slab

Traseul începe cu o urcare ușoară, de-a lungul vechilor drumuri de exploatare, printr-un amestec tânăr de pin și stejar, hickory și gumă dulce. Ultimul dintre regetele încoronate de aur își cheamă văd-văd-vă din ramurile cu ace ale loblocilor și mugurii roșii aprind cu semnele lor violete ale primăverii. Sezonul se transformă; înclinându-se din nou spre soare.

Acesta este momentul întoarcerii - cele 40 de zile de post și de pocăință care sunt menite să ne îndoaie din nou spre lumină, să ne acordăm sufletele la Dumnezeu. Este un moment în care primim tăcerea în viețile noastre, astfel încât să ne putem opri din goană și să-l ascultăm pe Dumnezeul care ajunge nu în vuiet, ci în liniște.

M-am urcat pe acest munte cât de multe zile pot în Postul acesta, găsind un loc printre stânci, privind în jos pe vale. Acesta este un loc liniștit, un loc în care Creația vorbește în deplinătatea sa. Dar peisajul de dedesubt este marcat și marcat de un alt mod. Creasta de aici este plină de turnuri de televiziune și telefoane mobile, valea este afectată de case întinse. Când eram băiat, acestea erau în majoritate locuri sălbatice, o casă pentru stârcii verzi și bobcats, granițele orașului încă nemaipomenite. În ultimii douăzeci de ani fermele au cedat loc centrelor comerciale și caselor de tăiat biscuiți, pădurilor gazonelor fertilizate și terenurilor de golf.

„Cu toții trăim jefuind natura, dar nivelul nostru de trai cere ca jaful să continue.” Aceste cuvinte ale fermierului și scriitorului Wendell Berry sună în mine ca cuvintele lui Ioan Botezătorul: pocăiți-vă, pentru că împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat.

Particip la acest furt la fel de mult ca oricine altcineva. Conduc prea mult, cumpăr prea mult, folosesc prea mult. Sunt dependent de comoditate și alegere, sunt în palma acelui vechi lux de vice. Și totuși, ca atâția alții, vreau pace, vreau integritatea, vreau ca creația să fie plină și vie. Aceasta este disjuncția pe care o numim păcat - dorințele dezordonate văzute de Augustin ca rădăcinile bolii noastre. Pentru a ne îndrepta trebuie să ne schimbăm căile și dorințele.

„Dacă vrem să fim în pace”, scrie Berry, „va trebui să risipim mai puțin, să cheltuim mai puțin, să folosim mai puțin, să vrem mai puțin, să avem nevoie de mai puțin”. Viața noastră trebuie să fie disciplinată la scara corectă a omului. O astfel de schimbare a inimii și a dorinței nu poate fi realizată doar printr-o decizie de moment. Necesită grația și efortul de convertire, întoarcerea și acordarea pe care o are acest sezon penitenciar.

Când ajung la vârful muntelui, peste câmpul de bolovani, sudoarea se scurge de pe fruntea mea și se învecinează cu rucsacul meu. A fost cald aici cea mai mare parte a lunii februarie, o serie de zile record. Luna martie a avut frunze de frig, dar totuși vremea a fost ciudată. Primăvara este devreme, florile izbucnesc săptămâni înainte de program. Este punctul unei conversații constante. Deși puțini vor să spună cuvintele „schimbări climatice”, chiar și scepticii trebuie să se întrebe de vreme. Unele zile vor fi întotdeauna diferite, vremuri reci și calde, dar de ani de zile avem „vreme ciudată” aici.

Provocarea pe care o aduce schimbările climatice este una care pune în față excesele vieții umane cu întreaga creație. Însuși modul nostru de viață, în straturile de obiceiuri și comoditate, se află la rădăcina distrugerii darurilor lui Dumnezeu. Așa cum spune Papa Francisc în Laudato Si:

„Este posibil ca oamenii să aibă o sensibilitate ecologică în creștere, dar nu a reușit să-și schimbe obiceiurile dăunătoare de consum care, mai degrabă decât să scadă, par să crească cu atât mai mult. Un exemplu simplu este utilizarea și puterea crescândă a aerului condiționat. Piețele, care beneficiază imediat de vânzări, stimulează o cerere din ce în ce mai mare. Un străin care se uită la lumea noastră ar fi uimit de un astfel de comportament, care uneori pare autodistructiv ”(LS 55).

Dacă vrem să ne întoarcem și să ne acordăm viața către Dumnezeu, să intrăm tot mai adânc în modelele darurilor lui Dumnezeu în creație, atunci trebuie să ne diminuăm dorințele; trebuie să ne schimbăm „obiceiurile dăunătoare de consum”. Munca penitenței și a postului este menită să permită astfel de schimbări. Ele sunt modurile prin care ne întoarcem viața la rădăcinile noastre umile din humus, viața dând murdărie.

Am încercat să practic acest lucru în propria mea casă, începând cu acele obiceiuri simple de zi cu zi, unde începe schimbarea reală. Pe frigiderul meu am postat un citat de la Wendell Berry care spune: „Trebuie să obținem personajul și să dobândim abilitățile pentru a trăi mult mai sărac decât noi”. Acesta este un apel la penitență și post și am răspuns la aceasta în diferite moduri, mai ales în rufele noastre.

Un uscător este unul dintre cei mai mari consumatori de energie electrică. Cu toate acestea, este convenabil și un obicei greu să renunți. Totuși, am încercat, folosind rafturi de uscare la soare cald cât putem de mult. Este un efort care necesită schimbări în obiceiurile noastre și necesită atât caracterul, cât și abilitatea de a trăi mai sărac decât avem. Încă avem nevoie de caracter și pricepere pentru a folosi suportul de uscare mai mult decât uscătorul, dar ne mișcăm, pe măsură ce mă mișc, încet pe acel munte.

Timpul pe care îl am pe marginea stâncoasă se subțiază. Va trebui să cobor destul de curând, dar pentru o clipă simt măreția creației și micimea mea în ea. Pentru o clipă nu am griji, ci doar simțul harului durabil al lui Dumnezeu în lume. Este acel sens către care îndreaptă toată penitența - o degajare, o deschidere către lumina din jur. Calea umilinței, sărăcia spiritului, ne lasă să o vedem.