Purtând tradiția proclamării îndrăznețe a adevărului!

mâncare

Am o lungă „luptă cu greutatea mea”, după cum se spune. Atâta timp cât îmi amintesc, adjective precum grăsime sau supraponderalitate sau husky sau mari dezosate au însoțit modul în care am gândit despre mine. Chiar și în zilele mele mai sportive, când jucam sport pe tot parcursul anului și puteam jogging câteva mile fără să simt dureri la genunchi, tibie și spate, eram încă un tip mare; dolofan chiar. Un tip dolofan, mai mult sau mai puțin atletic, căruia îi plăcea să mănânce și era foarte conștient de sine cu privire la rezultatele pe care le-a avut mâncarea asupra corpului său fizic.

În plus, atât timp cât m-am gândit la mine ca la o persoană supraponderală, m-am gândit și la mine ca la un creștin. Din câte îmi dau seama, l-am urmat cu sinceritate pe Isus încă din primii ani ai vieții mele (între 5 și 8 ani). Deși perioadele vieții mele au fost umplute cu păcate grave de diferite feluri, nu am căutat niciodată să-mi arunc identitatea de creștin, cel puțin nu cu cuvinte. Acțiunile mele mi-au contrazis direct profesia de credință în nenumărate feluri, dar lupta mea conștientă personală cu păcatul a avut loc întotdeauna sub stindardul identității mele creștine.

Așadar, de mulți ani, m-am gândit la mine ca la un creștin supraponderal. Un tip gras care crede și încearcă să-L urmeze cu fidelitate pe Isus. Și oricât de greșit este, așa am continuat să mă gândesc la mine până în prezent.

Totuși, știu, de asemenea, că nu sunt singur și că majoritatea discuțiilor publice despre grăsime și greutate sunt purtate de oameni care nu sunt creștini și/sau care nu au fost cu adevărat grase o zi în viața lor și/sau care au foarte puțin de spus despre greutate, în afară de faptul că ar trebui să faci tot ce poți pierde și să eviți să o câștigi și care se pare că Evanghelia lui Isus are foarte puțin de spus unei persoane care se consideră „grasă” Și căruia îi este greu să facă ceva cu consecințe durabile în legătură cu asta.

Consider că majoritatea discuțiilor și învățăturilor despre creșterea în greutate și pierderea în greutate, gula (ceea ce unii ar putea numi dependență de alimente) și problemele conexe sunt în mare parte lipsite de reflecții teologice semnificative și de reflecție orientată spre Evanghelie. Și asta este păcat, pentru că mulți creștini, ca și mine, iubesc prea mult mâncarea, se luptă să slăbească și sunt preocupați de greutatea lor, astfel încât să se gândească la ei înșiși la fel de grăsimi la fel de mult pe cât cred ei înșiși ca creștini.

Deoarece îmi doresc cu adevărat să existe mai multe resurse și discuții centrate pe Evanghelie despre alimente și grăsimi, am considerat de mult să scriu câteva gânduri despre lupta mea cu grăsimea și greutatea ca un adept căzut dar sincer al lui Isus, în speranța că alți creștini supraponderali ar putea beneficiază de ea. Deci, aceasta este prima mea încercare la așa ceva. Numai timpul va spune dacă va fi ultima mea.

Totuși, sper că ceva ce voi spune aici vă poate fi de ajutor (dacă sunteți un creștin supraponderal), sau cuiva pe care îl cunoașteți (dacă cunoașteți un creștin supraponderal) sau dvs. (dacă aveți privilegiul de a vă împrieteni și susținerea unui creștin supraponderal). Deși acestea sunt reflecții personale asupra experienței mele ca creștin supraponderal, poate că unele dintre ceea ce spun vor fi de folos altora.

Reflecții personale asupra grăsimilor, mâncării, credinței și Evangheliei

  • Grăsimea corporală nu este adevărata problemă. Idolatria este.

Voi fi primul care va recunoaște că figura mea curbată are o legătură bună cu relația mea cu mâncarea. Iubesc mancarea. Este unul dintre idolii inimii mele. Nu pot explica pe deplin de ce îl iubesc așa cum o fac, dar știu că unul dintre motive este că mâncarea mă face să mă simt bine. Îmi servește dorința de satisfacție instantanee într-o lume a dezamăgirii și durerii. Mâncarea este un loc de refugiu - sau cel puțin așa am tratat-o ​​de multe ori. Nu am nicio problemă să mă bucur de mâncare; Am o problemă cu bucurarea mai mult decât mă bucur de Dumnezeu. Nu există alt cuvânt în acest sens decât idolatrie, iar idolatria este o problemă mult mai mare decât un IMC ridicat. Prin urmare, până când această rădăcină este lovită, indiferent câte X-uri aș coboară în mărimea cămășii, adevărata problemă va persista.

  • O dietă sănătoasă nu este soluția finală. Recunoștință venerativă este.

Apreciez și am căutat să învăț din resurse care învață valorile și beneficiile diferitelor tipuri de alimente; și cum să folosiți alimentele într-un mod care promovează pierderea în greutate și o sănătate generală mai bună. Cu toate acestea, dintr-o perspectivă biblică, pur și simplu să mănânc mai puțin sau să mănânc anumite tipuri de alimente mai des, nu înseamnă în sine că am fost sfințit în lupta mea cu mâncarea și greutatea. Obiectivul final pentru un creștin în ceea ce privește mâncarea nu ar trebui să fie pur și simplu să mănânce mai puțin, ci să primească mâncare ca dar de la Dumnezeu cu o inimă recunoscătoare (1 Timotei 4: 5).

Motivul pentru care acesta ar trebui să fie obiectivul nostru este că mâncarea este un dar bun (chiar și mâncare nesănătoasă cu măsură!) De la un Dumnezeu bun (Geneza 1:29; Psalmul 104: 15). Este o plăcere pe care Dumnezeu ne-a oferit-o cu milă să ne bucurăm în această lume căzută. Deci, scopul unui creștin nu ar trebui să fie pur și simplu să mănânce mai puțin, ci să pună mâncarea în locul său; să-l privim ca pe un dar de la Dumnezeu și nu ca un zeu însuși.

  • Slăbiciunea nu este lângă evlavie.

Un creștin ascultător nu are un anumit tip de corp sau o rată metabolică. Genetica are un rol atât de important în aspectul fizic al unei persoane, cât și obiceiurile sale alimentare și de exerciții fizice. Pur și simplu este mai dificil pentru unii oameni să se slăbească. Știu că a fost pentru mine.

Chiar și atunci când eram în cea mai bună formă a vieții mele, încă credeam că sunt grasă; prietenii mei mai glumeau cu mine despre greutatea mea; Încă aveam o secțiune mijlocie mai moale și aș fi putut beneficia de un sutien bărbătesc. Am făcut toate aceleași antrenamente ca prietenii mei, am ridicat toate aceleași greutăți și am alergat pe aceeași pistă ca și ei; totuși acele „oase mari” ale mele au rămas mari. (Totuși, aș vrea să am corpul meu de liceu înapoi acum!)

În ultimii 4 ani am pierdut în total 43 de kilograme și mi-am îmbunătățit sănătatea fizică în mai multe moduri. Însă, încă mai am un tată în vârstă și mi-ar fi greu să dovedesc că am mușchii abdominali. Trebuie să lupt cu descurajarea în legătură cu acest lucru aproape zilnic, amintindu-mi că scopul vieții mele nu trebuie să fie subțire, ci să fiu ascultător de Hristos și să-l iubesc mai mult decât iubesc mâncarea (sau orice alt lucru creat). Probabil că nu voi fi niciodată slab sau cu aspect deosebit de potrivit, dar pot fi ascultător, îl pot cunoaște pe Hristos cu o intimitate din ce în ce mai mare și pot continua să fiu sfințit de puterea Duhului. Și acestea sunt lucrurile care contează cu adevărat în această viață (1 Timotei 4: 7-8).

  • Judecata altora pur și simplu nu contează.

Îți pot spune din cei 35 de ani de viață ca creștin supraponderal; unii oameni sunt extrem de judecători și lipsiți de compasiune în ceea ce privește grăsimea. Ei presupun lucruri despre tine care pur și simplu nu sunt adevărate. Fac comentarii insensibile. Dacă pierdeți o greutate semnificativă, vă fac comentarii disproporționat de pozitive cu privire la aceasta. De ce sunt atât de încântați pentru tine!?

Adevărat, unul dintre motivele pentru care doresc să slăbesc și să fiu în formă fizică (în mod vizibil), este ca oamenii să mă recunoască ca pe cineva care este în formă fizică și nu ca pe cineva care este fizic gras. Nu vreau să fiu cunoscut ca un tip gras. Vreau să fiu cunoscut ca un tip în formă. Vreau ca oamenii să se uite la cadrul meu și să îl vadă ca atractiv. Vreau să-și dorească să aibă o sănătate și o formă fizică similare.

Dar de ce în lume îmi pasă atât de mult de ceea ce cred oamenii!? Sincer. Nu mă voi confrunta cu ei în Ziua Judecății. Iar Cel cu care va trebui să mă confrunt în acea zi nu mă va face să urc pe o scală pentru a vedea ce spune înainte de a mă primi în prezența lui. Ce vor conta douăzeci de kilograme de grăsime din burtă când îl văd pe Isus glob ocular în glob ocular? Nu va fi. De fapt, el și-a dat verdictul asupra vieții mele și m-a declarat complet neprihănit în fața lui; nu din cauza unei singure kilograme pe care am pierdut-o vreodată, ci din cauza neprihănirii perfecte a Fiului său, care a suferit judecata idolatriei mele și împărtășește statutul său de neprihănire cu mine prin credința mea în el.

Deci, ceea ce am cu adevărat nevoie este de ajutor din cer pentru a-mi trăi viața cu o îngrijorare din ce în ce mai mare cu privire la aprobarea lui decât cu aprobarea (sau invidia!) A altora - realizând că am deja aprobarea lui în Hristos - astfel încât nici nu mă va lovi judecățile oamenilor, nici satisfăcute de completările lor, fie despre aspectul meu fizic, fie despre orice altceva.

  • Moartea va veni la tine, indiferent de ce.

Aici cred că cartea Eclesiastului ar putea avea ceva de spus tuturor. Moartea vine la noi toți.

„Este la fel pentru toți”, spune predicatorul, „deoarece același eveniment se întâmplă cu [grăsimea] și [potrivirea], cu [mâncătorul sănătos] și [mâncătorul de binge], cu [Crossfitter] și cu [divan] ... (Eclesiastul 9: 2, completări în întregime ale mele).

Și are exact dreptate. Am fost uimit în ultimii ani de numărul de povești pe care le-am auzit despre oameni care păreau să aibă o sănătate fizică extraordinar de puternică, mor la o vârstă fragedă de cancer, sau prin alte mijloace tragice și neașteptate. Moartea vine la noi toți. În doar 70 de ani, dacă Hristos nu se întoarce primul, fiecare cititor al acestui blog (cel mai probabil) va fi mort și dispărut, indiferent dacă au avut obiceiuri alimentare exemplare sau teribile și indiferent de cât timp au petrecut la sală de gimnastică pe tot parcursul vieții. Nu o puteți evita, prieteni. Ziua morții vine pentru noi toți. Și o mare parte din această viață este pur și simplu despre pregătirea pentru acea zi. Sunteți gata?

Acesta este exact motivul pentru care Pavel spune ce face în 1 Timotei 4, unde compară valoarea antrenamentului fizic și a sănătății fizice cu antrenamentul pentru evlavie și sănătate spirituală. În timp ce „pregătirea corporală are o oarecare valoare” (și accentul se pune foarte mult pe cuvântul „unii”) „evlavia este de valoare în toate privințele, întrucât este o promisiune pentru viața prezentă și pentru viața viitoare”. (1 Timotei 4: 7-8). Cu alte cuvinte: Sigur, antrenamentul fizic este un lucru bun, dar literalmente nu are nicio promisiune pentru viața viitoare.

Și totuși, dacă sunt sincer, nu numai că îi văd și îi aud pe creștini echivalând uneori sănătatea fizică cu sănătatea spirituală; unii dintre ei par mult mai preocupați de sănătatea lor fizică decât sănătatea lor spirituală. Vor petrece ore întregi în sala de gimnastică sau vor alerga pe poteci în fiecare săptămână și apoi vor mărturisi sezoane prelungite de uscăciune spirituală auto-provocată, lupte cu păcatele înrobitoare și dificultăți în găsirea timpului menținând practica consecventă în disciplinele spirituale. S-ar putea să aibă lucruri ieșite din funcțiune, la fel ca mine, dar pur și simplu într-un alt mod? Ar trebui să fie evident, dar corpul fizic al unui creștin ar putea fi cu ușurință într-o formă fizică excelentă, în timp ce viața lor spirituală suferă foarte mult.

Este important să ne amintim că nici o cantitate de pierdere în greutate și nici o cantitate de antrenament fizic - singure - nu pregătesc un singur suflet pentru cea mai importantă zi din viața sa; ultima lui zi. Nici aceste lucruri nu protejează pe nimeni de a se confrunta în acea zi. Cu toții trebuie să ținem cont de faptul că această viață se apropie de sfârșit, indiferent de ceea ce am face. Acest lucru îi permite creștinului supraponderal să pună lucruri precum alimentația sănătoasă, exercițiile fizice fidele și pierderea în greutate la locul lor. Aceste lucruri pot fi lucruri bune, dar nu sunt totul. Sunt importante, dar nu sunt toate importante. Pierderea în greutate poate fi un lucru bun în anumite circumstanțe; dar cunoașterea lui Hristos cu o intimitate și o sinceritate crescânde nu poate fi niciodată bătută și numai acesta din urmă poate pregăti un suflet pentru ziua în care trece de la această viață la următoarea.

După cum am spus mai devreme, aceasta este prima dată când scriu ceva public despre acest subiect. În multe privințe, eu doar scuip aici. Acestea sunt gânduri crude pe care le mestec de ceva timp și, fără îndoială, au nevoie de o dezvoltare ulterioară. Dar, am crezut că ar putea fi cumva utile să le împărtășesc. Sper că așa este. Simțiți-vă liber să interacționați cu orice am spus aici. Și vă rog să o transmiteți dacă credeți că alții ar fi ajutați de aceasta.