musulman

Post - Ramadan
Siyam (Postul lunii sfinte a Ramadanului)

Alături de salată, o altă formă importantă de închinare este postul. Este obligatoriu ca fiecare musulman, care este un adult cu mintea sănătoasă și capabil fizic, să postească luna sfântă a Ramadanului. Sfântul Coran afirmă: „O, voi care credeți, observarea postului vi se prescrie, a fost prescris pentru cei dinaintea voastră, astfel încât să puteți deveni cuvios”. (2: 183)

Ramadanul este luna îndurării, pocăinței și purificării și durează o perioadă de 29 sau 30 de zile. În timpul orelor de post, care este din zori până la apus, mâncarea și băutura și relațiile conjugale dintre soț și soție sunt interzise. Viața umană depinde de mâncare și băutură, iar continuarea rasei umane depinde de relația conjugală. În timp ce postim, ne abținem de la amândoi, parcă mărturisind lui Dumnezeu că, pentru plăcerea Sa, omul renunță la factorii (temporar) de care depinde însăși existența sa. Există multe lecții de învățat din post. Sacrificăm confortul fizic pentru a îndura foamea și setea. Postul creează un sentiment de egalitate între bogați și săraci.

Prin dezvoltarea unei atitudini empatice față de foame și sete, postul îi face pe cei bogați să-și amintească nevoile săracilor și le imprimă un sentiment de compasiune în inimile lor.

„Saum” (cunoscut și sub denumirea de post în engleză) înseamnă a reține, a păstra răbdarea și autocontrolul. Aceasta înseamnă, de asemenea, abstinență conștientă de la alimente, băuturi și relații sexuale din zori până la amurg, cu singura intenție de a se închina lui Allah (SWT). La fel ca Shahada, Salat, Zakat și Hajj, postul (Saum) este unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului. Deși postul ajută la curățarea și purificarea inimii, minții și sufletului, scopul real al postului este de a dezvolta conștientul lui Allah (Taqwa). Postul în luna Ramadan a fost obligatoriu în al 2-lea an al Hijrei. Allah afirmă în Sura Baqra din Coran;

„O, credincioși, postul ți se prescrie așa cum a fost prescris oamenilor dinaintea ta, astfel încât să fii conștient”.[1]

Există multe ahadith care explică importanța și recompensele postului. Într-un hadith povestit de Abu Huraira; Mesagerul lui Allah a spus: „Oricine observă posturile în luna Ramadan din credință sinceră și sperând să obțină recompensele lui Allah, atunci toate păcatele sale din trecut vor fi iertate” [2].

Diferite tipuri de post: Există șase (6) tipuri de post; Postul Fard (obligatoriu), postul Wajib (obligatoriu), postul sunnah, postul Nafil (opțional), postul Makrooh Tanzeehi (nedorit) și postul Makrooh Tahreemi (interzis).

Postul Fard: Acestea sunt zilele obligatorii prescrise și fixate de post, cum ar fi postul de 29 sau 30 de zile din luna Ramadanului.

Postul Wajib: Acestea sunt zile de post care nu sunt fixe și care nu sunt prescrise, care devin obligatorii în anumite cazuri; cum ar fi „qada” (ratat) de zile de post ale Ramadanului și zilele de post de ispășire sau unul se angajează să postească în anumite zile. Deși aceste zile de post devin obligatorii pentru persoană, calendarul lor nu este fixat.

Nafil și Sunnah Post: Sunt zile voluntare de post. Unele dintre acestea au fost practicate în anumite zile sau îndemnate de Profet și au devenit Sunnah. Postul în aceste zile este Mustahab (de dorit). Acestea sunt; post în 9 și 10 din Muharram, post în perioada 13-15 din fiecare lună lunară și post în câmpul Arafat pe 9 din Zulhaj. Postul în anumite zile are recompense mari. Câteva exemple sunt; șase zile după Eidul Fitr, post în zile alternative, post în zilele de luni și joi și post în 15 din Sha’ban.

Zile Makrooh Tanzeehi (nedorite) de post: Postul în anumite zile este considerat nedorit. De exemplu, postul specific sâmbăta, zilele fericite ale închinătorilor la foc și postul pe tot parcursul anului sunt makrooh (nedorite). În mod similar, „Saum Sukoot” (să nu vorbim în timpul postului) și să continuăm să postim în fiecare zi fără a sparge postul din ziua anterioară sunt nedorite.

Zilele de post Makrooh Tahreemi (interzise): Postul în zilele lui Edul Fitr, Eidul Adha și 11 și 13 din Zulhaj este considerat atât de nedorit încât unii cărturari le consideră haraam (interzis).

Condiții pentru post: O persoană care ține post trebuie să fie musulmană, sănătoasă, curată și curată. Femeile nu trebuie să postească în perioada „Haiz-o-Nifaas” (perioadele menstruale). Cu toate acestea, vor trebui să finalizeze zilele lipsă (numite qadha) după Eid-ul Fitr. Postul nu este obligatoriu pentru copii (minori). Cu toate acestea, atunci când un copil împlinește vârsta de opt ani, părinții lui ar trebui să-l îndrume pentru rugăciune și post și când are zece ani, părinții ar trebui să-l facă să postească cu condiția să fie sănătos.

Intenție: Este necesar să se facă intenția (Niyyat) de post. Dar să spui intenția cu voce tare sau verbal nu este necesar și o intenție la inimă va fi suficientă. Cu toate acestea, atunci când mâncăm împreună, este mai bine să exprimăm intenția verbal mai ales pentru copii, astfel încât aceștia să-și amintească. Intenția de a începe postul la ora Sahoor (Sahr, masă prealabilă) este după cum urmează;

Am intenția să postim mâine pentru luna Ramdan

Deși este de preferat să spui intenția în arabă, se poate intenționa în orice limbă dorește. Dacă cineva uită intenția la ora Sahoor, el/ea ar trebui să facă intenția cât mai curând posibil.

Dua pentru spargerea postului (Iftaar) la apus: Când timpul pentru post s-a terminat, este de preferat să spui o dua (rugăciune) înainte de a sparge postul (Iftaar). Se recomandă urmarea dua;

O, Allah, am postit de dragul tău și cred în tine și rup postul cu mâncarea oferită de tine.

Este mai bine să recitiți dușuri suplimentare la timpul Iftaar. De asemenea, este preferat să oferiți și să împărtășiți alimente și mese cu alții.

Mustahibaat (acte preferate în post):

  1. Sunnah este să mănânci o masă preamergătoare (Sehri) cu puțin timp înainte de zori.
  2. Ruperea rapidă (Iftaar) imediat după apusul soarelui.
  3. Se sparge repede (Iftaar) cu curmale uscate sau proaspete, dacă sunt disponibile. Dacă datele nu sunt disponibile, atunci cu apă.
  4. Făcând intenție de destin pe timp de noapte.

Macroohaat (acte nedorite) în post:

  1. Gumă de mestecat, cauciuc, articole din plastic sau alte asemenea lucruri în timpul postului; întârzierea unei băi obligatorii până după zori; prea multe plângeri de foame și sete; folosind un limbaj murdar și indecent; certuri; backbiting; a spune minciună și înjurături sunt toate acte nedorite.
  2. Degustarea oricăror alimente sau băuturi este, de asemenea, nedorită. Cu toate acestea, o femeie poate gusta mâncarea în timpul gătitului dacă simte că soțul ei este o persoană prost dispusă.
  3. Folosirea pastei de dinți sau a pudrei de dinți pentru a curăța dinții. Cu toate acestea, dinții pot fi curățați cu un miswaak (dinte) de orice ramură sau rădăcină proaspătă.

Lucruri care nu rup repede: Mănâncând sau băut ceva neintenționat sau înghițind orice alt obiect neintenționat, inclusiv praf, salivă proprie, luând o injecție non-nutrițională, luând baie pentru a păstra răceală, vărsături mici neintenționate, periajul dinților fără pastă de dinți și vise umede nu rupe repede.

Cu toate acestea, există unele lucruri sau acte care pot rupe repede. În unele dintre aceste cazuri de post rupt, este necesar doar qadha pentru a compune postul. Cu toate acestea, în unele cazuri, atât qadha cât și kaffarah sunt necesare pentru a compune postul.

Cum să compuneți postul rupt (Qadha, Fidiya și Kaffarah):

Qadha și Fidiya: Dacă un post este rupt din cauza unei boli sau a unui alt motiv autentic și, prin urmare, un post este efectuat în locul unui post ratat sau rupt, acesta se numește qadha. Călătorii, femeile în perioadele menstruale și bolnavii temporari trebuie să facă qadha pentru posturile lipsă sau rupte. O persoană care a devenit permanent bolnavă și/sau slabă din cauza bătrâneții sau altfel și nu are nicio speranță de recuperare, poate compensa posturile plătind fidiya (hrănind o persoană săracă două mese pe zi pentru fiecare zi lipsă de post). Dacă o persoană în post înghite niște alimente, bea puțină apă în timp ce face gargară, varsă gură, înghite orice alt lucru, inclusiv sânge din gingii, mănâncă sau bea gura plină uitând de post, toate vor sparge postul. Dar numai qadha este necesar pentru a compensa (o zi de post pentru fiecare post ratat). Să mănânci și să bei după zori sau să rupi postul înainte de apusul soarelui și apoi să îți dai seama de greșeală, cu, de asemenea, rupi postul și qadha devine esențial. Încălcarea oricărui alt post decât postul Ramadan are nevoie doar de qadha.

Persoanele bolnave (a căror sănătate nu le permite să postească) ar trebui să compună zilele de post pierdute (qadha) atunci când se recuperează după Ramadan. Un călător (unul care pleacă într-o călătorie și nu intenționează să stea mai mult de 14 zile la destinația sa) poate face qadha. Cu toate acestea, este mai bine pentru el/ea să postească în Ramadan decât să facă qadha mai târziu, cu condiția ca călătoria să nu fie una obositoare. Femeile însărcinate și care alăptează, persoanele în vârstă foarte slabe, nebunii și persoanele care merg în Jihad sunt toate scutite de post.

Kaffarah: Încetarea unui post în mod intenționat fără nici o scuză și un motiv valid necesită atât compensare, cât și Qadhah. El/ea trebuie să postească 60 de zile consecutive pentru fiecare zi de post spartă în mod intenționat. Dacă o persoană nu poate să postească timp de 60 de zile consecutive, el/ea ar trebui să hrănească șaizeci (60) de oameni săraci pentru două (2) mese fiecare; sau hrăniți o persoană săracă două mese pe zi timp de 60 de zile. Persoana poate, de asemenea, să dea suficientă hrană sau o valoare echivalentă alternativă în numerar oamenilor săraci.

Începutul lunii Ramadanului (Vederea Lunii):[3]

Gura Ramadanului este în care a fost dezvăluit Coranul, îndrumarea pentru omenire și semn clar și criteriul (între bine și rău). Prin urmare, oricine va asista în această lună ar trebui să postească.[4]

Este bine cunoscut printre astronomi că timpul creșterii lunii diferă de la un loc la altul. Luna ar putea fi văzută la un loc și nu la altul. Prin urmare, conform versetului, oricine va asista la începutul lunii, va începe să postească. Acest lucru poate da unele indicații că este posibil să nu fie necesar să ai un loc central pentru întreaga Ummah musulmană pentru a decide o observare lunară și o dată pentru a începe postul.

Este povestit de Abdullah bin Umar; Profetul a spus: „Nu posti până nu vezi luna nouă și, de asemenea, nu înceta să posti până nu vezi luna nouă. Și dacă este înnorat, atunci finalizează treizeci de zile. ”[5]

Acest lucru indică clar observarea lunii la începutul și sfârșitul lunii. Dacă studiem și un alt hadith în acest context, putem începe să ne gândim că poate musulmanii se pot baza pe calcule matematice. Este povestit și de Abdullah bin Umar, a spus profetul: „Suntem oameni (analfabeți) Ummee. Nu cunoaștem citirea și matematica. Luna poate fi de 30 de zile sau de 29 de zile. ”[6]

Dacă ar fi cunoscut matematica și alte cunoștințe științifice, ar fi putut să se bazeze parțial pe calcule împreună cu observarea.

Multe lucruri s-au schimbat odată cu progresele tehnologice, împreună cu calcule foarte precise; și, prin urmare, cercetătorii ar trebui să stea împreună și să găsească o soluție rezonabilă care să adere la situația actuală și, de asemenea, să nu contrazică regulile islamice. În funcție de voință și mentalitate deschisă, această problemă poate fi rezolvată pe cale amiabilă o dată pentru totdeauna.

[3] Cărțile specializate despre observarea lunii ar trebui consultate pentru cunoștințe suplimentare. Diferiti cercetători au opinii diferite asupra acestei probleme.