Patriarhul ortodox rus Kirill, în vizită recentă în Ucraina

devenind

Când patriarhul Kirill a vizitat cel mai mare șantier naval din Rusia la sfârșitul lunii august, a fost întâmpinat cu onoruri militare depline.

În timp ce o fanfară cânta la Șantierul Naval de Nord din Severodvinsk, liderul Bisericii Ortodoxe Ruse se plimba pe lângă un șir de marinari în uniformă costumată, s-a îmbarcat într-un submarin nuclear și a prezentat echipajului o icoană a Maicii Domnului.

El a spus mai târziu că capacitățile de apărare ale Rusiei trebuie consolidate de valorile creștine ortodoxe.

„Nu ar trebui să vă fie rușine să mergeți la biserică și să învățați copiii credința ortodoxă”, le-a spus patriarhul lucrătorilor din Severodvinsk. „Atunci vom avea ceva de apărat cu rachetele noastre”.

Comentariile lui Kirill care leagă credința creștină sacră și nucleara seculară ar putea ridica sprâncenele, în special în rândul minorităților religioase religioase. Evenimentul, spun analiștii, a servit și pentru a ilustra profilul politic în creștere al patriarhului.

„Patriarhul Kirill este foarte energic și se consideră nu numai ca o figură religioasă, ci și ca cineva care poate juca un rol și în afacerile seculare”, spune Boris Falikov, profesor asociat de studii religioase la Universitatea de Stat Umanistă din Moscova.

„De la momentul înscăunării sale, el s-a angajat energic în treburile bisericești și și-a căutat și rolul propriu în politica rusă”.

Analiștii spun că relația lui Kirill cu autoritățile seculare ale Rusiei este un dans complex desfășurat în contextul secolelor de legături strânse, dar deseori tulburi - inclusiv decenii în care biserica a fost suprimată sub stăpânirea sovietică.

Falikov spune că Kirill încearcă să obțină un echilibru dificil în relațiile sale cu statul, în timp ce își realizează propriul rol politic:

„El găsește un limbaj comun cu autoritățile seculare, dar în același timp înțelege că biserica nu trebuie să-și piardă autonomia și nu trebuie să devină un instrument ascultător al Kremlinului”, spune Falikov.

„Dar, totuși, interesele lor coincid adesea pentru că biserica are nevoie de multe de la stat și statul dă multe bisericii”.

Instrument Soft-Power

Rolul politic al lui Kirill a fost clar afișat în timpul recentei sale călătorii în Ucraina, unde a încercat să unească creștinii ortodocși care sunt împărțiți în parohii loiale Patriarhiei Moscovei și o Biserică Ortodoxă Ucraineană autonomă.

Mulți observatori au văzut curenți politici în călătoria lui Kirill, care a venit în timp ce Moscova era angajată într-o luptă amară cu guvernul pro-occidental de la Kiev - și a venit la scurt timp după o vizită în Ucraina de către SUA. Vicepreședintele Joe Biden.

Într-un discurs televizat din 28 iulie, Kirill i-a implorat pe ucraineni să nu sacrifice valorile creștine ortodoxe comune pe care le împărtășesc cu Rusia în urmărirea unor legături mai strânse cu Europa, o referință clară la eforturile Kievului de a adera la NATO și la Uniunea Europeană.

Părintele Ihor Yatsyv, secretar de presă pentru Lubomyr Huzar, șeful Bisericii Greco-Catolice din Ucraina, a declarat pentru serviciul rus al RFE/RL că Kirill suna mai degrabă ca "un politician din Rusia. Cine vrea să stabilească o sferă de influență în Ucraina", mai degrabă decât un lider religios.

"Vizita nu a fost doar pastorală. A fost politică", a spus Yatsyv.

"Având în vedere declarațiile lui Kirill despre două popoare frățești care nu pot fi împărțite, trebuie să ne întrebăm dacă înțelege că Ucraina astăzi este o țară independentă".

Falikov și alții spun că Kirill a avut propria sa agendă religioasă în Ucraina - unind credincioșii ortodocși - dar că acest lucru a coincis cu interesele seculare ale Kremlinului, aducând în principal Ucraina înapoi în sfera sa de influență.

„Vizita sa în Ucraina este un exemplu al momentului în care politica bisericească funcționează în avantajul statului rus”, a spus Falikov.

„Nu cred că și-a permis să fie folosit ca instrument [al statului], ci a jucat mai degrabă un rol autonom. În acest caz, interesele sale ca oficial al bisericii s-au suprapus cu interesele statului ".

Într-un comentariu recent publicat în „The Moscow Times”, Fyodor Lukyanov, editor al revistei „Russia In Global Affairs”, l-a numit pe Kirill „o nouă persoană publică din Rusia a cărei greutate politică și abilități diplomatice îi depășesc pe cele ale autorităților laice”.

Lukyanov a adăugat că abilitatea lui Kirill de a combina „tactul și civilitatea amabilă cu o fermitate a pozițiilor ideologice” a fost un exemplu „al puterii moi, nestatale, de care Moscova a fost mult timp criticată pentru lipsa sa”.

O ofensivă similară cu putere moale va fi, de asemenea, expusă probabil la sfârșitul acestui an, când Kirill va vizita Georgia, o țară care a dus un război dur de cinci zile cu Rusia vara trecută și încearcă să adere la NATO, dar care are și un creștin ortodox mare și devotat populației.

Există, de asemenea, indicii că interesele lui Kirill depășesc fostul spațiu sovietic.

Interfax a raportat pe 2 septembrie că Kirill susține ideea de a ajuta rușii etnici să câștige alegeri pentru organele legislative din Uniunea Europeană. După întâlnirea cu Tatiana Zhdanok, președintele Alianței European-Ruse și membru al Parlamentului European din Letonia, Kirill a spus că acordă „o mare importanță cooperării Bisericii Ortodoxe Ruse și a forțelor politice din Europa și lucrează activ în acest sens direcție. ”

Sferele de influență

Dar analiștii spun că rolul politic al lui Kirill este mai larg decât să fie doar o armă în arsenalul soft-power al Kremlinului.

În conformitate cu un acord recent cu partidul de guvernare Rusia Unită, el a câștigat dreptul de a revizui și de a sugera modificări la orice legislație în fața Dumei de Stat care prezintă un interes special pentru biserică.

Analiștii observă, totuși, că influența lui Kirill nu se extinde pe întreaga gamă de probleme înainte de legislatură, ci este foarte puternică în câteva domenii selectate:

„Kirill a primit deja mai mult de la [președintele Dmitri] Medvedev decât [predecesorul său patriarh Alexi al II-lea] a primit de la Putin pe parcursul întregii sale președinții”, spune Nikolai Mitrokhin, un cercetător specializat în probleme religioase la Centrul pentru Studii din Europa de Est de la Universitate . din Bremen în Germania.

"El este, cu toate acestea, cineva care are influență asupra unei sfere foarte înguste - educație, cultură, spiritualitate - dar nu mai mult decât aceasta."

Kirill a precizat deja că intenționează să-și folosească influența tot mai mare pentru a menține educația sexuală în afara școlilor din Rusia.

În mai, Rusia a ratificat Carta Socială Europeană, care solicită educația pentru sănătate în școli, inclusiv educația sexuală. Kirill este hotărât să se asigure că acest lucru nu se întâmplă atunci când Duma codifică carta în legislația rusă.

Patriarhul caută, de asemenea, să extindă învățătura culturii creștine ortodoxe în școlile publice din Rusia și să aibă capelani încorporați în unități militare. Fiecare dintre aceste inițiative se confruntă cu opoziție în regiuni predominant musulmane, cum ar fi Tatarstanul.

Dar Kirill a avut și el diferențele sale cu Kremlinul.

Într-un interviu recent acordat revistei „Ekspert”, Arhiepiscopul Hilarion, care conduce Departamentul de Relații Externe al Patriarhiei Moscovei și este un apropiat al lui Kirill, l-a numit pe liderul sovietic Josef Stalin „un monstru deformat spiritual” care era „comparabil cu Hitler” și „a declanșat un genocid împotriva oamenilor din propria țară”.

Mitrokhin spune că Hilarion și alți clerici, care au fost produse din perioada glasnostică a lui Mihail Gorbaciov, au o influență puternică asupra patriarhului de 62 de ani.

„Preoții care se ocupau de probleme administrative au ajuns la vârsta majoră în anii 1980 și 1990. Această generație, care are acum 35-45 de ani, este foarte anti-stalinistă. Au fost foarte influențați de critica din perioada perestroika a perioadei Stalin ", Spune Mitrokhin.

Într-o anumită măsură, acest lucru pune Patriarhia Moscovei în conflict cu unele elemente din Kremlin care au încercat să reabiliteze unele elemente ale stalinismului ca parte a unei ideologii noi, naționaliste, rusești.

Istorie tulburată

Influența politică a patriarhilor ortodocși ruși a variat mult de-a lungul secolelor. Biserica a furnizat o componentă cheie a doctrinei ideologice a „ortodoxiei, autocrației și naționalismului” care a dominat Rusia sub dinastia Romanov.

Majoritatea istoricilor sunt de acord că cel mai puternic a fost Patriarhul Filaret la începutul secolului al XVII-lea, care a fost conducătorul de facto al Rusiei în timpul domniei fiului său, țarul Mihail I, primul monarh al dinastiei Romanov.

Mihail avea doar 16 ani când a ajuns la putere după vremea necazurilor, o perioadă de lupte facționale și foamete care aproape a dus la prăbușirea statului rus.

Alți patriarhi nu s-au descurcat atât de bine când au încercat să afirme autoritatea politică. Un exemplu este Patriarhul Nikon, care a aspirat să fie co-conducător cu țarul Alexei la mijlocul secolului al XVII-lea. A fost înlăturat ca patriarh și închis ca simplu călugăr în Mănăstirea Ferapontov din regiunea nordică Vologda.

Țarul Petru I a fost neîncrezător față de autoritățile bisericești și a desființat Patriarhia Moscovei în 1721, înlocuind-o cu Sfântul Sinod Guvernator și aducând biserica sub un control mai mare de către autoritățile seculare.

Patriarhia a fost restaurată în 1917, dar a fost din nou suspendată de autoritățile sovietice în 1925. A fost reintegrată pentru ultima dată în 1943 în timpul celui de-al doilea război mondial.

Majoritatea patriarhilor au căutat să-i acomodeze pe conducătorii seculari ai Rusiei în diferite grade. Cel mai notoriu exemplu este cel al patriarhului Aleksy I, care a fost intronat cu sprijinul lui Stalin în 1945, spre sfârșitul celui de-al doilea război mondial.

Stalin a permis Bisericii Ortodoxe Ruse, care a fost suprimată în urma Revoluției Bolșevice din 1917, să funcționeze din nou oficial începând din 1943, deși sub supraveghere sovietică strânsă. Măsura a fost privită ca parte a eforturilor de intensificare a sprijinului patriotic pentru autorități în timpul celui de-al doilea război mondial și după.

Colaborarea s-a intensificat sub conducerea lui Aleksy I, ai cărui detractori l-au acuzat de murdărirea bisericii prin colaborarea cu autoritățile comuniste.

Odată cu creșterea profilului lui Kirill, au existat unele speculații în mass-media rusă că așa-numita diarhie a președintelui Medvedev și a prim-ministrului Vladimir Putin ar putea deveni un triumvirat.

Analiștii resping speculațiile ca fiind nerealiste, dar adaugă că influența lui Kirill este totuși probabil să crească:

"Acest lucru nu se va transforma într-un triumvirat", spune Falikov. "Dar este clar că Kirill aspiră să crească rolul bisericii nu numai în societate, ci și în politică. Putem vedea acest lucru deja în primele luni ale patriarhatului său . "