ticălos

În 1615, o flotă de 80 Cazacul zaporojean bărci, numite chaiky, s-au strecurat în portul Constantinopolului și au distrus toată zona din jurul portului la pământ. Aceasta a fost punctul culminant al unei sute de ani de raiduri navale pe care cazacii le făceau împotriva diferitelor porturi ale Imperiului Otoman.

La acea vreme, Imperiul Otoman era cel mai puternic stat din Europa și se afla în ofensivă pe toate fronturile. Asta nu i-a descurajat pe cazaci. Au fost neînfricați și, în anii următori, au mai făcut câteva raiduri în porturile otomane. Cu cât este mai mare provocarea, cu atât au mai multe șanse să o încerce. Zaporojenii nu se temeau să-și asume riscuri, chiar făcând lucruri care păreau imposibile.

În anul care a urmat raidului asupra Constantinopolului, au făcut raiduri în portul Trebizond. Sultanul otoman a trimis o flotă la gura râului Nipru pentru a încerca să distrugă flota lor. Cu toate acestea, într-un spectacol de „f *% k you” suprem, cazacii care se întorceau de la raidul lor de succes au decis să se întoarcă și au atacat din nou Constantinopolul. Au provocat o mulțime de ravagii, chiar furând prin palatul oficial al sultanului însuși.

Războinici curajoși care și-au prețuit libertatea

Cazacii ucraineni erau războinici curajoși care își prețuiau libertatea. Aveau un cod strict de onoare și prețuiau curajul mai presus de orice. Un trimis venețian i-a comparat odată cu spartanii, doar mai beți:

„Această republică (Zaporozhian Sich) ar putea fi comparată cu spartanul, dacă cazacii ar respecta sobrietatea la fel de mult ca și spartanii”.

Cazacii au învățat cum să suporte multe greutăți încă de la început. Codul lor de onoare a predicat că trebuie întotdeauna să ajute un prieten aflat în necaz. De multe ori se sacrificau pentru a-i salva pe alții. Abilitățile și abilitățile lor în călărie și cu diferite arme (săbii, arme) erau legendare.

Ei ar putea să se târască cu un inamic nedetectat, precum și să atace cu pistolul călare în mână, putând lovi cu exactitate o țintă îndepărtată. Ei ar putea călări pe cal, pot merge pe marșuri lungi, dar, de asemenea, pot lua un vâsle în mâini și se vor lupta pe mare. Cazacii erau stăpâni pe mai multe căi de război.

Istoria cazacilor zaporojeni

Existau diverse tipuri de cazaci. Acest eseu se va concentra pe cazacii ucraineni, în special pe cazacii din Sichul zaporojean. Acestea au fost probabil cele mai iubitoare de libertate și cele mai înverșunate dintre toate grupurile de cazaci.

Primele comunități de cazaci au început să se formeze pe stepele sălbatice ucrainene din jurul râului Nipru. Mulți țărani ucraineni, haiduci, clerici, chiar nobili au început să încerce să scape de stăpânirea dură a Commonwealth-ului polon-lituanian și s-au alăturat oamenilor care locuiau deja în zona numită Câmpurile sălbatice. Acesta era un pământ virtual al nimănui blocat între ținuturile controlate de polonezi, ruși și tătarii din Crimeea.

Acolo ar putea trăi liberi. Pentru a se proteja, au început să formeze tabere fortificate, dintre care una a fost fondată pe insula Khortytsia într-o zonă numită „dincolo de rapizi”, Zaporozhie. Acesta a fost începutul cazacilor din Zaporojia.

Societatea zaporojeană era una bazată pe libertate. Oricine din orice domeniu al vieții ar putea intra și se poate alătura cazacilor. Fiecare cazac era considerat un om liber. Sistemul lor s-a bazat și pe alegeri. Toți ofițerii au fost aleși pentru un mandat de un an. Aceasta era o diferență destul de mare față de alte sisteme din Europa de atunci, unde puterea se baza pe relații feudale. Pentru un zaporojean, libertatea sa era sacră.

La scurt timp după întemeierea lor, cazacii din Zaporojia au început să facă raiduri pe teritoriile tătarilor din Crimeea, capturând pradă și eliberând sclavii. Modul de viață al cazacilor a început să se răspândească și în țările controlate de polonezi.

Polonezii au văzut această dezvoltare și s-au adaptat rapid la aceasta, înființând o instituție cunoscută sub numele de cazaci înregistrați. Au observat avantajele de a avea aceste tipuri de formațiuni în armatele lor, mai ales atunci când își păzesc frontiera. Cazacii înregistrați au format mai multe unități în armatele Commonwealth-ului. Cu toate acestea, au continuat să existe și alte mii de cazaci neînregistrați.

Ceea ce este foarte important de remarcat despre cazaci este fluiditatea identității lor. Diferite persoane pluteau între diferitele grupuri de cazaci și a fost foarte ușor să li se alăture. În timp ce etnia ucraineană a predominat printre ei, cazacilor li s-au alăturat uneori și polonezi, evrei, moldoveni, tătari, ruși și germani din toate categoriile sociale, de la iobagi scăpați la nobili.

Din ce în ce mai mult, cazacii zaporojeni au început să se alieze cu clerul ortodox oriental și cu țărănimea ucraineană, formând un fel de mișcare proto-națională a ucrainenilor.

Răscoala Khmelnițki

Toate aceste conflicte de clasă, naționale și religioase au culminat cu figura lui Bohdan Khmelnitsky și răscoala lui. În 1648, Khmelnitsky s-a ridicat împotriva Commonwealth-ului polon-lituanian. Rapid după aceea, a fost ales hatmanul cazacilor și le-a condus armatele în luptă. Luptele au fost destul de sângeroase și au dus la pierderi mari de ambele părți.

În 1654, Khmelnițki a luat decizia fatală de a se alia cu țarul rus și a semnat Tratatul de la Periaslav. Acest lucru a dus la crearea Hetmanatului cazac, un stat cazac ucrainean independent, aliat cu Rusia.

Cu toate acestea, acest lucru nu a durat mult. La zece ani de la moartea lui Khmelnitsky, Hetmanatul ca entitate care se întindea pe ambele părți ale Niprului nu mai era. În 1667, Rusia și Polonia au semnat Tratatul de la Andrusovo, care a împărțit Hetmanatul între ele, formând o Ucraina din dreapta (pentru Polonia) și o Ucraina din stânga (pentru Rusia), fiecare țară preluând cazacii care locuiau acele teritorii pentru ei.

Hetmanatul de pe malul stâng s-a alăturat teritoriului Sloboda Ucrainei ca teritorii cazaci care se aflau sub țarul rus. Hetmanii cazaci au continuat să fie aleși, însă acum trebuiau să cadă sub autoritatea țarului rus.

La sud de acele țări, teritoriile Sich Zaporozhian au continuat să existe, întinzându-se din centrul Ucrainei, prin teritoriile regiunilor actuale Dnipropetrovsk, Zaporozhia și Donetsk până la zonele de deasupra Mării Azov. Aceste teritorii, în timp ce se aflau pe orbita rusă, și-au păstrat o mare parte din independență și au servit drept far de speranță pentru toți țăranii ucraineni oprimați.

Ruina

Perioada de după moartea lui Khmelnitsky este cunoscută de ucraineni ca „Ruina”. Întreg teritoriul a coborât în ​​haos, întrucât polonezii, rușii și turcii otomani (și aliații lor tătarii din Crimeea), toți luptau pentru supremație. Cazacii au luptat pe toate părțile conflictului, uneori schimbând părțile, dar de multe ori diferite grupuri de cazaci stând unul împotriva celuilalt pe câmpurile opuse de luptă.

În timp ce celelalte țări cazacice au devenit din ce în ce mai reprimate, cazacii din Zaporozhian Sich au continuat să-și păstreze o mulțime de libertăți. Au fost războinici înverșunați care nu s-ar întoarce niciodată dintr-o provocare și au continuat să-și păzească teritoriile cu o imensă ferocitate, știind că nu luptă doar pentru ei înșiși, ci și pentru tovarășii lor.

Cum să fii un ticălos

Cazacii din Zaporojia erau, de asemenea, niște măgari răi care nu luau rahat de la nimeni. În 1676, Sichul zaporojean era condus de Ivan Sirko, care fuseseră aleși drept kosh otaman. În acel an, au câștigat o bătălie împotriva armatelor otomane, cu toate acestea, sultanul a decis să aducă mai multe trupe în Ucraina și să supună întreaga țară.

El le-a trimis cazacilor din Zaporojia această scrisoare:

„Sultanul Mehmed al IV-lea la cazacii din Zaporojia:

Ca sultan; fiul lui Muhammad; fratele soarelui și lunii; nepot și vicerege al lui Dumnezeu; conducător al regatelor Macedoniei, Babilonului, Ierusalimului, Egiptului de Sus și de Jos; împăratul împăraților; suveran al suveranilor; cavaler extraordinar, niciodată învins; paznic neclintit al mormântului lui Iisus Hristos; mandatar ales de Însuși Dumnezeu; speranța și confortul musulmanilor; confuz și mare apărător al creștinilor - vă poruncesc, cazacilor din Zaporojia, să vă supuneți de bună voie și fără nicio rezistență și să renunțați să mă tulburați cu atacurile voastre.

–Sultanul turc Mehmed al IV-lea ”

Cazacii s-au așezat și au scris un răspuns:

„Cazaci zaporojeni pentru sultanul turc!

O sultan, diavol turc și dracii și rudele diavolului, secretar al lui Lucifer însuși. Ce diavol ești tu cavaler, care nu poate ucide un arici cu fundul tău gol? Diavolul elimină, iar armata ta mănâncă. Nu vei face, fiule de cățea, supuși fiilor creștini; nu ne temem de armata ta, pe uscat și pe mare ne vom lupta cu tine, dracu-o pe mama ta.

Tu, sculion babilonian, scriitor macedonean, fabricant de bere al Ierusalimului, ticălos al Alexandriei, porc al Egiptului cel Mare și Mic, porc al Armeniei, hoț podolian, catamit al Tartarului, spânzurător al Kamyanets, și prost al întregii lumi și al lumii interlope, un idiot înaintea lui Dumnezeu, nepotul Șarpelui, și a puiului din pula noastră. Botul porcului, fundul iepei, curul abatorului, sprânceană nebotezată, înșurubează-ți propria mamă!

Deci, Zaporojii declară, voi, viață scăzută. Nici măcar nu veți fi porci pentru creștini. Acum vom încheia, pentru că nu știm data și nu deținem un calendar; luna este pe cer, anul cu Domnul, ziua este aceeași aici ca și acolo; pentru acest sărutat fundul nostru!

- Koshovyi Otaman Ivan Sirko, cu toată gazda zaporojeană ”

Cazacii din Zaporojia nu se temeau de nimeni și erau dispuși să lupte până la moarte pentru a-și apăra libertatea. Peste 200 de ani mai târziu, Ilya Repin, un pictor rus, avea să imortalizeze acest moment într-un tablou.

Răscoala Mazepa și Constituția Bendery

Viața sub țarul rus a fost dură, întrucât încetul cu încetul s-au luat drepturile tradiționale ale cazacilor ucraineni. În 1709, țarul rus a fost închis într-un război cu Suedia. Hetmanul cazac din stânga Ucrainei Ivan Mazepa, care până acum fusese foarte pro-rus, totuși a decis să ia un ultim pariu asupra independenței Ucrainei și a cazacilor și s-a răzvrătit împotriva Imperiului Rus.

S-a aliat cu regele suedez care făcea campanie în Ucraina. Cazacii din Zaporojia s-au alăturat imediat forțelor din Mazepa.

Rebeliunea a fost de scurtă durată, întrucât forțele suedeze și cazaci combinate au fost înfrânte de armata rusă la bătălia de la Poltava. Regele suedez, Mazepa și câteva mii de cazaci (unii din Hetmanate, dar cei mai mulți fiind zaporojeni) au scăpat în orașul Bendery din Moldova de astăzi, controlat atunci de otomani.

La scurt timp după aceea, Ivan Mazepa a murit în exil. După moartea sa, cazacii nu au renunțat, ci au continuat să lupte pentru a-și păstra libertatea. Perioada exilului Bendery a avut ca rezultat o istorie foarte remarcabilă. În 1710, noul ales Hetman, Pylyp Orlyk, a scris Constituția Gazdei Zaporozhiene.

A fost una dintre cele mai vechi constituții democratice din Europa și a stabilit separarea puterilor între ramurile executive, legislative și judiciare ale guvernului, cu mulți ani înainte de Montesquieu și cu mult înainte de Constituția americană.

Sfârșitul Gazdei Zaporozhiene

De atunci, cazacii ucraineni au rămas sub stăpânirea rusă. Gazda zaporojeană a reușit să supraviețuiască până în 1775, când împărăteasa rusă Ecaterina a II-a a ordonat un atac furtiv asupra fortului lor, dărâmând Sich-ul la pământ. Hetmanatul cazac a fost dizolvat câțiva ani mai târziu.

Acest lucru a pus capăt privilegiilor gratuite ale cazacilor din Zaporojia, dar nu a precizat sfârșitul cazacilor. Cazacii înșiși au supraviețuit și, cel mai important, moștenirea lor a trăit. Curajul și dragostea lor pentru libertate au servit ca exemple pentru a fi imitate, iar poveștile lor continuă să fie redate din generație în generație.

Articolul de mai sus a fost publicat inițial aici. Îmi place istoria și de aceea scriu despre ea des. Cred că citind despre ceea ce s-a întâmplat în trecut, oamenii se pot inspira să facă gânduri grozave în prezent. Desigur nu puteți repeta istoria orbește, ci în schimb învățați din ea. Așa se întâmplă progresul.