Zürich 1916

În ianuarie 1916 Vladimir Ilici a început să scrie broșura sa despre imperialism pentru Editura Parus. El a acordat o importanță extraordinară acestei întrebări, crezând că o evaluare reală și profundă a războiului actual era imposibilă, cu excepția cazului în care esența imperialismului, atât din punct de vedere economic, cât și politic, nu era clar clar. Prin urmare, și-a asumat slujba de bunăvoie. La mijlocul lunii februarie Ilyich a avut de lucru în bibliotecile din Zurich și am mers acolo timp de o săptămână sau două, apoi am continuat să amânăm întoarcerea zi de zi până când, în cele din urmă, am rămas acolo definitiv, Zurich fiind un loc mai viu decât Berna. În Zurich existau un număr mare de tineri străini cu gânduri revoluționare, pe lângă elementele clasei muncitoare; Partidul social-democrat a avut o tendință mai de stânga, iar spiritul mic-burghez părea să fie mai puțin evidențiat acolo.

krupskaya

L-am îndemnat pe Ilyich să-și ia mesele acasă, întrucât mulțimea cu care am luat masa ne-ar putea duce într-o zi destul de încurcată. Cu toate acestea, anumite aspecte ale lumii interlope ale Zurichului nu au fost lipsite de interes.

Mai târziu, când am citit Fiica Revoluției a lui John Reed, mi-a plăcut felul în care a descris prostituatele. El i-a descris nu din unghiul profesiei lor sau al iubirii, ci din unghiul celorlalte interese ale acestora. De obicei, scriitorii acordă puțină atenție condițiilor sociale atunci când descriu lumea interlopă.

Mai târziu, în Rusia, când Ilyich și cu mine am fost să vedem adâncimile inferioare ale lui Gorky la Teatrul de Artă - Ilyich era foarte dornic să vadă piesa - a fost respins de teatralitatea producției, de absența acelor detalii din viața de zi cu zi care dau atingerea de autenticitate și concretitate.

"În ceea ce privește presupusul entuziasm al lui Ilici pentru afacerile emigranților, reproșul este nefondat. El nu se implică deloc în ele. Afacerile internaționale își revendică mai mult din timp și atenție decât oricând, dar acest lucru este inevitabil. Adevărat, entuziasmul său este acum În opinia mea, dacă vrem să-l „folosim” bine acum, ar trebui să insistăm să scrie un pamflet popular pe această temă. Întrebarea nu este în niciun caz de interes academic în prezent. Există o mare confuzie cu privire la această problemă în rândul social-democrației internaționale, dar acesta nu este un motiv pentru amânare. Am avut o dispută cu Radek aici iarna trecută cu privire la acest subiect. Personal, această discuție a fost de mare folos pentru mine. " Și am expus pe mai multe pagini esența acestei discuții și punctul de vedere al lui Ilici.

Viața noastră din Zürich a fost, așa cum a descris-o Ilyich într-o scrisoare de casă, „lentă” și oarecum detașată de colonia locală. Am muncit din greu și regulat la biblioteci. În fiecare după-amiază, tânăra Grisha Usievich - a fost ucisă în 1919 în timpul Războiului Civil - se întorcea o jumătate de oră în drum spre casă din restaurantul emigranților. Nepotul lui Zemlyachka, care mai târziu a înnebunit de foame, obișnuia să ne viziteze ocazional dimineața. A umblat în haine atât de zdrențuite de noroi, încât i s-a refuzat admiterea în bibliotecile elvețiene. A încercat să-l prindă pe Ilici înainte de a merge la bibliotecă, salvând că trebuie să discute cu el anumite întrebări de principiu. A luat nervii lui Ilici.

Am început să ieșim din casă mai devreme pentru a face o plimbare de-a lungul țărmului lacului și pentru a discuta înainte de a merge la bibliotecă Ilvich a vorbit despre cartea pe care o scria și despre diferitele gânduri care i-au ocupat mintea.

Cei din grupul Zurich pe care i-am văzut cel mai des au fost Usievich și Kharitonov. Îmi amintesc de alții: Unchiul Vanya (Avdeyev), metalurg, Turkin, muncitor din Ural și Boitsov, care a lucrat mai târziu în Departamentul de Educație Politică Centrală. Îmi amintesc și un muncitor bulgar, al cărui nume l-am uitat. Majoritatea tovarășilor grupului nostru din Zurich lucrau în fabrici și erau foarte ocupați; întâlnirile de grup au fost relativ rare. Dar apoi membrii grupului nostru au avut legături bune cu muncitorii din Zurich; au stat mai aproape de viața muncitorilor locali decât era cazul în alte orașe elvețiene (cu excepția Chaux-de-Fonds, unde grupul nostru era chiar mai aproape de masa muncitorilor).

Mișcarea elvețiană din Zurich a fost condusă de Fritz Platten. A fost secretar al partidului și s-a alăturat grupului de stânga Zimmerwald. Era fiul unui muncitor, un simplu om înflăcărat, care avea o mare influență asupra maselor. Editorul Volksrecht, Nobs, s-a alăturat și Zimmerwaldienilor din stânga. Tinerii muncitori emigranți (dintre care erau mulți la Zurich), în frunte cu Willi Munzenberg, erau foarte activi și susțineau stânga. Toate acestea au creat legături intime cu mișcarea muncitoare elvețiană. Unii tovarăși, care nu trăiseră niciodată printre emigranții politici din străinătate, au impresia că Lenin se aștepta la lucruri mari ale mișcării elvețiene și credea că Elveția era capabilă să devină aproape centrul viitoarei revoluții sociale.

Nu este așa, desigur. Elveția nu a avut niciodată o clasă muncitoare puternică; este în principal o țară de stațiuni de sănătate, o țară mică care trăiește din firimiturile puternicelor țări capitaliste. Muncitorii din Elveția, în general, nu erau prea revoluționari. Democrația și soluționarea cu succes a problemei naționale nu au fost în sine suficiente pentru a face din Elveția un centru al revoluției sociale.

Bineînțeles, nu rezultă că nicio propagandă internațională nu urma să se desfășoare în Elveția și că nu se făcea nimic pentru a ajuta la revoluționarea mișcării muncitoare elvețiene și a partidului, pentru că Elveția a fost atrasă în război situația ar fi putut fi supusă unei Schimbare.

Ilici a citit prelegeri muncitorilor elvețieni și a ținut legătura strânsă cu Platten, Nobs și Munzenberg. Grupul nostru din Zurich, cu cooperarea mai multor tovarăși polonezi (Bronski locuia în acel moment la Zurich), a conceput ideea întâlnirilor comune cu organizația elvețiană din Zurich. S-au reunit într-o cafenea mică numită Zum Adler, nu departe de casa noastră. Ceva patruzeci de persoane au participat la prima întâlnire. Ilici a vorbit despre evenimentele actuale și și-a declarat cazul într-un mod controversat. Deși oamenii care s-au adunat erau cu toții internaționaliști, elvețienii au fost surprinși considerabil de modul ascuțit în care a fost prezentată întrebarea. Îmi amintesc discursul unuia dintre reprezentanții tinerilor elvețieni care a spus că este imposibil să străpungă un zid de piatră cu fruntea. Faptul rămâne că întâlnirile noastre au început să se extindă, iar la a patra au participat doar noi rușii și polonezii, care au glumit despre asta, apoi s-au dus acasă.

Această propunere a Comitetului Central oferă o ilustrare izbitoare a atitudinii bolșevicilor și a lui Ilich față de mase - aceea de a spune întotdeauna adevărul, întregul adevăr nevarnicat către masă, fără teama că le va înspăimânta. Bolșevicii și-au plasat toate speranțele în masă și numai masele vor realiza socialismul.

I-am scris lui Shlyapnikov pe 1 iunie: "Grigory este foarte entuziasmat de Kienthal. Nu pot judeca decât după rapoarte, desigur, dar se pare că se vorbește mult și nu există unitate interioară, de genul care ar servi drept gaj soliditatea lucrului. Evident, masele nu au început încă să „împingă în sus”, așa cum spune Badayev, cu excepția poate, într-o oarecare măsură, a germanilor ”.

Nu am avut vizitatori la Tschudiwiese. Nu erau ruși care locuiau în apropiere și am trăit o existență lipsită de griji, petrecând toată ziua rătăcind în munți. Ilici nu a lucrat deloc acolo. În timpul plimbărilor noastre în munți, el a vorbit multe despre întrebările care i-au ocupat mintea, despre rolul democrației și despre aspectele pozitive și negative ale democrației elvețiene, exprimând adesea același gând în cuvinte diferite. În mod clar, aceste întrebări l-au interesat profund.

Am petrecut a doua parte a lunii iulie și întreaga august în munți. Când am plecat, toată lumea ne-a dat trimiterea obișnuită cântând „La revedere, cucul”. În timp ce coborâm prin pădure, Vladimir Ilici a văzut brusc câteva ciuperci comestibile și, deși ploua, a început să le culeagă cu nerăbdare, de parcă ar fi fost atât de mulți zimmerwaldieni de stânga pe care i-ar fi înrolat de partea noastră. Am fost înghițiți până la piele, dar am ales un sac de ciuperci. Bineînțeles, am ratat trenul și a trebuit să așteptăm două ore la gară pentru următorul.

Înapoi la Zürich am închiriat vechea noastră cameră din Spiegelgasse.

Rolul democrației în lupta pentru socialism nu a putut fi ignorat. „Socialismul este imposibil fără democrație din două puncte de vedere”, a scris Vladimir Ilici în aceeași broșură. "1. Proletariatul nu poate scoate la iveală o revoluție socialistă decât dacă s-a pregătit pentru aceasta printr-o luptă pentru democrație; 2. Socialismul victorios nu își poate menține victoria și nu poate aduce omenirea în momentul în care statul se va ofili, dacă democrația nu este pe deplin realizată."

Aceste cuvinte ale lui Lenin au fost curând confirmate pe deplin de evenimentele din Rusia. Revoluția din februarie și lupta ulterioară pentru democrație au pregătit calea Revoluției din octombrie. Lărgirea și întărirea constantă a sovieticilor, a sistemului sovietic, tinde să reorganizeze democrația însăși și să dea în mod constant o mai mare profunzime a sensului acestui concept.

Construirea socialismului nu este doar o chestiune de construcție economică. Economia este doar fundamentul construcției socialiste, baza și premisa acesteia; esența construcției socialiste constă în reconstruirea din nou a întregului țesut social, reconstruirea acestuia pe baza democratismului revoluționar socialist.

Aceasta, dacă e ceva, este ceea ce a împărțit cel mai mult Lenin și Troțki tot timpul. Troțki nu a reușit să înțeleagă spiritul democratic, principiile democratice ale construcției socialiste, procesul de reorganizare a întregului mod de viață al maselor. Și în acel moment - în 1916 - existau deja în embrion diferențele care au apărut ulterior între Ilici și Buharin. Subestimarea lui Bukharin a rolului statului și a dictaturii proletariatului a fost dezvăluită într-un articol intitulat „Nota Bene”, scris la sfârșitul lunii august în nr. 6 din Jugend-Internationale. Ilici a scris un articol „Tineretul Internațional” indicând această greșeală a lui Buharin. Dictatura proletariatului, asigurând rolul de lider al proletariatului în reconstrucția întregului țesut social - asta l-a interesat cel mai mult pe Vladimir Ilici în ultima jumătate a anului 1916.

Cerințele democratice au fost incluse în programul minim, așa că în prima scrisoare pe care Vladimir Ilici i-a scris-o lui Șliapnikov după întoarcerea sa din Tschudiwiese, el l-a criticat pe Bazarov pentru articolul său din Letopisi (Analele), care susținea că programul minim ar trebui să fie eliminat. Ilici s-a certat cu Buharin, care a subestimat rolul statului, rolul dictaturii proletariatului etc. El a fost supărat pe Kievsky pentru că nu a înțeles rolul principal al proletariatului. „Nu disprețuiți acordul teoretic”, i-a scris lui Shlyapnikov, „vă asigur că este esențial pentru munca noastră în aceste vremuri dificile”.

Vladimir Ilici s-a apucat să recitească tot ceea ce Marx și Engels scriseseră despre stat și să noteze din lucrările lor. Acest lucru l-a dotat cu o înțelegere mai profundă a naturii revoluției viitoare și l-a pregătit temeinic pentru o înțelegere a sarcinilor concrete ale acelei revoluții.

La 30 noiembrie, stânga elvețiană a ținut o conferință pe tema atitudinii față de război. A. Schmidt de la Winterthur a cerut să profite de facilitățile democratice din Elveția în scopuri antimilitariste. Ilyich i-a scris lui Schmidt a doua zi sugerând că „se va organiza un referendum cu privire la această chestiune, formulat după cum urmează: pentru exproprierea marilor întreprinderi capitaliste din industrie și agricultură ca singură cale către abolirea completă a militarismului sau împotriva exproprierii.

„În acest caz”, i-a scris Ilici lui Schmidt, „vom spune, în politica noastră practică, același lucru pe care îl admitem cu toții în teorie, și anume că abolirea completă a militarismului este concepută și practicabilă numai în legătură cu abolirea capitalism ". Într-o scrisoare scrisă în decembrie 1916 și care nu a fost publicată decât cincisprezece ani mai târziu, Lenin a scris despre această întrebare: „Credeți, poate, că sunt atât de naiv încât să cred că astfel de întrebări precum cea a revoluției socialiste pot fi rezolvate„ prin convingere '?

„Nu. Vreau doar să dau o ilustrație și doar un singur punct anume, și anume: ce schimbare ar trebui să aibă loc în întreaga propagandă a Partidului nostru dacă am intenționa să adoptăm o poziție foarte serioasă cu privire la această chestiune de a respinge apărarea Țării de Jos! Aceasta este doar o ilustrare a unui anumit punct - nu mai pretind ".

Întrebările despre o abordare dialectică a tuturor evenimentelor au ocupat, de asemenea, gândurile lui Ilici în acea perioadă. El s-a aruncat destul de mult asupra următoarei propoziții din critica lui Engels asupra proiectului Programului de la Erfurt: ". În cele din urmă, o astfel de politică nu poate duce decât la rătăcirea propriului partid. Au pus întrebări politice generale și abstracte în prim plan, ascunzând astfel întrebările concrete imediate ., întrebările care la primele mari evenimente, la prima criză politică, s-au pus pe ordinea de zi. " După ce a copiat acest pasaj, Ilyich a scris cu litere foarte mari, punând cuvintele între paranteze duble: "(Rezumatul din prim-plan, betonul ascuns !)) Nota bene! Splendid! Asta îl lovește pe cap! NB."

„Dialectica marxiană cere o analiză concretă a fiecărei situații istorice particulare”, a scris Vladimir Ilici în recenzia sa despre pamflet de Junius. El s-a străduit în acea perioadă să ia lucrurile în toate direcțiile și relațiile lor. Din acest punct de vedere, el a abordat atât problema democrației, cât și cea a dreptului națiunilor la autodeterminare.

În toamna anului 1916 și începutul anului 1917 Ilici a fost complet absorbit de lucrările teoretice. El a încercat să folosească fiecare minut al bibliotecii deschise, mergând acolo la punctual la 9 dimineața, stând acolo până la 12, venind acasă la douăsprezece și zece până la minut (biblioteca a fost închisă de la 12 la 1), revenind din nou masa de prânz și cazarea acolo până la ora 18 Nu i-a fost foarte convenabil să lucreze acasă. Camera noastră, deși avea multă lumină, avea vedere la curte, de unde venea o duhoare îngrozitoare - o fabrică de cârnați se învecina cu curtea noastră: Am deschis fereastra abia noaptea târziu. Joi după-amiază, când biblioteca era închisă, am urcat pe Zurichberg. Venind acasă din bibliotecă, Ilyich cumpăra două bare de ciocolată cu nuci în ambalaje albastre la 15 centime, iar după prânz am luat ciocolata și câteva cărți și am plecat la munte. Aveam locul nostru preferat acolo, în inima pădurii, unde nu mai erau oameni, iar Ilici se întindea în iarbă adânc în lectură.

În acea perioadă ne-am redus cheltuielile de trai la un nivel minim. Ilici a căutat din greu ceva de făcut pentru a câștiga niște bani. El i-a scris lui Granat, lui Gorky și rudelor despre asta și, odată ce i-a propus chiar lui Mark Yelizarov, soțul surorii sale Anna, o schemă fantastică pentru publicarea unei „Enciclopedii pedagogice” pe care urma să lucrez. Munceam mult atunci, studiam pedagogia și mă familiarizam cu latura practică a sistemului școlar din Zurich. Ilici a devenit atât de entuziasmat de acest plan fantastic al său, încât a scris despre îngrijirea ca nimeni să nu-i fure ideea.

Perspectiva de a câștiga ceva scriind nu era foarte strălucitoare, așa că am decis să caut un loc de muncă în Zurich. A existat un birou pentru fondurile de beneficii pentru emigranți la Zurich, în regia lui Felix Kohn. Am devenit secretar al Biroului și l-am ajutat pe Felix în munca sa.

Adevărat, venitul din această slujbă era mai mitic decât real, dar era o muncă necesară. Tovarășii trebuiau ajutați să găsească de lucru, trebuiau aranjate tot felul de întreprinderi și acordate ajutor medical. La acea vreme, fondurile erau foarte reduse și aveam mai multe scheme de acordare a beneficiilor decât oportunități reale de a le oferi. Îmi amintesc că o schemă era aceea de a înființa un sanatoriu care să-și plătească propria cale. Elvețienii au avut astfel de sanatorii, unde pacienții lucrau la grădinărit sau făceau scaune de răchită în aer liber timp de câteva ore în fiecare zi, ceea ce a contribuit considerabil la reducerea costurilor de întreținere. Numărul consumurilor în rândul emigranților politici a fost foarte mare.

Și așa am trăit la Zürich, o viață liniștită de jog-trot, în timp ce situația a devenit tot mai revoluționară. În plus față de munca sa în domeniul teoretic, Ilyich a considerat extrem de important să elaboreze o linie tactică corectă. El a crezut că timpul este potrivit pentru o divizare la scară internațională, că este timpul să se rupă cu a doua internațională, cu Biroul socialist internațional, să se rupă definitiv și cu Kautsky & Co., să înceapă construirea unei a treia internaționale. din grupul Zimmerwald Left. În Rusia a fost necesar să se rupă imediat de Chkheidze și Skobelev și de O.C.-istii, cu aceia care, la fel ca Troțki, nu înțelegeau că nicio idee de conciliționism și unitate nu era de gândit în acel moment. Era necesar să ducem o luptă revoluționară pentru socialism și să expunem în cel mai nemilos mod oportunistii, care, în loc să acționeze cu cuvântul, serveau în realitate burgheziei și trădau cauza proletariatului. Niciodată până atunci Vladimir Ilici nu a fost într-o dispoziție atât de fără compromisuri ca în ultimele luni ale anului 1916 și primele luni ale anului 1917. Era sigur că revoluția era iminentă.