Catedrala din Odense, Danemarca, deține timp de nouă secole moaștele regelui danez St. Canute Sfântul și fratele său Benedict. Amândoi au fost uciși aici în 1086 d.Hr. și doar câțiva ani mai târziu, în 1100 d.Hr., regele Canute a fost sfințit.

regele

Istoria moaștelor a fost uneori cea a frământărilor, variind de la închinarea inițială a credincioșilor catolici până la a fi zidită și ascunsă după reforma protestantă din 1536 d.Hr.

Începând cu secolul al XIX-lea, altarele din lemn ale fraților au fost expuse în catedrală ca obiecte de patrimoniu de importanță națională.

Acum, cercetătorii au examinat unele dintre materialele textile din cele două sanctuare. Ei au ajuns la concluzia că altarul regelui Canute nu mai deține prețioasele textile de mătase plasate în el la închinare.

În schimb, este probabil ca materialele textile din altarul fratelui său să fi fost mutate la un moment dat în altarul regelui Canute.

Altarele lui Canute și Benedikt au fost mult timp un puzzle în istoria daneză. Ambele conțin mai multe textile bine conservate din mătase și in și întrebarea este: Cât de vechi sunt textilele și care este contextul lor istoric?

Conform surselor istorice, ambii frați au fost acoperiți cu materiale textile valoroase atunci când au fost înscriși. Surse au descris modul în care altarul lui Canute din anul 1536 d.Hr. a fost căptușit cu mătase frumoasă și rară.

Zeci de ani mai târziu, ambele sanctuare au fost zidite în catedrală, așezate vertical, astfel încât oasele și materialele să se așeze într-o grămadă în partea de jos a fiecărui altar și, în continuare, nu există rapoarte despre prețioasele textile din altarul regelui Canute când a fost re examinat în 1694 d.Hr. și 1833 d.Hr.

„Este tentant să sugerăm că prețioasele textile ale regelui au fost furate la un moment dat după 1582 d.Hr.”, spune profesorul și expertul în arheometrie, Kaare Lund Rasmussen de la Universitatea din sudul Danemarcei.

Când cele două sanctuare au fost scoase din ascunzătorile zidite și pregătite pentru a fi expuse în 1874, cercetătorii de atunci erau nedumeriți de absența unor textile valoroase în sanctuarul regelui Canute - fratele său Benedict avea textilele mai valoroase - și ele s-au declarat incapabili să judece în care dintre sanctuare aparțineau țesăturile găsite.

Au decis să mute cele mai bune textile din altarul lui Benedict în cel al regelui Canute, astfel încât să poată fi prezentat cu cele mai frumoase și mai prețioase textile atunci când este expus sub un capac de sticlă. Profesorul Kaare Lund Rasmussen și colegii săi au efectuat analize chimice ale textilelor din ambele sanctuare și au ajuns la concluzia că acestea sunt de aceeași vârstă și că vârsta lor se potrivește cu 1086 d.Hr., când cei doi frați au fost consacrați.

„Împreună cu surse istorice, acest lucru ne convinge că astăzi, regele Canute se află în sanctuarul său cu ceea ce este de fapt textilele de înmormântare ale fratelui său”, spune profesorul Kaare Lund Rasmussen.

Printre materialele textile, destinate lui Benedikt, dar plasate ulterior cu Canute, se numără o pernă cu păsări și un material textil numit Eagle Silk.

„Sunt rafinate și frumoase, dar textilele regelui Canute trebuie să fi fost și mai rafinate”, spune Kaare Lund Rasmussen.

Potrivit cercetătorilor seniori de la Muzeul Național Danez, Ulla Kjær și Poul Grinder-Hansen, mătăsile luxoase ar fi putut fi trimise din sudul Italiei în sanctuarele din Danemarca de văduva regelui Canute, Edel, posibil adusă de fratele vitreg al lui Canute, King Erik 1. Ejegod.

La momentul canonizării și consacrării lui Canute, țesutul de mătase în Europa nu era încă stabilit în afara granițelor Imperiului Bizantin, iar mătasea era atât un articol de import prețios, cât și mult râvnit.