Încerc să-mi ajut familia să-și găsească propria legătură specială cu luna sfântă din acest an.

această lună

Mi-am început pregătirea pentru Ramadan la sfârșitul acestui an. De obicei, aș fi petrecut săptămânile care au condus la cea mai sfântă lună a Islamului, făcând un inventar atent al proviziilor și pregătind produsele de bază și mâncărurile care îl ajută pe soțul meu, pe cei doi fii ai mei și pe mine să traversăm zile lungi de post. Fiecare familie are o masă tradițională diferită dimineața devreme sau suhoor. În gospodăria mea facem brioșe de ouă de casă, salată de fructe și produse de patiserie umplute cu carne. Părinții mei reîncălzesc orezul și curry-ul de la cina din noaptea anterioară și, inexplicabil, termină cu Raisin Bran. Pregătirile mele obișnuite, totuși, au fost deraiate de numeroasele restricții ale coronavirusului asupra vieții de zi cu zi - și de propria mea tristețe cu privire la cât de diferit ar fi Ramadanul în acest an.

În timpul Ramadanului, găsesc solidaritatea în post, o conexiune instantanee care vine de la abținerea de la mâncare și băutură alături de sute de milioane de alții. Cu toate acestea, simțul comunității - participarea la rugăciuni comunale, vizitarea prietenilor și a familiei, întreruperea rapidă a întâlnirilor mari și anticiparea sărbătorii Eid al-Fitr la sfârșitul lunii - este ceea ce ne-a propulsat pe mine și familia mea prin trecutul ramadanilor. Nimic din toate acestea nu este posibil anul acesta. Luna sfântă ar trebui să perturbe viața de zi cu zi, dar anul acesta a fost întreruptă de o calamitate mondială. Musulmanii din întreaga lume se confruntă cu cel mai ciudat Ramadan vreodată. Sentimentul de unire atât de important în această lună este greu de reprodus singur acasă, dar încerc să-mi ajut familia să-și găsească propria conexiune specială cu acest Ramadan.

Am început să postesc întreaga lună când eram în clasa a șaptea, la începutul anilor '90. Am perseverat chiar și atunci când colegii mei mi-au fluturat prânzul în fața mea și m-au întrebat dacă mi-e foame. Am zâmbit îngăduitor și am prefăcut că sunt ispitit de cartofii lor prăjiți înmuiați cu sos. Bineînțeles că îmi era foame, dar am înțeles că foamea mea era autoimpusă și, prin urmare, mai mult o stare de spirit decât o nevoie imediată.

Mai multe povești

De ce copiii britanici s-au întors la școală, iar copiii americani nu

Trump nu a reușit să protejeze America

13 lucruri pe care Trump le-a dat dreptate

Poate că Buttigieg a fost alegerea perfectă

Pentru mulți oameni care postesc în mod regulat, există de obicei un punct, în aproximativ trei zile, în care corpul tău se adaptează la lipsa de alimente și băuturi. Unii raportează chiar o abilitate neobișnuită de concentrare. Acest lucru nu înseamnă că postul este ușor. Nu este. Dificultatea este punctul.

Când eram tânăr, m-am concentrat asupra deliciilor din Asia de Sud, pe care mama mea le-a bătut noaptea pentru iftar, masa pe care o mâncăm pentru a ne întrece postul zilnic. În timpul Ramadanului, mama mea, imigrantă din India, făcea delicatese Hyderabadi din „acasă”: pakore proaspete, legume acoperite cu aluat de naut și prăjite; samoso, produse de patiserie din carne și legume, de asemenea prăjite; dahi vada, găluște de linte, prăjite și îmbibate în iaurt. (Observați un model?) Astfel de gustări complicate au fost rezervate pentru această lună specială, iar ajutorul mamei mele să le pregătească a fost prima mea introducere în puterea hrănitoare a sufletului. Am trăit cu familia extinsă de mai mulți ani, așa că, în diferite copilării, Ramadanii, bunicile, mătușile și verii mei se înghesuiau cu toții în bucătărie la vremea iftar, pentru a ajuta la prăjirea pakorelor sau pentru asamblarea băuturii dulci de șerbet falooda, făcută cu aromă de trandafir. sirop, semințe de busuioc și lapte. Vom asculta Reflections on Islam, un program de radio Ramadan cu sediul în Toronto, care conținea poezie, cântece, scripturi și anunțuri ale comunității, în timp ce așteptam apusul soarelui, mâncare și chai fierbinte.

După cină, familia mea mergea la moschee pentru taraweeh, rugăciunile speciale comunale efectuate de musulmanii sunniți. Moscheea noastră locală a fost umplută noaptea cu o mie de închinători. Încă mai aud reverberația „Ameenului” lor, un puternic ecou de confirmare care părea să scuture podeaua. Mi-e dor de sentimentul de a sta umăr la umăr cu colegii mei musulmani, știind că fac parte din ceva mai mare decât mine, o singură persoană care participă la o tradiție globală.

Când lăcașurile de cult și-au închis ușile la jumătatea lunii martie, au existat zgomote care spuneau că blocarea ar putea dura până la Ramadan, care a început pe 24 aprilie. Nu era de neimaginat să nu participi la moschee în timpul lunii sfinte. Apoi, de neconceput a devenit realitate. Acum familia mea trebuie să găsească acea scânteie de Ramadan fără mulți oameni care îl fac semnificativ.

Într-o lună petrecută în mare parte să nu mâncăm, ajungem să ne gândim mult la mâncare, așa că de aici am început. Nu sunt la fel de dotat în bucătărie ca și mama mea, dar știu că frumusețea acestei luni vine din depunerea unui efort suplimentar. Eu și soțul meu gătim pe rând cina, în timp ce fiii mei asamblează salată de fructe sau prăjesc samosas. Uneori voi face chana, naut picant sau haleem, o tocană de linte și carne, dacă ne simțim fantezi. După aceea, facem curățenie împreună și discutăm despre meniul zilei următoare.

Pentru că suntem în izolare, soțul, fiii și eu am început să ne rugăm împreună cele cinci rugăciuni zilnice, în timp ce înainte le-am fi observat separat. Deoarece nu putem merge la moschee, am început să ascultăm și să urmărim prelegeri și programe spirituale online, de obicei împreună în jumătate de oră înainte de a ne rupe postul. După cină, ne adunăm pentru rugăciunea de noapte și apoi ne pregătim să repetăm ​​rutina a doua zi, a doua și a doua, pentru întreaga lună.

În acest fel, zilele au trecut, dar încă nu mi-am dat drumul la frică, pentru că știu că familia mea va simți întreruperea acestei pandemii cel mai acut pe Eid, sărbătoarea de la sfârșitul Ramadanului. De obicei, ne îndreptăm cu toții către moschee, îmbrăcați în cele mai bune lucruri, pentru rugăciune și socializare. După aceea, ne-am bucura de prânzul acasă la părinții mei - o masă de khichdi (linte amestecată cu orez), curry de carne, chutney de susan-nucă de cocos și papadum crocant (chipsuri de linte picante). Pentru desert: khurma pură, o budincă tradițională făcută cu vermicelli, nuci și lapte. După somnul obișnuit Eid, ne-am îndrepta spre o mare petrecere de familie, în care copiii mei ar fi duși cu cadouri și bani suficienți pentru a-și acoperi buzunarele pentru următoarele șase luni.

Am încercat să-mi imaginez cum va arăta Eid anul acesta. Poate voi fi aventuros și voi încerca să pregătesc prânzul tradițional al mamei mele. Poate că ne vom vizita părinții și vom vorbi cu ei de pe alee pentru câteva minute. Dacă copiii mei sunt foarte norocoși, plicurile pline cu numerar ar putea fi transportate cu hârtie în mâinile lor. Dar ziua nu va fi aceeași. Știu că nesiguranța care ne-a persecutat toată luna va fi tovarășul nostru de pe Eid.

Totuși, luna aceasta a cunoscut câteva evoluții pozitive. Jocul meu de mango-milkshake nu a fost niciodată mai puternic, deși, desigur, pakorele mele au încă nevoie de muncă. Pentru că suntem cu toții blocați acasă și nu putem mânca alimente pentru a ne distrage atenția în timpul zilei, soțul meu, fiii și eu luăm un rol mai activ în ritualurile Ramadanului. Tânărul meu de 15 ani a început să trezească restul familiei pentru masa suhoor dimineața devreme și ambii fii mei se întorc pe rând cu rugăciuni cu voce tare, încrederea lor crescând cu fiecare recitare.

Deși nu vreau să trec printr-un alt Ramadan ca acesta, blocarea m-a ajutat să mă concentrez asupra scopului acestei luni, care poate fi îngropat sub mâncarea prăjită și socializarea constantă. În centrul său, Ramadanul este menit să întrerupă viața de zi cu zi. Ne trezim înainte de soare și ne abținem de mâncare și băutură până seara. Mulți oameni rămân până târziu la rugăciune sau folosesc spiritul Ramadanului pentru a încerca să renunțe la obiceiurile proaste și să înceapă altele mai bune. Oricât de mult mă bucur de aspectul social al lunii, liniștea a facilitat reflecția personală. Mulți musulmani înțeleg postul ca un act de empatie radicală, experiența noastră de foame și sete și oboseală o modalitate de a ne onora binecuvântările, recunoscând în același timp situația celorlalți mai puțin norocoși. Și sunt extrem de conștient de luptele altora acum, în timpul unei pandemii.

Vinerea trecută, soțul meu a transmis un videoclip cu rugăciunea jummah la televiziunea noastră. Am urmărit același imam care condusese grupul hajj al soțului meu în urmă cu 10 ani să efectueze ritualul zilei. El ne-a sfătuit să rămânem răbdători și recunoscători și să ne adăpostim în continuare cu familiile noastre.

Am spus „Ameen” în liniște, nu umăr la umăr cu mii de alții, ci noi patru stând pe canapea. Și mi-am dat seama de un ultim lucru despre această lună sfântă: în afară de înțelegerea care vine odată cu postul și lucrul asupra sinelui nostru spiritual, dincolo de timpul petrecut cu familia și prietenii și oferindu-i carității, Ramadanul este despre a deveni confortabil cu pierderea - a sta cu asta pierderea de ore în fiecare zi, de bună voie, predându-se disconfortului acesteia.

Fiul meu mai mare a spus cel mai bine: „Ai ceea ce ai nevoie, dar îți este dor de ceea ce ai avut”.

În cele din urmă, știu că familia mea își va aminti acest lucru ca fiind Ramadanul când eram toți singuri, toți împreună.