri 11: 33-34). Un lacom este nediscernător (Prov. 28: 7) și ar pofti după delicatesele conducătorilor (Prov. 23: 1-3). Este o formă de lăcomie și poftă. Nu este vorba doar de mâncarea a prea multe bucăți de slănină la micul dejun. Este legat de lenea, lipsa de discernământ și un eșec total la orice autocontrol. Lăcomia, lăcomia și pofta sunt tovarășii lăcomiei. Este o altă versiune a poftei trupului și a ochilor (cf. 1 Ioan 2: 15-17).

Lupă nu trebuie să fie echivalată cu doar supraponderalitatea. Deși a fi un lacom poate contribui la supraponderalitatea, nu ar fi corect sau corect să credem că toate problemele legate de excesul de greutate sunt cauzate de lacomie. A judeca o persoană supraponderală ca fiind lacomă prin simpla privire înseamnă a judeca în exterior și în mod nedrept. A fi supraponderal are multe cauze, iar cei care sunt supraponderali se luptă adesea serios cu pierderea în greutate (lupta este reală). Este dureros și lipsit de amabilitate să pornești persoana supraponderală ca un lacom fără discernământ sau cunoaștere a situației particulare. De fapt, o persoană nu trebuie să fie deloc supraponderală pentru a fi un lacom, un leneș leneș sau un bețiv. Cu toate acestea, acestea sunt fețe diferite ale aceleiași monede. La fel ca alte păcate, lacomia începe în inimă și este o manifestare a unui om interior lipsit de orice dorință de a se nega de sine pentru a-L urma pe Isus (Luca 9:23).

Vorbind despre viciul lacomiei, Vasile (secolul al IV-lea) a scris: „Acest viciu al lacomiei l-a dat pe Adam până la moarte; prin plăcerea poftei de mâncare a fost adus pe lume răul consumat. Prin aceasta, Noe a fost batjocorit, Canaan a fost blestemat, Esau a fost privat de dreptul său de naștere și s-a căsătorit într-o familie canaanită. Lot și-a devenit propriul ginere și socru, prin căsătoria cu propria sa fiică. ” (Comentariu creștin antic)

„Prin plăcerea poftei de mâncare” surprinde bine viciul și ne amintește de cuvintele lui Pavel când a scris despre unii dușmani ai crucii: „Sfârșitul lor este distrugere, dumnezeul lor este burta lor și se laudă în rușinea lor, cu mințile se așează pe lucrurile pământești ”(Fil 3:19, ESV). Acest lucru este pus peste cetățenia creștinului din cer (v. 20) și vorbește despre necesitatea de a ne pune mintea pe lucrurile de mai sus (cf. Col. 3: 1-4). Lăcomia este despre plăcerile pământești și nu este compatibilă cu mentalitatea cerească.

Ce putem face?

Cum putem combate tentația de a deveni lacom?

1. Putem verifica atitudinile despre materialism. Unde sunt dorințele noastre? Poftim și poftim delicatese din această viață (fie în mâncare sau în alte zone)? Prioritățile noastre arată dorințele lumii sau dorul ceresc?

2. Ne putem reorienta atenția asupra lui Hristos (Evrei 12: 1-3). „Dacă ați fost înviat împreună cu Hristos, căutați lucrurile de sus, unde este Hristos, așezat la dreapta lui Dumnezeu. Puneți-vă mintea pe lucrurile de deasupra, nu pe cele de pe pământ. Căci ați murit și viața voastră este ascunsă împreună cu Hristos în Dumnezeu ”(Col 3: 1-3). Lăcomia este o fixare a ceea ce putem vedea și atinge. Este vorba despre dorințele noastre lumești și senzuale. Ca atare, este contrar stabilirii minții noastre asupra lucrurilor de mai sus.

3. Ne putem stimula unii pe alții spre dragoste și fapte bune (Evr. 10: 23-24). Ce legătură are asta cu lacomia? Luptătorul este mai interesat să-și potolească pofta de mâncare decât să-i iubească și să-i ajute pe ceilalți. Prin concentrarea asupra iubirii și a faptelor bune, atenția noastră va fi îndepărtată de propriile dorințe egoiste, ale căror gălăgie este o manifestare sigură.

Cu siguranță, acest lucru nu a fost exhaustiv, dar, în cele din urmă, ceea ce spune Ioan se aplică atât gălăgioaselor, cât și oricărui alt păcat: „Nu iubiți lumea sau lucrurile din lume. Dacă cineva iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Căci tot ce este în lume - dorințele cărnii și dorințele ochilor și mândria vieții - nu este de la Tatăl, ci este de la lume. Și lumea trece împreună cu dorințele ei, dar oricine face voia lui Dumnezeu rămâne pentru totdeauna. ” (1 Ioan 2: 15-17)