Este mustahab (recomandat) pentru musulmani să aibă o baie pentru curățarea materialelor cel puțin o dată pe săptămână, în afară de wudu și ghusl, care sunt fard. Următorul este menționat într-un hadith:

care


„Este dreptul lui Allah ca fiecare musulman să facă baie o dată la șapte zile”.


Această curățare este recomandată să se facă vineri; astfel, un musulman se va alătura congregației pentru rugăciunea de vineri fără pată, curată, eliberată de murdărie și miros urât.


Există multe hadituri raportate de la Mesagerul lui Allah despre curățarea corpului vineri.


Există unele organe și părți sensibile în corpul uman care necesită îngrijire specială în ceea ce privește curățenia. Acestea sunt după cum urmează:


A. Păr: Părul este unul dintre cele mai importante locuri care trebuie acordate atenție la curățarea corpului. Părul trebuie spălat frecvent. Mesagerul lui Allah a avut grijă de părul său și i-a curățat bine. Uneori își punea ulei în păr și îl pieptana. Nu-i plăceau părul murdar neîngrijit.


Într-o zi, un bărbat scruffy cu părul neîngrijit a venit în prezența lui. Când l-a văzut pe bărbat așa, a spus,


„Omul acesta nu avea suficientă apă pentru a-și spăla părul și suficient ulei pentru a-l îndrepta? Ce mizerie este! ”


b. Mustață: Mesagerul lui Allah i-a sfătuit pe însoțitorii săi să-și tundă mustața, în special părțile care atârnau pe buze.


Tunderea mustaței va împiedica mâncarea să atingă mustața în timp ce mănâncă și va preveni vederea neplăcută.


În mod tradițional, nu este potrivit să tăiați prea mult mustața și să o faceți foarte subțire.


Este mai bine să tăiați capetele mustaței care se extind pe ambele părți. Acea tăiere nu trebuie să fie prea mare și nu trebuie să treacă de capătul gurii.


Nu este o sunna să ai o mustață învinsă. Ceea ce este sunnah este de a tăia mustața într-un mod care să nu fie dur. Este mai potrivit pentru sunnah să tăiați mustața, astfel încât pielea de sub ea să fie văzută. Mustața mare și țâșnită este permisă numai în timpul războaielor pentru a părea îngrozitoare și pentru a intimida inamicul.


c. Curățarea axilelor și a inghinelor: Este mustahab să smulgi sau să razi părul la subsuori și în zona inghinală o dată în 10-15 zile, dacă nu este posibil, cel puțin o dată în 40 de zile. Această curățare a existat în sunna tuturor profeților. Este makruh să o faci atunci când cineva se află în statul janabah. Este potrivit să o faceți înainte ca ghusl să fie fard pentru o persoană. Fiecare parte care părăsește corpul ar trebui să plece atunci când corpul este curat.


Este necesar să păstrați materialele și echipamentele utilizate pentru curățarea corpului într-un loc separat, în recipiente speciale, astfel încât acestea să nu fie infectate. În timpul curățării, pot exista tăieturi și sângerări. Microbii din materialele și echipamentele necurate pot infecta corpul prin sânge; o tulburare majoră poate avea loc din cauza unei neglijări minore. .


d. Curățarea unghiilor: Se recomandă tăierea unghiilor înainte ca acestea să devină lungi, astfel încât aspectul urât și acumularea de murdărie sub unghii să fie prevenite. Dacă este posibil, unghiile trebuie tăiate o dată pe săptămână. Unul ar trebui să-și tundă unghiile când este curat; ar trebui să evitați tăierea unghiilor atunci când se află în starea janabah.


Unghiile care au fost tăiate și părul care a fost ras nu trebuie aruncate la întâmplare; ar trebui să fie îngropate în pământ, dacă este posibil. Dacă nu, ar trebui să fie înfășurate în ceva și aruncate în coș.


e. Curățarea gurii: Curățarea gurii are un loc separat și important în curățarea corpului. Gura și organele din ea, precum limba și dinții, ar trebui să fie curate perfect. În ceea ce privește sănătatea, este important să nu ne punem totul în gură și să ne clătim adesea gura pentru a o menține curată.


Primul lucru care îmi vine în minte în curățarea gurii este curățarea dinților, deoarece dinții au un rol important atât în ​​alimentație, cât și în vorbire.


Cea mai importantă problemă referitoare la sănătatea dinților este menținerea dinților curați și evitarea alimentelor și a băuturilor foarte calde, foarte reci și foarte tari, deoarece acestea deteriorează și zgâria dinții și provoacă cariile prin crăparea dentinei. S-a dovedit prin medicament că un dinte poate provoca tulburări importante în multe părți ale corpului, în principal în ficat, inimă, stomac, sistem digestiv, vezică urinară și articulații.


Mesagerul lui Allah a acționat foarte sensibil și precaut cu privire la curățarea și îngrijirea dinților. De multe ori își avertiza umma despre curățarea dinților. Unele dintre aceste avertismente sunt următoarele:


"Dacă nu ar fi dificil pentru ummah mea, le-aș ordona să-și curețe gura și dinții ori de câte ori au făcut wudu."


„Miswak (periuța de dinți organică dintr-un copac) curăță gura și face ca cineva să ajungă la consimțământul lui Allah”.


„Patru lucruri sunt printre sunnele profeților: a fi circumcis, a folosi miswak, a purta parfumuri frumoase și a te căsători. ”


„Nu veniți în prezența mea cu dinți galbeni. Folosiți miswak ". (Bazzar)


Mesagerul lui Allah și-a curățat dinții folosind miswak. Miswak este un fel de periuță de dinți produsă din ramurile unui copac numit arak (salvadora persica) în Arabia Saudită. S-a înțeles ca urmare a analizelor medicale că are multe beneficii și că este cel mai bun material pentru sănătatea dinților. Periuțele de dinți folosite astăzi pot fi folosite în loc de miswak. Cu toate acestea, ar trebui preferate periile din nailon, nu cele din păr produse de la animale. Părul animalelor are canale mici în ele și s-a stabilit că microbii se așează în acele canale. În plus, nu trebuie uitat că unele peri sunt produse din porci. Periuțele de dinți din nailon nu prezintă riscul de a fi produse din porci și sunt mai potrivite pentru sănătate.


Una dintre problemele care pune o persoană în situații dificile în societate este respirația urât mirositoare. Rolul unui dinte neîngrijit și cariat în respirația urât mirositoare este grozav. Dacă curățarea și sănătatea dinților primesc suficientă îngrijire, problema respirației urâte va fi eliminată.


Curățarea gurii nu trebuie luată în considerare doar sub formă de curățare a materialelor. Un credincios ar trebui să acorde importanță curățării spirituale a gurii, limbii și dinților, împreună cu curățarea materială a acestora. În loc de cuvintele care provoacă păcate, cum ar fi minciuna, blestemarea, rostirea unui limbaj rău, bârfele, calomniile, cuvintele sacre dhikr, tasbih (slăvirea lui Allah), takbir și cuvintele frumoase, evitarea punerii mâncării haram în gură sunt probleme mai importante decât materialul curățarea gurii.


f. Curățarea nasului: Nasul are efecte importante asupra vieții și sănătății noastre, deoarece este organul mirosului și al respirației. Particulele dăunătoare și microbii din aer sunt filtrate prin canalele minuscule, firele de păr și mucusul din nas, iar aerul curat este trimis către plămâni. Prin urmare, nasul nostru se murdărește frecvent. Din acest motiv, trebuie curățat foarte des. Dacă materia din nas nu curge, provoacă sinuzită.


Ordinele Mesagerului lui Allah despre curățarea nasului sunt după cum urmează:


„Când unul dintre voi începe să facă wudu, ar trebui să ia apă în nas și să-și sufle nasul”.


„Când unul dintre voi se trezește, ar trebui să ia apă în nas și să-și sufle nasul de trei ori. ”


Nu trebuie uitat că cineva ar trebui să încerce să-și curățe nasul în liniște, fără a face mult zgomot și a produce sunete dezgustătoare. Nu este potrivit să aruncați mucus sau flegmă pe drumurile și locurile unde oamenii pot vedea. Islamul este o religie a curățeniei, dar și o religie a bunătății.


Este o încălcare a etichetei și a unui obicei urât să-ți iei nasul sau să îți smulgi părul în nas în prezența altor persoane. De asemenea, este dăunător din punct de vedere medical. Interiorul nasului este acoperit cu membrane delicate și capilare. Este periculos să-ți culegi nasul inutil și să-ți smulgi părul.