împotriva

Ce ar trebui să facă Biserica în lupta împotriva obezității

În trecut, Biserica Catolică era bine poziționată pentru a favoriza o alimentație excelentă pentru credincioși. Prin zilele sale de sărbătoare liturgică, un reflux și un flux minunat de viață s-au adaptat bine naturii noastre.

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, de exemplu, țăranii au urmat o dietă bună și simplă și un stil de viață care avea multe posturi obligatorii programate de Biserica Catolică care se potriveau cu temele liturgice din calendarul Bisericii (Bokenkotter, 2004). Aceste posturi au creat o desprindere necesară de alimente.

O viață echilibrată cu mare semnificație

Această ordine și ritm s-au schimbat odată cu anotimpurile și sărbătorile Bisericii. Mănăstirile, în timpul Evului Mediu timpuriu, au oferit exemple ale impactului acestor ritmuri asupra sănătății, capacității fizice și dezvoltării intelectuale. Călugării au urmat o viață de echilibru între munca fizică, lecturi spirituale și rugăciune, care a fost esențială pentru viața comunității.

Această ordine a oferit posibilitatea de a cultiva o viață de scop înrădăcinată în bucurie și sens profund, care s-a tradus invariabil într-o bună sănătate și longevitate. Secretul pentru rezolvarea obezității astăzi este într-adevăr o aprofundare a vieții interioare. Când călugării și preoții au servit drept modele pentru societate, aceștia au transmis o idee despre ceea ce înseamnă a fi dezinteresat, iubitor și, prin urmare, sănătos. Numărul în scădere de religioși și preoți de astăzi a perturbat ordinea socială prin crearea unui fel de vid care a fost umplut de eroi laici care reflectă mai mult o nuanță narcisistă și, prin urmare, nesănătoasă.

O viață ancorată în virtuțile cardinale

În cartea, Întoarcerea la ordine, autorul John Horvat avansează că această ordine este importantă pentru creșterea societății și trebuie să se bazeze „pe cele patru virtuți cardinale - prudență, dreptate, tărie și cumpătare - deoarece acestea sunt virtuțile morale pe care toate alte virtuți sunt articulate și care reglementează în mod specific utilizarea de către om a lucrurilor materiale. ”

Acest ritm organic, solid ancorat pe înaltul teren moral al virtuții și perfecțiunii creștine, lipsește în stilul de viață frenetic de astăzi (Horvat, 2013). De aceea, Biserica Catolică este bine poziționată pentru a oferi o soluție. Biserica învață această ordine și ritmul vieții atât de disperat pentru dezvoltarea unei vieți interioare.

Ce spune Sfântul Toma despre imigrație?

Măturat de o cultură frenetică

Cultura noastră a fost măturată de atracții de fericire, entuziasm, auto-împuternicire și realizări. Drept urmare, tânjim după alimente care au fost calculate pentru a oferi puncte de fericire. Savurăm lumina reflectoarelor și cea a alergătorului. Dorim după auto-actualizare în munca noastră. Toate acestea conduc la o situație în care nu mai urmăm fluxul și refluxul care este atât de înnăscut atașat naturii noastre, care este ordonat în mod natural să-L caute pe Dumnezeu.

Odată ce acest echilibru și ordine lipsesc în viața și societatea unei persoane în general, încep să apară consecințe incalculabile. Începe cu stresul și anxietatea (ceea ce duce invariabil la boli) și, în cele din urmă, la o criză de obezitate care ne paralizează națiunea și, probabil, alimentează dispariția acesteia.

În cele din urmă, luminile orbitoare, mâncărurile de bun gust și plăcerile sexuale nu pot să satisfacă apetitele adânci ale sufletului. Oamenii găsesc, în schimb, neliniște. Într-adevăr, legăturile dintre obezitate și depresie nu sunt deloc surprinzătoare. Aceeași neliniște alimentează sporturi extreme, ore de lucru extreme, petreceri extreme și mâncare extremă. Și, în timp ce ne urmărim cu ardoare impulsul narcisist spre auto-actualizare și auto-împuternicire, neglijăm să cultivăm în noi înșine smerenia, puritatea inimii și cumpătarea.

Rolul Bisericii în această luptă

Biserica catolică poate aborda toate aceste probleme și, prin urmare, poate ajuta în lupta împotriva obezității. Biserica ne învață că smerenia este virtutea în jurul căreia gravitează toate virtuțile. Viața mistică bogată a Bisericii Catolice ne învață, de asemenea, prin scriitori precum pr. Jean-Pierre de Caussade, care, mai degrabă decât să împuternicească sufletul omenesc, Domnul nostru Iisus Hristos, când se apropie, „slăbește sufletul” în sensul că El ne învață simplitatea, nu complexitatea. El încurajează puritatea și frumusețea copilului, nu o postură mândră și puternică.

Tainele sunt esențiale pentru a ne rupe mândria și pentru a recunoaște Împărăția lui Iisus Hristos. Cu toate acestea, ele pot fi eficiente numai dacă preoții se asigură că învățăturile catehetice ale tinerilor parohiali susțin în primul rând puritatea și smerenia, deoarece cultura este deosebit de virulentă atunci când le distruge mai întâi în tinerețea noastră. Odată ce puritatea și smerenia sunt corupte, fidelitatea față de Taine este aproape imposibil de menținut.

Când aceste virtuți sunt întărite, atunci cele patru virtuți cardinale - prudența, dreptatea, tăria și cumpătarea - pot fi ușor învățate. Cu ajutorul harului, lupta împotriva obezității poate fi apoi dusă cu succes.

Dr. David Bissonnette este profesor asociat de nutriție la Minnesota State University, Mankato, unde face cercetări privind obezitatea. El avansează că obezitatea este un simplu simptom al unei tulburări sociale mult mai mari pe care știința medicală nu a reușit să o abordeze. Este autorul a două manuale: Este vorba despre nutriție și nutriție pentru profesioniștii din domeniul sănătății. A realizat documentare și gestionează site-ul web: Raportul nutrițional.