Un nou studiu a descoperit că caii au fost domesticiți pentru prima dată de descendenții grupurilor de vânători-culegători din Kazahstan, care au lăsat puține urme directe în strămoșii populațiilor moderne. Cercetarea aruncă o nouă lumină asupra „teoriei stepei” de lungă durată asupra originii și mișcării limbilor indo-europene, posibilă prin domesticirea calului.

cercetări

Domesticirea calului a fost o etapă importantă în istoria omenirii, care a permis oamenilor, limbajelor și ideilor lor să se deplaseze mai departe și mai repede decât înainte, ducând atât la agricultura pe scară largă, cât și la războiul alimentat de cai.

Savanții din întreaga lume au colaborat la un nou proiect de cercetare interdisciplinară, care a fost publicat în revista Science 9 mai 2018. Cercetătorii au analizat probe de ADN vechi și moderne de la oameni și au comparat rezultatele - cele 74 de secvențe antice de genom întreg studiate de către grup au avut o vechime de până la 11.000 de ani și provin din Asia interioară și Turcia.

Profesorul Eske Willerslev, care ocupă funcții atât la St John's College, Universitatea din Cambridge, cât și la Universitatea din Copenhaga, a condus împreună studiul care a analizat descoperirile arheologice, istoria și lingvistica.

O mare parte a studiului se bazează pe întrebările ridicate de cercetătorii studiilor indo-europene de la Institutul de Studii Nordice și Lingvistică de la Universitatea din Copenhaga. Au fost prezentate o serie de teorii contradictorii cu privire la cine a domesticit prima oară calul, studiile anterioare indicând oameni din cultura pastorală Yamnaya, un grup dominant de păstori care a trăit în Europa de Est și Asia de Vest.

Dr. Guus Kroonen, lingvist istoric la Universitatea din Copenhaga, explică:

„Răspândirea cu succes a limbilor indo-europene în Eurasia i-a nedumerit pe cercetători timp de un secol. Se credea că vorbitorii acestei familii de limbi au jucat un rol cheie în domesticirea calului și că acest lucru, în combinație cu dezvoltarea de vehicule cu roți, le-a permis să se răspândească în Eurasia din cultura Yamnaya. "

Cu toate acestea, așa cum arată acest studiu, caii domestici au fost folosiți de botai în urmă cu 5.500 de ani, și mult mai la est în Asia Centrală, complet independenți de păstorii Yamnaya. O altă întorsătură a poveștii este că descendenții acestor Botai au fost împinși mai târziu din stepa centrală de migrațiile venite din vest. Și caii lor au fost înlocuiți, indicând că caii au fost domesticați separat și în alte regiuni.

Nicio legătură între culturile Botai și Yamnaya

Studiul nu găsește o legătură genetică între oamenii asociați cu culturile arheologice Yamnaya și Botai, ceea ce este esențial pentru înțelegerea mișcării spre est a Yamnaya. Aparent, expansiunea lor spre est a ocolit Botaiul complet, deplasându-se la 3000 de kilometri de-a lungul stepei spre Munții Altai din Asia Centrală și de Est.

Profesorul Alan Outram de la Departamentul de Arheologie de la Universitatea din Exeter și unul dintre autorii lucrării, afirmă:

„Știm acum că oamenii care au domesticit prima oară calul în Asia Centrală au fost descendenții vânătorilor de epocă glaciare, care au devenit cei mai vechi păstoriști din regiune. În ciuda inovațiilor lor locale, aceste popoare au fost depășite și înlocuite de păstorii europeni de stepă .în mijlocul și mai târziu epoca bronzului, iar caii lor au fost înlocuiți și ei ".

Limbile se răspândesc prin schimburi între mai multe culturi

Autorii demonstrează, de asemenea, cea mai veche limbă indo-europeană cunoscută, hitita, nu a rezultat dintr-o migrație masivă a populației din stepa eurasiatică, așa cum se susținea anterior.

Spre deosebire de o serie de studii recente privind mișcarea populației în Europa în epoca bronzului, noile rezultate din Asia sugerează că populația și limba răspândite în regiune sunt mai bine înțelese de grupurile de oameni care se amestecă.

Gojko Barjamovic, lector superior de asiriologie la Universitatea Harvard, explică:

„În Anatolia și în părți din Asia Centrală, care dețineau societăți urbane complexe dens stabilite, istoria răspândirii limbajului și a strămoșilor genetici este mai bine descrisă în termeni de contact și absorbție decât printr-o simplă mișcare a populației”.

„Se spune că limbile indo-europene apar de obicei în Anatolia în mileniul II î.Hr. Cu toate acestea, folosim dovezi din arhivele palatiale ale vechiului oraș Ebla din Siria pentru a argumenta că indo-europeanul era deja vorbit în ziua Turciei în secolul al 25-lea î.Hr. Aceasta înseamnă că vorbitorii acestor limbi trebuie să fi ajuns acolo înainte de orice expansiune Yamnaya. "

Studiul arată, de asemenea, că răspândirea limbilor indo-iraniene în Asia de Sud, cu hindi, urdu și persană ca ramuri moderne majore, nu poate rezulta din expansiunile Yamnaya. Mai degrabă, limbile indo-iraniene s-au răspândit odată cu o împingere ulterioară a grupurilor de păstori din Munții Uralului de Sud în timpul epocii mijlocii până la sfârșitul bronzului.

Înainte de a intra în Asia de Sud, aceste grupuri, despre care se credea că vorbeau o limbă indo-iraniană, au fost afectate de grupuri cu o ascendență tipică pentru populațiile eurasiatice mai occidentale. Acest lucru sugerează că vorbitorii indo-iranieni nu s-au despărțit direct de populația Yamnaya, ci au fost mai strâns legați de vorbitorii indo-europeni care au trăit în Europa de Est.

Colaborare unică între științele umaniste și științele naturii

În acest studiu, geneticienii, istoricii, arheologii și lingviștii găsesc un punct comun - indicând o interacțiune sporită între stepă și valea Indusului în timpul epocii bronzului târziu ca fiind cel mai plauzibil moment de intrare a limbilor indo-europene în Asia de Sud. Mai mulți autori ai lucrării aveau puncte de vedere radical contradictorii înainte de interpretarea finală.

Autorul principal al articolului, Peter de Barros Damgaard, care este genetician care lucrează la Universitatea din Copenhaga comentează:

„Proiectul a fost un proces extrem de îmbogățitor și interesant. Am reușit să orientăm multe domenii academice foarte diferite către o abordare coerentă unică. Punând întrebările corecte și ținând cont de limitările datelor, contextualizând, nuanțând și păstrând dialoguri deschise între cercetători cu medii și abordări radical diferite, am descoperit deja o cale pentru un nou domeniu de cercetare. Am văzut deja prea multe lucrări în care modelele produse de geneticieni care lucrează pe cont propriu au fost acceptate fără aport vital de la alte câmpuri și, la cealaltă extremă, arheologi văzuți opunându-se noilor studii construite pe date arheogenetice, din cauza lipsei de transparență între câmpuri. "

„Datele despre ADN-ul antic sunt uimitoare pentru capacitatea sa de a oferi o imagine fină a mobilității umane timpurii, dar stau pe umerii a zeci de ani de muncă realizată de cercetători din alte domenii, de la momentul excavării scheletelor umane până la interpretarea culturale, lingvistice ale eșantioanelor. Acesta este modul în care statisticile reci sunt transformate în istorie. "

Guus Kroonen adaugă:

„Recenta descoperire în genomica antică ridică provocări pentru arheologi, lingviști și istorici, deoarece vechile ipoteze privind răspândirea limbilor și culturilor pot fi testate acum în raport cu o nouă linie de dovezi privind mobilitatea preistorică. Ca urmare, acum vedem că geneticienii sunt conduși de întrebări cheie din domeniul științelor umaniste și că cercetarea în domeniul științelor umaniste este stimulată de afluxul de noi date din științe. În viitor, sperăm să vedem mai multe cooperări interdisciplinare, precum cea care conduce la acest studiu. "