(RNS) Ziua Recunoștinței este o zi pentru a sărbători mâncarea cu poftă.

spus Bringle

(RNS) Chiar și având în vedere farfuriile sale supradimensionate îngrămădite cu piure de cartofi, curcan, umplutură de casă, igname confiate, o mulțime de legume și plăcintă cu dovleac - urmată de letargie după cină - Ziua Recunoștinței poate fi acea zi în care americanii nu sunt vinovați de lacomie.

Sărbătoarea din noiembrie este, la urma urmei, exprimarea recunoștinței, construirea de amintiri de familie și celebrarea recompensei Pământului. Ocazia anuală promovează gustul, unirea și bucuria.

Sunt celelalte 364 de zile ale anului - cum ar fi Black Friday - ar trebui să ne îngrijorăm, a spus Mary Louise Bringle, profesor de filosofie și religie la Brevard College din Carolina de Nord.

„A sta în jurul mesei la o sărbătoare nu este un act lacom,” a spus Bringle. "Așezat în fața televizorului devorând chipsuri de cartofi este."

Lăcomia ca păcatul este un concept vechi de secole, a spus profesorul, autorul cărții „Dumnezeul subțirii: lăcomia și alte probleme importante”, dar se aplică și mai mult astăzi.

Americanii contemporani sunt obezi și anorexici, obsedați de dietă și snobi alimentari, vegani și omnivori, ciugulitori și porci, numărând caloriile și peelingul pe toppinguri.

Unii creștini antici știau mai bine, a spus Bringle. Relația noastră cu mâncarea ar trebui să fie una de respect și recunoștință; corpurile noastre ar trebui să fie temple.

Ideea lăcomiei ca rău a apărut la călugării egipteni în secolul al IV-lea, a spus ea. Au renunțat la plăcerea pământească pentru a se apropia de Dumnezeu și cele mai mari tentații au fost mâncarea și sexul. Astfel, lacomia și pofta au fost în fruntea listei de no-nos a călugărilor.

Dar când categoriile s-au mutat de la monahism în masele umanității, aceste două au devenit cele mai puțin importante, a spus Bringle. „A fost o problemă de echilibru”.

Mâncarea nu este dușmanul, a spus ea. Excesul este.

Papa Grigorie în secolul al VII-lea a extins noțiunea de lacomie de la simpla mâncare excesivă, incluzând și mâncarea prea devreme, prea dornică, prea scumpă și cu prea multă sau prea puțină atenție.

Astfel, a argumentat el, este greșit să te gândești la mâncare în clipa în care te trezești, să mănânci rapid fără să spui har sau să nu recunoști mâna lui Dumnezeu în furnizarea hranei. Este păcătos, deci, să te umple mai degrabă decât să savurezi fiecare mușcătură, să cheltuiești atât de mult pe mâncare încât să te rupi sau să fii prea pretențios la ceea ce mănânci.

„A mânca prea mult este o mică parte a lacomiei”, a spus Bringle. „Fixarea pe trei struguri și două caș de brânză de vaci este o formă de lacomie. A cumpăra Lean Cuisine și a te obseda cu grame de grăsime este lăcomie. ”

Într-adevăr, a spus ea, orice ne împiedică să acceptăm darul mâncării cu umilință și moderație este un păcat. Atât îngăduirea de sine, cât și tăgăduirea de sine subminează relația noastră cu Dumnezeu, Pământul și ceilalți.

„Moraliștii creștini susțineau că este un păcat la fel de mare să postim în zilele de sărbătoare”, a spus ea, „ca să ospătăm în zilele de post”.

Lăcomia, a spus Bringle, este un simptom al altor eșecuri mai mari - precum mândria, vanitatea și egoismul.

În mod clar, America știe multe despre acestea.

Păcatul în tot acest consum lacom, potrivit lui St. Toma de Aquino, nu se află în mâncare, mașini sau haine, ci în dorința lacomă de mai mult, din ce în ce mai mult.

„Viciul lacomiei nu ține seama de substanța alimentelor, ci de dorința ca aceasta să nu fie reglementată de rațiune”, a scris Thomas. „Este un caz de lacomie doar atunci când un om depășește cu bună știință măsura în a mânca, din dorința de plăceri ale gustului”.

Asta este adesea cazul în zilele noastre.

Obezitatea a ajuns la o epidemie în SUA, porțiile de alimente s-au extins, farfuriile au crescut din ce în ce mai mult și aportul caloric zilnic a crescut.

Americanii reduc în fiecare zi 815 miliarde de calorii de alimente - cu aproximativ 200 de miliarde mai mult decât este necesar și suficient pentru a hrăni 80 de milioane de oameni - și aruncă 200.000 de tone de alimente comestibile, relatează mindfully.org, un site de cercetare socială.

Dar mâncarea nu este singurul lucru care a fost supradimensionat. Americanul mediu consumă la fel de multă energie, spune site-ul, la fel ca doi japonezi, șase mexicani, 13 chinezi, 31 indieni, 128 bangladezi sau 370 etiopieni.

Rev. Brian Diggs, directorul Comitetului Metodist Unit pentru Ajutor pentru Occident, cu sediul în Salt Lake City, este mai îngrijorat de lacomia colectivă, nu individuală.

„Prea des creștinii tind să definească păcatul ca pe o alegere personală, ceea ce este, dar este și o problemă comunitară”, a spus el. „Încercăm întotdeauna să obținem ceva nou, să ne construim bunurile materiale, dar nu suntem niciodată mulțumiți”.

Când devii conștient de a trăi mai simplu, așa cum fac mișcările creștine mari în zilele noastre, a spus el, „tipuri mai mici de păcate personale intră într-o lumină mai clară”.

Ar trebui să facă parte dintr-un martor creștin, a spus Diggs, să fie „conștient de modul în care trăiesc milioane de oameni”.

Rev. Jeffrey Silliman, pastor presbiterian pensionar și fost președinte al acum disparutului Salt Lake Theological Seminary, a declarat că americanii moderni sunt seduși de pitchuri constante despre legătura dintre mâncare și imaginea de sine.

„Când oferim Rugăciunea Domnului despre„ să nu ne conducă la ispite ”, a spus Silliman,„ ar trebui să ne amintim că publicitatea este o ispită puternică ”.

Companiile vând subțire și sensibilitate, înfășurate în materialism, a spus el. Poate fi convingător și confuz.

„Majoritatea oamenilor nu se gândesc la lacomie ca la o problemă spirituală”, a spus Silliman, „doar un caz de alegeri rele”.

Cu toate acestea, este spiritual.

Apostolul Pavel din Biblie a predicat că trupurile umane sunt templul lui Dumnezeu, spune pastorul. „Înțelegerea templelor noastre sfinte este în mod clar greșită”.

Quakerii nu vorbesc despre păcat, a spus Elaine Emmy, care aparține Societății Prietenilor din Salt Lake, dar „se străduiește să trăiască într-un mod de împărtășire corectă a resurselor lumii”.

„Amprenta ecologică a Statelor Unite este imensă”, a spus Emmy, „necesitând mult mai multe resurse decât sunt disponibile pe planeta noastră”.

Stilul nostru de viață modern, spune ea, „ne ține adesea atât de prinși să acumulăm mai mult și să lucrăm mai mult încât nu reușim să înțelegem inegalitățile din întreaga lume. Dar aceasta este, de asemenea, o problemă în lumea a treia și în economiile emergente, întrucât toți oamenii par să se străduiască să trăiască așa cum fac americanii ”.

Ziua Recunoștinței este o zi pentru a sărbători mâncarea cu poftă, a spus Emmi, dar este, de asemenea, o oportunitate de a medita la cei care au puțin pentru care să fie recunoscători.

Cu fiecare ajutor al piureului de cartofi aburit cu sos, ea a sfătuit, „trebuie să fim conștienți de cei care rămân fără mâncare de Ziua Recunoștinței”.

Și, a adăugat ea, în fiecare altă zi a anului.

(Peggy Fletcher Stack scrie pentru The Salt Lake Tribune.)