Yoga și vegetarianismul nu merg neapărat mână în mână. Citiți mai departe pentru a decide dacă trebuie să continuați să vă îndreptați spre ruta vegetariană.

Imparte asta

Alătură-te Yoga Journal

Creați un feed personalizat și marcați preferatele.

între

Ai deja un cont?

Alătură-te Yoga Journal

Creați un feed personalizat și marcați preferatele.

Ai deja un cont?

Yoga și vegetarianismul nu merg neapărat mână în mână. Citiți mai departe pentru a decide dacă trebuie să continuați să vă îndreptați spre ruta vegetariană.

John, un practicant de yoga de multă vreme, este un vegetarian strict care respectă recomandările dietetice yoghine străvechi. Lui Jane, o studentă începătoare, îi place friptura ei de mediu-rar. John simte că carnea animalului este un produs al violenței. Jane susține că consumul de carne ajută la susținerea practicii sale. Cine este pe drumul cel bun?

Odată cu popularitatea crescută a yoga în America (o țară carnivoră conform standardelor Mamei India), mulți practicanți s-au trezit prinși într-o dilemă dietetică: mai poți să te bucuri de acel sandviș de salată de pui și să te numiți yoghin?

Cu siguranță, principiul moral al ahimsa, sau non-dăunător, pare să impună punerea întrebării. „Majoritatea școlilor și profesorilor de yoga favorizează cu adevărat vegetarianismul din acest motiv”, spune Georg Feuerstein, dr., Președintele Centrului de Cercetare și Educație Yoga din nordul Californiei. Instrucțiunile dietetice fără carne figurează și în manualele clasice de yoga precum Hatha Yoga Pradipika și Bhagavad Gita.

Dar, după cum explică Donald Altman, autorul Art of the Inner Meal, problema cărnii este doar un aspect al unei viziuni yogice mult mai largi asupra alimentelor. Conform perspectivelor hinduse, spune el, „toate alimentele posedă proprietăți diferite care ne afectează corpul, conștiința și spiritul”. Alimentele tamasice, cum ar fi carnea de vită și de porc, ne fac încet, leneși și plictisitori. Alimentele rajasice, cum ar fi peștele și păsările, provoacă agresivitate și ambiție. Aceasta lasă alimente satvice precum fructe, fasole, cereale integrale și legume, care favorizează echilibrul și sănătatea. Privind dieta în acest fel, carnea reprezintă doar o parte dintr-un continuu nutrițional.

Pentru mulți yoghini, corpul (mai degrabă decât textele antice) informează alegerile alimentare. John Schumacher, fondatorul Unity Woods Yoga Center de lângă Washington, D.C., este un lacto-ovo vegetarian de mai bine de 25 de ani. „Am ajuns la vegetarianism prin simpla ajustare a dietei în funcție de modul în care părea să-mi afecteze practica”, explică el.

Donna Farhi, instructor de yoga cu sediul în Noua Zeelandă, și-a ascultat corpul pentru a obține indicii, dar a primit un mesaj diferit. Vegetariană în adolescență, s-a trezit predispusă la vrăji amețitoare în anii 20 de ani. Când un acupuncturist i-a sugerat să încerce puțină carne, Farhi a fost reticent la început. „Dar m-am simțit mult mai bine - mi-am lăsat corpul să mă ghideze decât dogma mea intelectuală”.

Sandy Blaine, profesor în Alameda, California, împărtășește această experiență. Dar, în timp ce peștele pe care îl mănâncă în fiecare săptămână își îmbunătățește energia, spune că „ca un yoghin serios, este oarecum un conflict pentru mine. Cred că toată viața este sacră ”.

Vegetarieni sau nu, majoritatea profesorilor sunt de acord că cea mai bună decizie vine dintr-o privire sinceră asupra efectelor dietei asupra corpului și spiritului tău. După cum explică Blaine, „O parte din a fi yoghin devine conștientă. A face alegeri autoreflectante și oneste este primul pas spre a trăi alături de yamas și niyamas. ”

Despre autorul nostru

Fost editor de sănătate al Yoga Journal și, cel mai recent, editor executiv al Body + Soul, Jennifer Barrett scrie acum de acasă în West Hartford, Connecticut.