O perspectivă a medicului

În timpul Paștelui, auzim de obicei poveștile Săptămânii Patimilor și a Răstignirii - trădarea lui Isus de către Iuda, încercarea Sa nedreaptă, drumul către Calvar, ultimele cuvinte ale lui Isus. Cântăm și despre Vechea Cruce Rugată. Dar puțini privesc dincolo de aceste povești pentru a lua în considerare ceea ce a îndurat de fapt Domnul nostru Iisus Hristos în acele ore pe cruce. Spre deosebire de creștinii din secolul I, pentru care răstignirea a fost o realitate familiară, majoritatea dintre noi avem o viziune igienizată a suferinței Domnului nostru.

suferind

Suferința fizică pe care Iisus a îndurat-o de bună voie a fost dincolo de oribilă. A înțelege mai bine măsura suferinței Sale înseamnă a arunca o privire asupra iubirii Sale pentru noi.

In gradina

Suferința a început la scurt timp după Cina cea de Taină, când Isus și ucenicii Săi s-au dus la Grădina Ghetsimani. Știind că timpul morții Sale era aproape, Isus s-a rugat cu atenție. Potrivit Luca 22:44, „Fiind în agonie, El s-a rugat cu mai multă seriozitate. Atunci transpirația lui a devenit ca niște picături mari de sânge care cad pe pământ ”.

Literatura medicală documentează că există transpirație sângeroasă, cunoscută sub numele de hematidroză. Această afecțiune este observată în cazuri rare de stres emoțional extrem. Pierderea de sânge rezultată nu este severă, dar face ca pielea să fie extrem de fragedă, ceea ce face ca ceea ce avea să vină să fie și mai dureros.

În timpul încercărilor Sale

După aceste ore de suferință emoțională din grădină, Isus a fost trădat și arestat. Răpitorii săi L-au batjocorit și L-au bătut după ce s-a confruntat cu Sanhedrinul și cu autoritățile romane. În cele din urmă a fost condamnat la răstignire pe cruce.

Înainte de a-l condamna pe Iisus la moarte, Pilat a încercat să-i liniștească pe evrei, bătându-L. Ioan 19: 1 notează: „Deci Pilat l-a luat pe Iisus și L-a bătut”. Cu toate acestea, această scurtă descriere nu comunică natura brutală a ceea ce urma să urmeze.

Baterea a fost o formă de pedeapsă deosebit de vicioasă. Victima a fost dezbrăcată de haine și mâinile ridicate deasupra capului și legate de un stâlp. Apoi unul sau doi soldați băteau în mod repetat victima cu un bici, de obicei din mai multe benzi de piele cu bucăți zimțate de fier sau os de oaie legate pe ele.

O lovitură după alta a fost livrată peste umeri, spate și fese. Loviturile inițiale au sfâșiat sfâșieturi în pielea Sa deja gingașă, iar cele care au urmat au săpat mai adânc în țesuturile Mântuitorului nostru, rupând mușchii și vasele de sânge. Pierderea de sânge ulterioară L-a slăbit și mai mult. Nervurile rupte și expuse pe spate au provocat dureri de nedescris.

Acest flagel brutal a fost doar începutul suferinței lui Isus. După ce au fost dezlegați de stâlpul de bici pătat de sânge, soldații i-au așezat o haină stacojie. Fiecare respirație, fiecare mișcare a trupului Său, a făcut ca haina să se frece de carnea Sa sfâșiată. Apoi o coroană de spini a fost așezată pe capul Lui. În timp ce soldații romani instruiți L-au bătut, acești spini au pătruns mai adânc în capul Lui, provocând sângerări abundente și dureri intense. Mai târziu, haina stacojie a fost smulsă din spatele Lui, redeschizând rănile adânci.

Cât de oribilă a fost suferința lui Isus în acest moment? Isaia 52:14 spune: „Așa cum mulți s-au uimit de tine, tot așa fața Lui a fost afectată mai mult decât orice om și forma Lui mai mult decât fiii oamenilor”. Isus fusese atât de aspru bătut, încât nu mai arăta ca o ființă umană.

La cruce

Atunci Isus a fost condus la Calvar. În starea Sa fizică slăbită, se pare că era incapabil să-și ducă traversa la locul crucificării. Simon, un cirenian, a purtat traversa pentru El. Cu toate acestea, fiecare pas trebuie să fi fost agonisitor, deoarece discordia a agravat durerea rănilor deschise de pe spatele lui Isus.

La sosirea la locul răstignirii, soldații l-au așezat pe Iisus pe spatele Lui, cu traversa. În timp ce spatele și umerii Lui se frecau de grindă, lemnul trebuie să fi sapat în rănile deschise, intensificându-i durerea. Apoi, soldații și-au întins brațele și și-au pus mâinile pe cruce.

În timp ce au ridicat bara transversală și au așezat-o pe stâlpul vertical al crucii, scuturarea trebuie să fi provocat o agonie de neimaginat. Apoi genunchii Lui au fost flecați și picioarele Lui așezate unul peste altul. Într-o răstignire tipică, un cui a fost apoi condus prin picioare, fixându-le pe cruce.

În acest moment, fiecare mișcare a corpului lui Isus ar aduce durere. Greutatea corpului care trage de mâinile întinse, durerea care trece prin brațe și umeri, greutatea corpului care împinge în jos pe picioarele cuie - toate au intensificat agonia.

Pe lângă durerea intensă, victimele răstignirii au avut mari dificultăți de respirație. În mod normal, atunci când respirați, coastele se ridică, apoi se retrag pasiv în timp ce expirați. Dar dacă brațele tale sunt întinse și toată greutatea corpului tău este atârnată, coastele ar fi ridicate în orice moment. Reculul natural este dificil de realizat pe cruce.

Drept urmare, victima trebuie să lucreze atât pentru a inspira, cât și pentru a expira. Respirarea ar necesita ca Isus să se împingă în picioare cu cuiul pe cruce, provocând dureri extreme. Pe măsură ce pierderile de sânge au continuat și durerile au afectat corpul, respirația a devenit din ce în ce mai dificilă.

Pentru a avea moartea celor condamnați la cruce, soldații rupeau adesea picioarele victimelor lor. Acest lucru a dus la sufocare. Totuși, pentru împlinirea profeției, soldații nu au avut nevoie să-i rupă picioarele lui Isus, deoarece El murise la doar câteva ore după ce a fost pus pe cruce.

Sânge și apă

Apa din acest verset a generat multe discuții atât în ​​comunitățile medicale, cât și în cele laice. Care este sursa acestei ape?

Sângele este ușor de explicat. Soldatul a străpuns partea lui Hristos cu o suliță. Deși Scriptura nu spune clar care parte a fost pătrunsă, majoritatea cred că această rană a fost în piept, deoarece cuvântul grecesc folosit (pleura) se referă la torace. De asemenea, o forță de ucidere ar fi cel mai probabil livrată în piept, mai degrabă decât în ​​abdomen. Deci, inima, vasele pulmonare sau chiar aorta ar putea fi sursa sângelui.

Dar ce zici de apă? Unii au sugerat un miracol, dar această explicație pare inadecvată. Dacă apa a fost un miracol, care a fost scopul ei? Cum a fost slăvit Dumnezeu deși acest eveniment? Nu, un miracol pare puțin probabil.

Este posibil ca acest lichid să provină din jurul plămânilor sau din jurul inimii. O suliță străpungând lateral ar trece prin cavitatea pleurală, eliberând orice lichid care s-a acumulat acolo în timpul acestui calvar. De asemenea, această forță de ucidere ar fi fost cel mai probabil îndreptată spre inimă (fie din partea dreaptă, fie din partea stângă) și, astfel, ar fi intrat în sacul pericardic pe cursul său. Poate că o revărsare pericardică a fost sursa apei descrise.

Unii comentatori au sugerat că apa era de fapt ascită (lichid în cavitatea abdominală) sau chiar urină. Acest lucru ar necesita ca rana să fie în abdomen, eventual străpungând vezica urinară. Deși cineva nu poate fi dogmatic în această problemă, formularea versului pare să indice o rană la piept. Prin urmare, greutatea dovezilor îndepărtează de posibilitatea abdomenului.

De asemenea, formularea versetului nu înseamnă neapărat că sângele a fost văzut mai întâi. Adesea, ordinea cuvintelor indică proeminența unui articol față de altul. Deci, este cu totul posibil ca volumul de sânge să fie mult mai mare decât volumul de apă (ceea ce pare foarte probabil), deci sângele este menționat mai întâi.

Cauza morții

S-au scris multe despre cauza medicală exactă a morții lui Isus. Posibilitățile includ ruperea cardiacă, asfixierea, aritmia cardiacă și șocul hipovolemic. Cu toate acestea, o examinare atentă a Scripturii oferă răspunsul corect la această întrebare. Ioan 10: 17-18 ne spune: „De aceea Tatăl Meu mă iubește, pentru că îmi dau viața, ca să o iau din nou. Nimeni nu mi-o ia, dar eu o dau de la Mine. Am puterea de a-l stabili și am puterea să-l iau din nou. Această poruncă am primit-o de la Tatăl Meu ”.

Când Isus a împlinit totul pe cruce, Ioan 19:30 ne spune: „El a spus:„ S-a terminat! ”Și plecându-și capul, El a renunțat la duhul Său”.

De obicei, a durat două până la cinci zile pentru ca o persoană să moară prin răstignire. Isus a murit în doar câteva ore. De ce diferența? Motivul este pur și simplu că Isus a ales să moară. El a renunțat de bunăvoie la viața Sa când lucrarea Sa a fost încheiată.

Ne-ar face bine cu toții să ne amintim că, în orice moment, Isus ar fi putut opri chinul teribil pe care l-a suferit. El a îndurat-o pentru că ne iubește, în ciuda nevredniciei noastre.

Oricât de oribilă a fost suferința Sa fizică, trebuie să înțelegem că aceasta s-a estompat în comparație cu suferința pe care a îndurat-o în inima Sa, pe măsură ce El a luat asupra Sa păcatele lumii și a fost separat de Tatăl Său. Aceasta este într-adevăr dragostea care nu se compară.