Activitate legată de carte

Descriere

Activitate legată de carte

Informații despre carte

Descriere

Despre autor

Autori relevanți

Asociat cu Still the Mind

Categorii relevante

Extras din carte

Still the Mind - Alan Watts

PREFAȚA EDITORULUI

online

DE MARC ALLEN

ALAN WATTS A DEVENIT FAMOS în anii 1950 ca un intelectual strălucit, intens, fost preot episcopalian, cu o vastă cunoaștere a tradițiilor religioase și spirituale atât din est, cât și din vest. Spre deosebire de majoritatea colegilor săi, el a îmbrățișat și a practicat de fapt diferitele tradiții pe care le-a studiat. Înțelegerea sa, exprimată printr-un număr mare de cărți și discuții publice, a fost inegalabilă.

În anii 1960, a devenit un student serios al budismului zen și a fost profesor - și în cele din urmă decan - la Academia Americană de Studii Asiatice (acum CIIS, Institutul de Studii Integrale din California). Popularitatea cărților și a discuțiilor sale a crescut. A ținut o discuție săptămânală la radioul public din San Francisco, care a fost transmisă la nivel național. Un număr mare de oameni ascultau în fiecare duminică dimineață; mulți au considerat-o slujba lor bisericească.

Watts locuia pe o barcă în Sausalito, chiar la nord de San Francisco, care a devenit renumit ca un centru de discuții nesfârșite, petreceri și sesiuni de meditație, cu lideri spirituali renumiți și infami, guru, intelectuali, scriitori și alții care au căzut continuu.

El a continuat să-și practice meditația, iar scrisul și discuțiile sale s-au aprofundat. Din ce în ce mai mult, el conducea oamenii spre meditație și experiență spirituală, mai degrabă decât doar să vorbească despre asta.

În ultimii ani ai vieții sale, a părăsit barca și s-a retras într-o cabană mică, izolată, adânc în pădure. El a petrecut aproape fiecare dimineață singur, de obicei începând cu o ceremonie de ceai japonez urmată de o perioadă de meditație și contemplare. Apoi avea să scrie.

Scrierea și vorbirea lui au devenit mai liniștite și mai profunde. Această carte a fost transcrisă din înregistrările mai multor discuții pe care le-a susținut în ultimii ani. Ele arată o maturitate și o înțelegere a subiectului său care vine doar după ani de meditație. Se transformase de-a lungul anilor dintr-un intelectual serios într-un iubitor spontan și bucuros de viață.

Cuvintele sale sunt încă de vârf, la fel de proaspete astăzi ca atunci când erau rostite cu mulți ani în urmă. El este un scriitor, student și profesor care va fi amintit, iar această carte ne arată de ce:

El este capabil să folosească cuvintele pentru a ne duce dincolo de ele; el este capabil să insufle cititorilor și ascultătorilor nu numai o înțelegere a meditației, ci și o experiență spirituală reală.

INTRODUCERE

DE MARK WATTS

LA ÎNCEPUTUL lui Still the Mind, Alan Watts menționează darul care i-a fost făcut - și a fost un dar unic. Watts a reușit să-și ducă cititorii și ascultătorii într-o călătorie dincolo de limitele adesea ignorate de calcul și calcul. Poate că cea mai mare parte a acestui dar a fost abilitatea sa de a ne arăta cum să descoperim modalități simple de a ieși din capcana mentală pe care o creăm pentru noi înșine.

În societatea noastră modernă, a devenit evident că lumea bazată pe putere - lumea politicii, guvernului și finanțelor internaționale care ne influențează pe toți - a fost absolut hipnotizată și înnebunită de cuvinte și de gânduri. Am devenit sclavi ai tiparelor recurente într-un flux nesfârșit de cuvinte. Liderii noștri politici vorbesc neîncetat despre numeroasele noastre probleme, dar parcă vorbesc o limbă străină pe care s-ar putea numi memorandeză. Aproape toată lumea a avut experiența de a urmări o dezbatere politică și de a se întreba după ce despre pământ au vorbit candidații. Într-o anumită măsură, toți oamenii civilizați sunt în afara legăturii cu realitatea, deoarece nu reușim să distingem între modul în care sunt lucrurile și modul în care sunt descrise. Pentru politicieni, această dihotomie a atins proporții extreme, dar afectează pe toată lumea. Confundăm banii, care sunt o abstractizare, cu bogăția reală; confundăm ideea a ceea ce suntem cu experiența reală a existenței noastre organice.

În anii șaizeci și începutul anilor șaptezeci, Alan Watts a ținut prelegeri la universități și centre de creștere înfloritoare din întreaga țară. Pentru a-și ajuta publicul să înțeleagă mai bine legătura lor cu lumea, el ar descrie în detaliu numeroasele moduri în care existența noastră organică ne leagă inseparabil de întreaga lume. Începând de la vârsta de șaisprezece ani și până la vârsta de douăzeci de ani, am urmat de fiecare dată când am putut cu o bandă portabilă, înregistrând discuțiile sale.

Fie că titlul discuției sale era Conștientizare ecologică, Psihologia experienței mistice sau Practica meditației Zen, el se întorcea adesea la tema inseparabilității omului și a lumii. A fost ceva pe care l-a apucat la un nivel profund și ar putea ajuta invariabil publicul său să înțeleagă. Punctul său esențial a fost că ființa organică actuală este inseparabilă de univers, dar ideea distinctă pe care o aveți despre această mișcare distinctă a întregului univers, pe care o numiți corpul vostru, vă poate convinge foarte ușor să acceptați iluzia că sunteți o persoană separată. entitate.

Unul dintre motivele pentru care ne îndrăgostim de ideea sinelui separat, izolat este că, deși admirăm frumusețea lumii naturale, aproape toți cei care au crescut în societatea occidentală au anumite îndoieli cu privire la viața de fapt ca parte integrantă a naturii . În schimb, adoptăm anumite convenții care ne permit să trăim în societatea modernă; ne cultivăm conștiința pentru a ne ridica deasupra nivelului instinctului natural.

La o extremă, suntem individualiști robusti care simt nevoia să cucerească lumea fizică și să revendice un nou teritoriu pentru omenire. Dar chiar și cei care nu încearcă să domine lumea într-un sens fizic pot încerca să depășească ceea ce percep ca fiind natura lor animală prin reprimarea dorințelor lor naturale. Vedem acest lucru manifestat aproape peste tot în cultura noastră în încercări conștiente de a adera la idealurile abstracte de viață virtuoasă.

Dar așa cum a scris Carl Jung în eseul său Etapele vieții, instinctului nu îi pasă de conștiință. La fel ca tatăl meu, Jung credea că problemele pe care le avem sunt manifestări ale conștiinței noastre și, mai ales, rezultatul direct al conștiinței de sine și al încercării noastre de a îmbunătăți lucrurile. Aceasta este rădăcina atâtea dileme pe care le creăm în atât de multe domenii ale vieții noastre.

Uită-te la problema ecologiei, de exemplu: Deși dorim sincer să ne înțelegem cu natura și să nu o distrugem, ne vedem totuși ca oameni care trăiesc separat de lumea naturală. Încă nu facem parte din aceasta, datorită unui truc de percepție pe care mulți oameni l-au numit ego. În realitate, întreaga problemă este o capcană mentală, iar singura cale de ieșire din capcană este să te trezești și să fii pur și simplu în lumea reală.

Este necesar să experimentăm lumea reală direct - dar aici ne confruntăm cu o problemă, deoarece unii oameni cred că lumea reală este lumea spirituală, iar alții cred că este lumea fizică. Ambele, însă, sunt pur și simplu idei, concepte. Așa cum arată Alan Watts și atât de mulți alții, adevărata artă a conectării cu universul este să nu mai gândiți, cel puțin din când în când.

Practicarea artei meditației sau a contemplării ne poate ajuta să oprim discuțiile perpetue care se desfășoară în interiorul craniilor noastre. Așa cum spunea tatăl meu de multe ori, o persoană care gândește tot timpul nu are la ce să se gândească decât în ​​gânduri și trăiește într-o lume a iluziilor. În măsura în care putem să nu mai gândim și să începem să experimentăm, ne întoarcem la sănătate și la realitate. În meditație sau contemplare, putem descoperi ocazional o stare de conștiință care nu este cu adevărat conștientă de sine. Dar singura modalitate de a face acest lucru este permiterea tuturor încercărilor de a descrie mental lumea