În lumina recentului anunț al Bisericii referitor la Cuvântul Înțelepciunii, văd multe discuții pe Facebook, unde oamenii încearcă să-și dea seama cum se leagă de fapt textul revelației de interpretarea și practica noastră actuală. Așa că m-am gândit că ar putea fi util să expun textul revelației (omițând începutul și sfârșitul care nu conțin interdicții specifice) și să vă dau părerea mea asupra lor și să vă dau posibilitatea să adăugați propriul comentariu.

analizând

5 Că, în măsura în care cineva bea un vin sau o băutură tari între voi, iată că nu este bine, nici nu vă întâlniți înaintea Tatălui vostru, ci doar să vă adunați pentru a vă oferi sacramentele înaintea Lui.

6 Și iată, acesta ar trebui să fie vin, da, un vin curat din struguri de viță de vie.

7 Și, din nou, băuturile tari nu sunt pentru burtă, ci pentru spălarea trupurilor voastre.

Presupun că „vinul” aici înseamnă în mod specific vin fermentat (și nu suc de struguri), iar băutura tare înseamnă băuturi distilate. Pasajul este cam ciudat, deoarece există o excepție pentru utilizarea vinului ca emblemă sacramentală, cu condiția să fie vinul pe care sfinții îl fac singuri și nu îl cumpără. Probabil că această excepție nu s-ar mai aplica, deoarece Biserica a încetat să mai folosească vinul în sacrament începând cu începutul secolului al XX-lea, motiv pentru care vizitatorii serviciilor noastre sunt deseori nedumeriți să găsească apă în cupa sacramentală.

8 Și din nou, tutunul nu este pentru trup, nici pentru burtă și nu este bun pentru om, ci este o plantă pentru vânătăi și toate vitele bolnave, pentru a fi folosită cu judecată și pricepere.

Interzicerea tutunului pare destul de simplă.

9 Și din nou, băuturile calde nu sunt pentru corp sau burtă.

„Băuturile calde” au fost sursa unei confuzii enorme. Convingerea mea este că această interdicție se referă literal la temperatură. Hyrum Smith a presupus că referința se referea la cafea și ceai, deoarece acestea erau băuturile consumate în mod normal fierbinți, iar acea hotărâre a rămas și a devenit oficială. În consecință, limbajul este considerat destul de ilogic pentru a acoperi băuturile cu ceai și cafea cu gheață, care, prin definiție, nu sunt „fierbinți”.

Deci, care este problema cu aceste băuturi? John Widtsoe și alții au considerat că este probabil cofeina din ei. Aceasta a devenit o hotărâre foarte influentă de la mijlocul secolului al XX-lea. Însemna că cafeaua decafeinizată, deși evitată de mulți, ar putea fi consumată sub hotărâri informale din Salt Lake. De asemenea, a însemnat că băuturile sifonice care conțin cofeină erau considerate interzise. Când am crescut, nu am băut niciodată băuturi răcoritoare cu cofeină. Aveam un pachet vechi, prăfuit de opt pachete de Cola îmbuteliată în camera noastră de depozitare a alimentelor, care era acolo ca „medicament” pentru stomacul supărat și acesta este singurul context în care aveam o băutură cu cofeină în copilărie.

Eu personal am aruncat cătușele de pe primul meu an la BYU post-mish. Am locuit într-o casă plină de băieți care erau fani ai Doctorului Pepper și am avut cazuri de chestii care se întindeau în jur și am devenit rapid convertit și de atunci nu am mai gândit la cofeina din băuturi răcoritoare. (Ar fi nevoie de Biserică încă câteva decenii pentru a ajunge la iluminarea mea.)

În ceea ce privește ceaiul, înțeleg poziția Bisericii că această interdicție se aplică în mod specific plantei de ceai, ceea ce înseamnă că se aplică ceaiurilor negre, verzi și albe, dar nu și ceaiurilor din plante, care, deși numite „ceai”, nu au nimic de face cu planta de ceai.

10 Și din nou, adevărat vă spun, toate ierburile sănătoase pe care Dumnezeu le-a rânduit pentru constituirea, natura și folosirea omului -

11 Fiecare iarbă în sezonul ei și fiecare rod în sezonul ei; toate acestea pentru a fi folosite cu prudență și mulțumire.

Ierburile și fructele sunt bune; Verifica.

12 Da, o carne și de fiare și de păsări din cer, eu, Domnul, am rânduit pentru folosirea omului cu mulțumire; cu toate acestea, acestea trebuie folosite cu moderație;

13 Și îmi este plăcut să nu fie folosite numai în timpul iernii, sau de frig, sau de foamete.

Cu carnea puteți vedea destul de mult ceea ce doriți să vedeți. Dacă sunteți pro-carne, vă concentrați asupra versetului 12, dar dacă sunteți anti-concentrat asupra versetului 13. Unii lideri ai Bisericii timpurii, precum Lorenzo Snow, au considerat cu tărie că nu ar trebui să mâncăm carne, ci să fim vegetarieni, ci această poziție nu a supraviețuit, probabil pentru că liderii și-au dat seama că o mulțime de oameni pur și simplu nu o vor susține.

Unii oameni citesc v. 13 fără virgulă după „folosit” înseamnă ceva de genul „îmi face plăcere să nu fie folosite DOAR pe timp de iarnă sau de frig sau foamete, ci absolut tot timpul, iubito! Se mănâncă carne o dată! ” Eu personal cred că este o lectură absurdă.

14 Toate cerealele sunt rânduite pentru folosirea omului și a fiarelor, ca să fie toiagul vieții, nu numai pentru om, ci și pentru fiarele câmpului și păsările cerului și toate animalele sălbatice care aleargă sau se târăsc pe Pământ;

15 Și acestea le-a făcut Dumnezeu pentru folosul omului numai în vremuri de foamete și de foame.

Cerealele sunt ca fructele și ierburile: în categoria bună. Versetul 15 este puțin ciudat; care este antecedentul „acestor”? Nu poate fi „cereale”, care este singular, nu plural. „Aceste” se referă la sfârșitul versetului imediat precedent, adică fiare de pe câmp, păsări și animale sălbatice, sau practic aceleași animale și punctul făcut înapoi în versetul 12.

16 Toate boabele sunt bune pentru hrana omului; ca și rodul viței; ceea ce dă roade, fie în pământ, fie deasupra pământului -

Reiterare că boabele și fructele sunt bune.

17 Cu toate acestea, grâu pentru om și porumb pentru bou și ovăz pentru cal și secară pentru păsări și porci, și pentru toate fiarele câmpului și orz pentru toate animalele folositoare și pentru băuturi ușoare, precum și alte cereale.

Impresia mea este că nu limităm boabele pe care le consumăm doar la grâu și, de fapt, ignorăm practic acest verset. De asemenea, ignorăm referința la „orz ... pentru băuturi ușoare”, care este o aluzie perfect clară la bere. Cred că teoria este că conținutul ușor de alcool al berii depășește această aprobare explicită a băuturii.

Iată declarația recentă a Bisericii care a stimulat această discuție:

„Cuvântul Înțelepciunii este o lege a sănătății în beneficiul fizic și spiritual al copiilor lui Dumnezeu. Include instrucțiuni despre ce alimente sunt bune pentru noi și despre acele substanțe de evitat. De-a lungul timpului, liderii Bisericii au oferit instrucțiuni suplimentare cu privire la acele lucruri care sunt încurajate sau interzise de Cuvântul Înțelepciunii și au învățat că substanțele care sunt distructive, care formează obișnuințe sau dependență ar trebui evitate.

„În publicațiile recente pentru membrii Bisericii, liderii Bisericii au clarificat că mai multe substanțe sunt interzise de Cuvântul Înțelepciunii, inclusiv vaparea sau țigările electronice, ceaiul verde și produsele pe bază de cafea. De asemenea, aceștia au avertizat că substanțe precum marijuana și opioidele ar trebui utilizate numai în scopuri medicinale, așa cum este prescris de un medic competent. ”

Pentru mine, tratarea vapingului într-un mod similar fumatului este o nebunie. Da, vaparea este mai sigură decât fumatul, dar este totuși foarte periculoasă, mai ales pentru nicotina pe care o conține, care este foarte captivantă.

După părerea mea, ceaiul verde era deja oricum acoperit de WoW.

„Produsele pe bază de cafea” sunt din păcate destul de vagi. Impresia mea este că se gândesc la băuturi fanteziste care conțin o cafea reală, sinceră și bună, precum găsești la Starbucks; dacă da, asta mi se pare corect. Dacă se gândesc la înghețată cu aromă de mocha sau chestii de genul acesta, probabil că este prea departe, dar cu toții avem agenția noastră de a desena oricum aceste tipuri de ines pentru noi.

Așadar, sunt curios ce părere aveți despre toate acestea. Vă rugăm să ne împărtășiți gândurile în comentarii.