RUNURILE NORVEGIANE

norvegiane

Cele mai vechi rune descoperite în Norvegia datează din anul 400 d.Hr. Acestea se bazau pe vârstnicul Futhark de 24 de rune de origine germanică. Două dintre runele din Elder Futhark, Pertra și Eoh, nu au fost găsite niciodată în niciun text runic norvegian.

De la 550 d.Hr. până la 700 d.Hr. a existat o perioadă de tranziție între Futhark cu 24 de rune mai vechi și noul Futharks cu 16 rune. La sfârșitul acestei perioade, Futhark cu 24 de rune a dispărut complet și Futharks cu 16 rune a prevalat.

Apoi, în jurul anului 900 d.Hr., runele Shorttwiggs au fost introduse din Suedia. La scurt timp după aceea, din 1000 d.Hr., Futharks cu mai mult de 16 rune au devenit mai răspândite, deoarece acestea erau mai consistente cu alfabetul latin. Aceste tipuri de rune au fost utilizate în Norvegia până în 1800 d.Hr.

NORVEGIAN-GERMANIC RUNES LA CA. 500 d.Hr.

0 0 0 0 0 0 0
* fehu * uruR * JurisaR * ansuR * raidu * kauna * gebu * wunju

0 0
* hagalaR * naudiR * isaR * primăvară * perþu * iwaR * algiR * sowilu

* tiwaR * berkana * ehwaR * manaR * laguR * ingwaR * dagaR * ochelari


VERSIUNI DE SCHIMBARE DUPĂ 500 AD


RUNURILE NORVEGIANE DUPĂ CA. 600 d.Hr.


NORWEGIAN-DANISH RUNES DIN ANII 800


RÖKRUNES NORVEGIAN-SUEDEZ
(CA. 800 - 900)


RUNURI DE LA 900 LA CA. 1050 d.Hr.


SHORTTWIGS-RUNES DIN CA. 900 d.Hr.


NORWEGIAN RUNES CA. 1000 - 1050 d.Hr.


NORVEGIAN RUNES CA. 1050 - 1175 d.Hr.


FUGELE NORVEGIANE DIN CA. 1300 - 1400 d.Hr.

Au fost găsite „bețe de antrenament” care au fost folosite pentru a învăța rune, arătând că mai mulți oameni puteau scrie și citi decât se crezuse anterior. Este interesant faptul că cunoștințele despre rune nu au fost predate în școlile vremii care erau conduse de biserica creștină și de clerici. Școlile bisericești și ale clerului erau limitate la cei care puteau strânge bani pentru taxe. Prin urmare, se pare că cunoștințele omului obișnuit despre citirea și scrierea runelor au fost transmise de la persoană la persoană.

Numeroase inscripții runice din ultimii ani găsite în săpăturile arheologice din orașe, de exemplu Bryggen din Bergen, nu numai că deschid o nouă lume de gândire și idei, ci ne-au adus în contact cu micii negustori și ocupații sau meserii la scară mică.

Inscripțiile runice intră într-o parte obișnuită a meseriilor și au adus contribuții atât în ​​eficiență, cât și în specializare. Vechile mărci sau mărci comerciale (făcute din rune) ar putea înlocui scrierea unui nume întreg. Părțile terțe ar putea fi efectiv aduse în tranzacții de tranzacționare, datorii înregistrate sau înlocuirea alteia pentru a face afaceri pentru una.

Inscripții scurte erau folosite zilnic despre cereale, pește, cod, sare, bere, mied, fire, casă, pânză, arme etc. De exemplu:

„Ragnar deține această plasă.
„Torkjell Coinmaker îți trimite piper”.
„Bård a plătit un øre și jumătate *, dar cu o greutate redusă.”
„Henrik a plătit doi ertog *, dar probabil cu argint rău”.
"Oaia Ingemund a plătit două ertog și jumătate *" etc.

* (1 punct = 8 øre = 24 ertog = 240 penning. După cum este scris în legea Gula-Thing, evaluarea unui punct este de 3,2 vaci.)

Inscripțiile de tranzacționare runice arată că acest lucru a fost greu de cumpărat zilnic așa cum îl știm, deoarece transportul și conturile indică achiziții mult mai mari de unt, lapte, pește, cereale, cod, sare, bere etc. Dar acesta este un fapt vechi și bine cunoscut al vieții populației agricole norvegiene.

Un „félag”, un parteneriat sau o companie, este ceea ce întâlnim într-o scrisoare scrisă cu rune de la Tore Fager la Havgrim în jurul anului 1300. Tore se afla într-un lot comercial în care a avut ghinion. El i-a scris lui Havgrim despre companie:

"Tore Fager îi trimite lui Dumnezeu și propriilor lui salutări, în părtășie și prietenie. Am pierdut o parte din bunurile pentru companie în tranzacționare. Nu am primit berea sau peștele. Vreau să știi asta pentru a nu suna cere-mi fermierului să vină la sud și să ne viziteze și să vadă cum este. Îl îndeamnă la asta și nu mă chema să răspund pentru nimic; și nu-i spune nimic lui Torstein Lang. Trimite-mi niște mănuși. Sigrid are nevoie de orice, roagă-o să vină la tine. Promite-mi că nu voi primi dificultăți din cauza acestei lipse. "

Inscripțiile runice ne conduc într-un mediu în care atât bărbații, cât și femeile au participat activ la comerț. Se menționează Lucia Grimsdatter, Vemund, Eirik și alte nume comune norvegiene. Acești oameni erau un grup important de comercianți în orașe. Mai târziu, comercianții germani au câștigat dreptul de a desfășura și tranzacții la scară mică, ceea ce a devenit o mare problemă pentru comercianții locali.

Nu se găsește niciodată nicio inscripție runică cu numere, conturile sunt scrise cu rune.

INSCRIPȚII RUNICE NE SPUN DESPRE VIAȚA DE STRĂDĂ
Inscripțiile runice din anii 12-1300 ne-au adus mai aproape de viața din orașe. Cele mai multe surse scrise sunt despre oameni importanți și întâmplări, dar aceste inscripții runice au fost scrise de și despre oamenii din stradă și viețile lor obișnuite.

Micii comercianți și lucrători manuali nu și-au scris doar mărcile comerciale pe cutii de piper sau fire sau unt. Prin scenariile runelor vedem și sentimentele, dorințele și temerile lor cele mai profunde. Inscripțiile runice ne arată, de asemenea, spectrul complet al gândurilor oamenilor din Evul Mediu despre orice, de la păgânismul tradițional și magie (galdr) la evlavia creștină.

Inscripțiile de stradă subliniază din nou și din nou problemele dintre bărbați și femei:

"Te iubesc pe mine. Te iubesc."
- Dragul meu, sărută-mă.
"Saruta-ma."
„„ Fanabelt ”(o centură de folclor) ți-a mărit frumusețea.”
„Ingebjørg m-a iubit când eram în Stavanger”. etc.

Uneori, elementul popular s-a arătat într-un mod proaspăt, în inscripții murdare, precum „Rău este cel care aduce băuturi la„ fua ”. În argou, „fua” are un sens dublu, ca vagin sau anus, și s-ar putea referi la homosexualitate. („Fua” în limbaj normal este o „vulpe femelă” sau „un rahat de vulpe”.). O altă inscripție a menționat că „Smith a pus cu Vigdis de Sneldebeinene”.

Un os al unei vaci cu inscripții runice a fost găsit la Oslo, datând de la sfârșitul anilor 1100 sau începutul anilor 1200. Potrivit runologului James Knirk, mai multe persoane au scris pe acest os, care ar fi putut fi folosit ca scrisoare sau mesaj. Knirk spune că o mână a scris primul și al patrulea rând, și posibil al doilea, dar al treilea rând a fost scris de altul:

1) hversu fór mál þat er þú reist i krosskirkju
(Traducere: „Ce ai scris în„ Korskirke ”*”)
2) f (v) ælerþa
(Traducere: "Ei bine, este")
3) óli er óskeyndr auk stroðinn í rassinn
(Traducere: „Ole este neprotejat [sau necurat] futut în fund.”)
4). sau pentru þat
(Traducere: „Sună bine”)

* („Korskirke” era o biserică din vechiul Oslo. Nu este salvată.)

Inscripțiile runice ca „Gyda spune că ar trebui să te duci acasă” și „Acum este un zgomot mare și un hubub” ne arată probabil ceva despre viața în case publice, confirmând povești despre lipsa de sobrietate în orașe și atât de mult băutura și beția erau obișnuite atunci când oamenii se adunau împreună. O inscripție runică a fost găsită în Bergen, făcând publicitate unei case publice conduse de o femeie.

INSCRIPȚIA RUNICĂ ÎN BISERICILE CU STAVE
Timp de câteva decenii, jumătate din inscripțiile runice din Norvegia au fost găsite în biserici. Dar din moment ce săpăturile arheologice din orașe, de ex. în Bergen, sute de alte inscripții au fost găsite. Niciuna dintre bisericile Stave nu a fost construită înainte de 1150.

Biserica Staia Borgrund
Pe pereții bisericii sunt mai multe inscripții runice. Două dintre aceste inscripții sunt datate la mijlocul anilor 1100. Primul spune că „Tor a scris aceste rune seara la Liturghia Sfântului Olav”. Cealaltă inscripție spune „Ave Maria” .

Biserica Hegge Stave
O inscripție runică a fost găsită în timpul reconstrucției bisericii din 1923. „Erling Arnson a scris aceste rune”.

Høre Stave Church
Această inscripție runică este scrisă pe doga care ține amvonul.

uma um þat su (mar). bræir brøþr ællingr (o) k auþun
hokoa til kirkiu er ærlinkr i (a/æ). (l) i niþar ose

„În acea vară, când frații Erling și Audun au tăiat (copaci) pentru această biserică, Earl Erling a căzut în Nidaros”. (În anul 1179 Erling Skakke a căzut în luptă în Nidaros.)

Høyjord Stave Church
A fost păstrat un script de rună care poartă un runar (folosit ca un rozariu).

Biserica Lom Stave
În biserica din Lom au fost găsite mai multe inscripții runice. Printre altele, unul spune „Am fost aici împreună cu alți doi bărbați” .
Un altul a fost găsit în 1973, care spune „Howard îi trimite lui Gudny salutările lui Dumnezeu și propria sa prietenie. Acum îmi doresc din plin să îți cer mâna. Dacă nu vrei să fii împreună cu Kolbein, gândește-te la planurile tale de căsătorie și lasă-mă cunoaște-ți dorința. "

Torpo Stave Church
O inscripție runică din această biserică spune „Toralf a făcut această biserică”.

Biserica Urnes Stave
Sub biserică a fost găsită o bucată de lemn inscripționată cu rune pe care scria „Preotul Arne o vrea pe Inga”.

Biserica Uvdal Stave
Două bucăți de lemn cu rune au fost găsite sub podeaua bisericii în 1978. Pe prima este scris:
ćirikar rit mer: runar
Textul în limba nordică este „Eiríkr, rít mér rúnar” care înseamnă „Eirik, scrie runes for me”. A doua inscripție este de neînțeles.

Biserica Ål Stave
O inscripție runică din această biserică spune „Toralf a făcut această biserică”, la fel ca în Torpo Stavekirke.

Alte biserici pe care știu că există inscripții runice este biserica din Hesby și Talgje. Catedrala Nidaros din Tronheim are, de asemenea, inscripții runice. (Acestea nu sunt biserici de serviciu.)