joi

Zilele trecute, în timp ce stăteam să iau masa de prânz cu câțiva colegi, a apărut subiectul Postului Mare. Doi dintre noi plănuiam să participăm la slujbele de Miercurea Cenușii și am remarcat că, în toți anii mei crescând în biserică, nu am asistat niciodată la un astfel de serviciu.

gossman-steeves

Zilele trecute, când stăteam să iau masa de prânz cu câțiva colegi de muncă, a apărut subiectul Postului Mare. Doi dintre noi plănuiam să participăm la slujbele de Miercurea Cenușii și am remarcat că, în toți anii mei crescând în biserică, nu am asistat niciodată la un astfel de serviciu.

„Nu facem așa ceva în tradiția mea”, am spus. De fapt, le-am spus colegilor mei, singurul lucru pe care mi-l amintesc că l-am observat când am crescut a fost Vinerea Mare și Paștele. De Paște am mâncat în mod tradițional șuncă și mereu am crezut că este un lucru amuzant de mâncat, deoarece Iisus era evreu.

„În copilărie am crezut că Isus a murit pentru a putea mânca șuncă”, am spus și am râs de comentariul meu ireverențial. A fost un comentariu pe care nu m-am putut abține să-l fac în lumina numărului de protestanți care au căutat să se separe atât de mult de catolicism încât au aruncat simbolismul care ajută să dea sens tradiției Postului Mare.

Anul trecut, după ce am studiat unele dintre scrierile părinților și mamelor bisericii timpurii, am început o explorare a tradițiilor postului. Am găsit fascinante diferitele răspunsuri la anotimp printre diferite biserici creștine.

Unele tradiții postesc și au alimente speciale pe care le rezervă pentru acea perioadă a anului, pentru a le ajuta să respecte restricțiile dietetice stricte. Unii creștini renunță la anumite lucruri precum sifonul, ciocolata, țigările etc. astfel încât să știe cum se simte jertfa și, atunci când respectă tradiția corect, să dea săracilor banii pe care i-ar fi cheltuit pentru obiect. Alții renunță la activități pentru a petrece acest timp în rugăciune. Oricare ar fi practica, scopul este să ne identificăm cu suferințele lui Hristos.

Un prieten de-al meu a întrebat odată de ce erau atât de multe bomboane de Paști. "Este din cauza tuturor posturilor?" ea a intrebat.

„Probabil”, i-am răspuns. Nu mă gândisem niciodată la asta. Pentru creștini, Paștele este sărbătoarea învierii lui Hristos, care este un alt motiv pentru care există atât de multă mâncare festivă.

Se pare că există un dezechilibru între sărbătorirea a 40 de zile din Postul Mare și a unei singure zile de Paști? Poate părea așa la suprafață, dar motivul pentru care sărbătorim 40 de zile este că acel număr simbolizează zilele în care Isus a fost ispitit în deșert. Ziua de Paște recunoaște Învierea și sărbătorește viața veșnică prin Hristos. Datorită învierii lui Hristos, vom sărbători Paștele pentru veacurile viitoare.

Unul dintre profesorii din programul meu de masterat a observat că, fără Înviere, moartea lui Hristos nu ar fi însemnat prea mult. Poate că acesta este un alt comentariu ireverențial pentru unii, dar este adevărat. Fără Înviere, moartea lui Isus ar fi fost doar o altă răstignire. Nu ar exista nici mântuire, nici cucerire a morții, nici o posibilitate de relație strânsă cu Dumnezeu.

Cu acest gând, vă invit să sărbătoriți Postul Mare, mai degrabă decât să îl respectați, pentru că, așa cum a spus Apostolul Pavel, „În timp ce noi eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru cei nelegiuiți”. În timp ce faceți asta, așteptați cu nerăbdare Paștele și apoi sărbătoriți învierea lui Hristos tot anul.

Alicia Gossman-Steeves scrie pentru La Junta Tribune-Democrat din La Junta, Colo.