enigma

Emoția și enigma din Siberia de Est

Publicat de: Dr. Matthew Dal Santo | 28 februarie 2020

Pentru cea mai mare parte a lumii, „Siberia” este o masă nediferențiată, un pământ fără temelii de închisori și gropi de zăpadă care se potrivește cu totul locului său în arhipelagul Gulag al lui Soljenitsin. Dar rușii înșiși îl împart în trei unități administrative, fiecare dintre ele posedând propriile peisaje distincte, istoria și relația cu Moscova: Siberia de Vest, Siberia de Est și Extremul Orient rus. Dintre acestea, am un punct moale pentru Siberia de Est. Vecina Siberia de Vest este o țară apoasă, slabă, a râurilor, a lacurilor curbate și a pădurilor umede, pline de țânțari. În schimb, estul este un platou vast, relativ uscat, care se întinde de la pajiștile Mongoliei până dincolo de cercul polar polar, răspândit cu un amestec de stepă pietroasă, cu iarbă scurtă și păduri mixte de conifere și larici. După câteva zile pe Transiberian, aici este aer de respirat.

Călătorind prin Eurasia de la Moscova, australianul care ajunge în Siberia de Est ar putea să înregistreze că a traversat cumva cea mai nordică graniță a propriei sale părți distinctive a lumii: cel mai mare oraș din regiune, Irkutsk (625.000 de locuitori), un vechi fort cazac din malurile râului Angara, se află pe aceeași longitudine ca Singapore, la doar 10 grade mai puțin de coasta de vest a Australiei.

Fondată ca cetate cazacă în 1661, Irkutsk a prosperat mai târziu ca stație de cale pentru comerțul cu blănuri și ceai între Rusia și China.

Aici, dincolo de limitele orașului, unde precipitațiile scăzute și vânturile urlătoare ale iernii au dus înapoi pădurea, predomină o mare de iarbă de culoare dunn, parfumată cu cimbru sălbatic. Pe măsură ce apune soarele, un orizont imposibil de îndepărtat dispare într-o infinitate aprinsă de nori albi și pufosi. Temperaturile de iarnă pot scădea aici până la -30 sau -40 ° C, dar într-o după-amiază de vară, o astfel de țară cu ceruri mari ar putea fi și câmpiile occidentale din NSW. Istoria locală rezonează și ea. Cazacii în căutare de blănuri au cucerit teritoriul țarului în anii 1650, cu mult înainte ca Australia să devină britanică. Dar Siberia de Est a fost, în esență, o colonie penală și, înainte de secolul al XIX-lea, cei mai numeroși coloniști europeni ai săi erau condamnați (inclusiv o mulțime de comiți și prinți, cunoscuți ca „Decembristii”, exilați la muncă grea în minele de argint din apropiere, după ce s-au răzvrătit țarul în 1825). Astăzi, descendenții lor se măgulesc pentru că sunt mai ingenioși, mai independenți și mai independenți decât verii lor presupuși „ofiliți” înapoi acasă, la vest de Ural.

Muzeul Decembrist al Casei Volkonsky, care spune povestea Decembristilor - nobili ruși care s-au răzvrătit împotriva țarului în 1825 și au fost exilați pe viață în Siberia

Mai presus de toate, Siberia de Est este locul în care Rusia își poartă fața asiatică: China, sub dinastia Qing, a încheiat primul său tratat cu orice putere europeană aici, la Nerchinsk, în 1689. Cu un secol și jumătate înainte de înființarea Hong Kong, China ceaiul a ajuns în Europa pe uscat prin Irkutsk, ai cărui negustori, devenind bogați în comerț, au sponsorizat cultura supraviețuitoare a orașului de biserici baroce, cu cupă de ceapă. Concentrată în sud de-a lungul căii ferate - așa-numitul „Trans-Sib” este linia de salvare a Siberiei de Est și puține orașe de orice semnificație se găsesc la mai mult de 100 km de ea - populația locală este până astăzi vizibil un compozit. Pe de o parte, sunt descendenții condamnaților, negustorii de ceai și țăranii liberi, care au venit în număr tot mai mare pentru a cultiva stepa locală din anii 1870. Pe de altă parte sunt buriații indigeni care, în secolul al XII-lea, au aprovizionat Asia - și lumea - cu unul dintre marii cuceritori ai istoriei: Genghis Khan, a cărui mamă, se crede, era buriată.

Buriatii, un popor anterior nomad înrudit cu mongolii vecini. Revendicând mama lui Gengis Khan ca una a lor, buriatii și-au condus efectivele pe aceste meleaguri de secole (foto de avstraliavasin/Getty Images)

Buuzy este un tip de găluște mongolă aburită, umplută cu carne. Un exemplu de bucătărie autentică mongolă și buriatică, felul de mâncare este mâncat în mod tradițional acasă în timpul Tsagaan Sar, Anul Nou Lunar

Lipsa alimentelor și fermele colective nu sunt singurul lucru care a dispărut încă din perioada sovietică. Ideologia comunistă a avut și ea, iar în toată Rusia, religiile tradiționale au revenit la viață pentru a umple vidul ideologic al marxism-leninismului lăsat în urmă. În mod surprinzător în această privință, Siberia de Est este doar o țară parțial creștină. Aici, Biserica Ortodoxă înviată și idealul ei vechi de secole de „Sfânta Rus” există într-un peisaj religios mai evident asiatic. Timp de generații, buriatii au practicat o formă elaborată de șamanism siberian, pe care l-au împărtășit cu triburile pădurilor de păstori de reni din nord (ale căror numere au fost decimate de sosirea cazacilor). Suprimat rigid de comunism, șamanismul siberian trece prin renaștere: șamanii caută din nou favoarea spiritelor și pretutindeni cairurile de pe marginea drumului sunt martorii ofertelor făcute pentru calmarea lor. Nu neapărat în conflict cu aceasta (căci budismul este o religie sincretică faimoasă) este recuperarea post-sovietică a identității Siberiei de Est ca limită cea mai nordică a „comunității tibetane” din Asia de Est.

Secole de schimb religios, de intensitate fluctuantă, au legat Mongolia Mare (din care ținuturile Buriat au făcut parte din punct de vedere istoric) de Tibet. Înainte de ziua actuală, cel mai recent val de lamas budiste a sosit în anii 1690, simultan la cazaci. Dar misiunea lor a fost considerabil mai pașnică și, printre triburile Buryat cele mai apropiate de graniță, budismul tibetan cu pălărie galbenă a apărut în puțin mai mult de o generație ca religie locală dominantă. În anii 1890, un maestru buriat servea chiar ca instructor spiritual al celui de-al treisprezecelea Dali Lama. Autoritățile sovietice ateiste au încercat să anuleze această „superstiție” în anii 1930: mănăstirile au fost demolate, bibliotecile arse. Dar legătura cu Tibetul nu a putut fi întreruptă. Astăzi, odată cu dispariția sistemului sovietic, budismul rus înflorește din nou, după cum se vede în reconstrucția a zeci de mănăstiri și temple, adesea în locații dramatice, de-a lungul stepei uscate care înconjoară capitala locală prăfuită a Ulan Ude (405.000 de locuitori), 400 km la est de Irkutsk. Respectul pe care îl au localnicii pentru actualul Dalai Lama este un ghimpe în relația strânsă a Rusiei cu China.

Mănăstirea Ivolga - Templul Etigel Khambin. Datsanul a fost deschis în 1945 ca singurul centru spiritual budist al URSS

Vechii credincioși persecutați, un popor care și-a păstrat credințele și obiceiurile în exilul siberian de secole Foto de Martin Klimenta

Bijuteria acestei regiuni este, totuși, Baikal, un lac - cel mai vechi, cel mai adânc și cel mai voluminos din lume - care este într-adevăr un ocean în formare.

Frumosul lac Baikal, cel mai mare și mai adânc lac din lume

Ritualurile tradiționale sunt încă practicate de șamanii Buryat pe Insula Olkhon din Lacul Baikal