Capcana frumuseții
Concursurile sunt în afara pasului cu vremurile actuale, spune Prerana Trehan

windows
W când Lakshmi Pandit și-a predat coroana, au apărut fisuri într-o lume perfectă. Și pe măsură ce lumina reflectoarelor s-a îndepărtat de panditul rușinat, a adus în centrul atenției relația neliniștită, adesea contradictorie, dintre industria frumuseții care refuză să țină pasul cu realitățile în schimbare și societatea în evoluție rapidă care o venerează.

Martie 2004: Lakshmi Pandit, primul concurs Miss India, finalist, a fost forțată să renunțe la coroana ei atunci când rapoartele din presă au sugerat că este căsătorită.

Aprilie: Aloyna Pisklova, favorită pentru a câștiga un concurs rus care deschide calea pentru înscrierea în cursa Miss Univers, a fost descalificată atunci când s-a aflat că avea 15 ani, nu 18 așa cum se stipulează.

Februarie: Chen Lili, un transsexual chinez, a fost exclus din concursul Miss Univers. Chiar dacă Lily obținuse recunoașterea legală ca femeie în ianuarie după ce a suferit o operațiune de schimbare de sex în noiembrie trecut, organizatorii au respins-o spunând că nu există un precedent în istoria concursului.

2002: Miss Universul rus Oxana Fedorova și-a pierdut titlul când s-a căsătorit în secret, a rămas însărcinată și s-a îngrășat.

1997: Regina Flores și-a pierdut titlul de Miss Colorado pentru că nu și-a îndeplinit condițiile comerciale din contract.

1984: Vanessa Williams, prima Black Miss America, și-a pierdut coroana când s-a aflat că a pozat pentru pornografie lesbiană hardcore. Fotografiile ei au apărut ulterior în Penthouse.

1974: Amparo Muñoz din Spania a devenit Miss Univers, dar a pierdut titlul când a devenit o vedetă de film porno. În același an, Helen Morgan din Țara Galilor a fost dezbrăcată de titlul de Miss World când s-a descoperit că nu numai că fusese o mamă necăsătorită, ci și căsătorită.

1957: Miss USA Leona Gage a fost descalificată după ce a ajuns în semifinalele concursului Miss Univers, când s-a aflat că era o mamă căsătorită.

În timp ce concursul este deschis femeilor cu vârste cuprinse între 18 și 24 de ani, unele ca Nikita Anand, Femina Miss India 2003, consideră că limita de vârstă poate fi ridicată la 28 sau 30. Având în vedere că a arăta bine este acum mai mult o problemă de fitness decât vârsta și unele dintre cele mai bine plătite modele au ajuns la vârsta de 20 de ani sau la începutul anilor 30, insistența concursului pentru 24 de ani, deoarece limita superioară de vârstă pare a fi anacronică.

Și relațiile live-in sunt mai vizibile și acceptabile astăzi. După ce a izbucnit controversa, Pandit a spus că este singură, dar s-a prefăcut că este căsătorită pentru a putea închiria un apartament cu iubitul ei, o faptă care altfel ar fi fost aproape imposibilă într-un cartier conservator din clasa de mijloc. Actul ei atrage atât critici, cât și simpatie. Spune Anand, oricine Multe femei singure din locuri precum Mumbai au dificultăți în a închiria cazare. Este obișnuit ca femeile să mintă despre căsătoria doar pentru a fi acceptate de proprietari. „De ce faceți o problemă atât de mare în acest sens?”, Întreabă Shefali Talwar, Miss Delhi Femina Miss India 1992. „Mai mult, live-ins-urile din metrou sunt adesea o chestiune de comoditate”, adaugă ea. Chiriile cu rachete puternice forțează multe cupluri să-și pună în comun resursele și să împartă cazare. Acest lucru este valabil mai ales pentru bărbații și femeile din orașele mici care se mută în orașele mari. Deși nimic din toate acestea nu poate justifica acțiunea panditilor, ne întrebăm dacă insistența concursului asupra unicității ar fi putut pierde relevanță în contextul actual.

Din nou, într-un moment în care preferințele sexuale ale oamenilor sunt considerate strict aventurile lor private, iar homosexualii și lesbienele fac campanie deschisă pentru drepturile lor, este paradoxal ca Chen Lili să fie interzis din concursul Miss Univers pentru că este transsexual (vezi caseta). Deși regulile concursului specifică femeile „născute în natură”, aceste reguli au fost, probabil, încadrate într-un moment în care sexul nu putea fi inversat sub bisturiul chirurgului. Atunci când instanțele acordă unei persoane dreptul de a-și schimba sexul, refuzul concursurilor de a accepta acest lucru pare a fi un alt exemplu al insistenței lor de a exista într-o urzeală temporală.

Faptul că descalificarea Aloynei Pisklova (a se vedea caseta) din concursul rus ar fi putut fi o ușurare pentru organizatori este o altă contradicție „inestetică” a afacerii de frumusețe. Ei erau îngrijorați că, la 164 cm și 60 kg, Pisklova era un pic prea „eșantion” pentru a găsi acceptabilitate cu agenții de publicitate parțiali la modelele din matrița pentru păpuși Barbie. Având în vedere banii mari implicați în industria frumuseții, este ușor de văzut de ce gândul că Pisklova ar fi „insalubilă” pentru agenții de publicitate ar fi putut da organizatorilor nopți nedormite.

Într-o lume corectă din punct de vedere politic, concursurile de frumusețe nu ar discrimina femeile căsătorite sau transsexualii sau cei care locuiesc împreună cu partenerii lor. Dar, atunci, într-o lume corectă din punct de vedere politic, ar exista deloc concursuri de frumusețe?

F sau pentru prima dată în istoria de 40 de ani a concursului Miss India, o finalistă și-a predat coroana atunci când o poveste mediatică a dezvăluit că s-ar putea să nu fie singură înainte de o condiție prealabilă pentru toți concurenții. Brouhaha a ridicat întrebări despre natura fiarei în organizatorii concursului și aspirațiile femeilor tinere.

„Declarația incorectă” a lui Lakshmi Pandit în cererea ei pentru concurs era că era singură. Din punct de vedere tehnic, ea este: împărtășea un apartament cu un model masculin. Pandit spune că s-a prezentat ca o femeie căsătorită doar pentru a obține apartamentul dorit în Mumbai.

La fel ca Pandit, mii de femei singure din India au dificultăți în a obține cazare deoarece potențialii proprietari doresc să știe foarte multe despre viața lor personală și profesională. Indienilor le este greu cu „singurătatea” femeilor. Fără protecția bărbaților, aceștia sunt priviți ca „rapizi sau liberi”. În ciuda acestui fapt, tot mai multe femei sunt singure, din alegere, nu doar din întâmplare.

Regulamentele concursului Miss India impun solicitanților să fie singuri și să nu fi avut (anterior sau când aplică) o sarcină. Pandit și-a dorit mai multe lucruri suficient de disperate pentru a presupune că mintea despre starea ei civilă pentru a obține apartamentul dorit. În ceea ce privește aspirațiile sale, câștigarea coroanei a fost scopul și a folosit orice mijloace necesare pentru a realiza acest lucru. Concursul, în mod intenționat sau neintenționat, încurajează acest lucru. Când femeile tinere văd felul de viață pe care îl are un fost titlu de Miss India, tentația este mare, iar liniile dintre bine și rău devin din ce în ce mai neclare.

Ar trebui învinovățite tinerele pentru că vor să fie câștigătoare? În mod clar nu. Tipul de atenție media acordat lor este greu de rezistat. De la a fi femei tinere alături, sunt catapultate spre faimă și avere. Cine poate rezista?

Recent, actorul-regizor Rahul Bose a fost întrebat la o emisiune TV de ce deținătorii de Miss India ar trebui să fie modele și nu Medha Patkars? În timp ce a existat o rundă de aplauze, realitatea este că majoritatea ar prefera să privească o Lara Dutta decât un Medha Patkar.

Abilitarea este expunerea femeilor la alegeri, dar tinerii cu vârste cuprinse între 18 și 22 de ani au mijloacele necesare pentru a exercita aceste alegeri? Până la această vârstă, majoritatea femeilor din India sunt deja căsătorite. Puțini au avut sau au de ales. Dar concurenții concursurilor au de ales. De asemenea, au ambiție, vedete în ochi și sunt încurajați de familiile și grupurile de sprijin să meargă pentru titlu. Șansele sunt ca puțini să aibă maturitatea necesară pentru a face față succesului. Dar, este alegerea lor.

În ceea ce privește modelarea de roluri, femeile care aspiră să devină ca fosta Miss World Aishwarya Rai, văd o piele limpede, ochi deschisi, un corp minunat, bani și stele.

Pe măsură ce Pandit revine la o viață fără titlul ei, ea reprezintă o dilemă și o provocare. Problemele care au ieșit la suprafață nu vor dispărea. Mediul nostru în evoluție necesită o examinare și o redefinire constantă a aproape totul - de la aspirațiile individuale la cele naționale, personale la relațiile publice. Acest lucru nu vine ușor

Cu toate acestea, într-o societate pluralistă și democratică, răspunsurile sunt diverse; iar pentru ca oamenii să trăiască unul lângă altul, o condiție prealabilă este acceptarea acestor diferențe. Și, cel mai important, o recunoaștere că, în căutarea eternă a frumuseții, în noi și în afara noastră, va exista întotdeauna o parte din bestie.