kirill

Papa Franics și Patriarhul Kirill

După întâlnirea lor istorică din Cuba, în weekendul trecut, de la Papa Francisc și patriarhul rus Kirill au emis o declarație care a inclus o condamnare puternică împotriva egalității în căsătorie, cea mai recentă grevă a pontifului împotriva drepturilor căsătoriei pentru cuplurile lesbiene și gay.

Două paragrafe din declarația lor largă se refereau la viața de familie. După ce a observat că catolicii și ortodocșii dețin „aceeași concepție” despre familie și au împărtășit preocuparea pentru „criza familiei din multe țări”, a urmat al doilea paragraf:

„Familia se bazează pe căsătorie, un act de dragoste oferită în mod liber și credincios între un bărbat și o femeie. Iubirea este cea care pecetluiește unirea lor și îi învață să se accepte unii pe alții ca dar. Căsătoria este o școală de iubire și fidelitate. Regretăm că alte forme de conviețuire au fost plasate la același nivel cu această unire, în timp ce conceptul, consacrat în tradiția biblică, de paternitate și maternitate ca vocație distinctă a bărbatului și a femeii în căsătorie este alungat din conștiința publică. ”

Întâlnirea dintre Papa Francisc și Patriarhul Kirill la aeroportul Havanei a fost o escală pentru pontif în călătoria sa către o vizită pastorală în Mexic. (Mai multe despre porțiunea mexicană a călătoriei sale într-o postare viitoare.)

Nu este o știre faptul că acești lideri religioși păstrează o înțelegere hetero-normativă a căsătoriei. Papa Francisc a spus în ianuarie că nu ar trebui să existe „nicio confuzie între familie, după voia lui Dumnezeu și orice alt tip de unire”, iar în trecut a susținut mișcările politice pentru a opri egalitatea căsătoriei în Slovenia și Slovacia. Însă această afirmație comună este încă tulburătoare și merită reflectată. Mai jos, ofer trei puncte pentru a înțelege ce ar putea însemna această afirmație.

În primul rând, există o întrebare dacă intențiile liderilor din spatele cuvintelor declarației lor comune sunt la fel de aliniate.

Bilanțul instituțional al Bisericii Catolice cu privire la homosexualitate este problematic, dar bilanțul Bisericii Ortodoxe Ruse este mult mai important. A fi afară ca persoană gay sau lesbiană în Rusia rămâne periculos. O lege de propagandă din 2013 a incriminat în esență cultura și advocacy LGBT și a determinat creșterea infracțiunilor de ură. Nu există protecții împotriva nediscriminării, dar mai îngrijorător este vigilența anti-gay care rămâne necontrolată. Biserica Ortodoxă Rusă, strâns legată de statul rus sub președintele Vladimir Putin, a susținut în mod explicit și implicit această realitate. Jurnalistul catolic Jamie Manson a explorat legătura dintre religie și prejudecățile anti-LGBT într-o rubrică din 2013 pentru National Catholic Reporter. Ea a raportat că bandele care atacă fizic manifestanții LGBT din Moscova au „ținut icoane ortodoxe și au scandat rugăciuni” în timpul acțiunilor lor.

În timp ce palmaresul Papei Francisc cu privire la problemele LGBT este descris în mod adecvat ca fiind ambiguu, cel al lui Patrarich Kirill nu este cu siguranță. Manson l-a citat pe Kirill spunând că egalitatea căsătoriei este „apocaliptică” și va duce la „autodistrugere” a Rusiei. El este și un apropiat al lui Putin, iar The New York Times a raportat că un ziar rus a recunoscut că întâlnirea dintre Kirill și Francis nu s-ar fi întâmplat „dacă interesele Bisericii Ortodoxe Ruse nu ar coincide cu cele de la Kremlin”.

Există o disonanță între abordarea lui Kirill față de problemele LGBT și cererea papei Francisc de milă pentru toți oamenii. Se pare că intențiile și implicațiile abordării fiecărei biserici a homosexualității sunt destul de diferite. Papa Francisc ar trebui să fie conștient de faptul că mesajul declarației comune va fi auzit foarte diferit în Rusia decât în ​​națiunile catolice occidentale unde egalitatea căsătoriei este o realitate stabilită.

În al doilea rând, unitatea creștină este un proiect bun și necesar, dar este o unitate falsă, dacă este construită pe opresiune. Întâlnirea Papei Francisc și Patriarhului Kirill a fost prima dintre liderii bisericilor lor din istorie. Este un progres în vindecarea unei dezbinări între creștinii catolici și creștinii ortodocși care a existat de mai bine de un mileniu. Dar unitatea reală nu va veni dacă această unitate se bazează pe dorința comună de a degrada și limita drepturile persoanelor LGBT, sau ale femeilor sau ale altor comunități marginalizate de biserici. Papa Francisc ar fi trebuit să evite cu totul problemele LGBT în declarația comună dată de dosarul Patriarhului Kirill. Discipolul în Hristos este un motiv suficient pentru aceste proiecte ecumenice fără a oferi acoperire celor care folosesc religia pentru a-și justifica prejudecățile anti-LGBT.

În al treilea rând, și acesta este probabil un memento perpetuu. Liderii bisericii precum Francis și Kirill au rolurile lor utile, dar nu sunt biserica în sine. Această declarație comună este un sac mixt, cu porțiuni demne de criticat (cuvintele lor despre căsătorie) și porțiuni demne de lăudat (atenția acordată creștinilor persecutați). Dar nu ar trebui să ne permitem o greutate prea mare. Conținutul acestei declarații comune va deveni probabil mai puțin important decât simbolismul pur al acestei întâlniri. Cel mai important, poporul lui Dumnezeu compune biserica și, în multe regiuni, catolicii susțin în mod covârșitor drepturile omului și includerea eclezială a fraților noștri LGBT. Nicio afirmație nu poate împiedica acea mișcare inclusivă a Duhului.