înțelepciune străveche pentru timpurile moderne

fizice

.
Buddha a învățat că suferința este înrădăcinată în atașamentul față de tot ceea ce este iubit și plăcut, dar destinat să se schimbe și să dispară. Deci, de ce să mă deranjez cu antrenamentul și managementul dietetic dacă corpul meu va ceda inevitabil la îmbătrânire, boală și moarte? Nu ar trebui doar să las natura să-și urmeze cursul, să urmăresc ce se întâmplă și să le accept cu grație?

DIETA, EXERCITIUL FIZIC ȘI PRACTICA SPIRITUALĂ BUDDISTĂ

Introducere

În mod normal, mă consider un consumator moderat și activ din punct de vedere fizic, dar cu ceva timp în urmă am observat că obținusem puțină untură în jurul secțiunii medii. Deși departe de a fi obezi nu se putea nega acele kilograme în exces de carne. Evident, foloseam mai puține calorii decât consumam și gândul meu imediat era că trebuie să fac ceva!

Așadar, am încorporat niște antrenamente de calistenie și cardio în rutina mea zilnică normală. Am mâncat mai multe fructe și legume crude și cereale integrale și mai puține alimente procesate, zaharoase și grase. Mi-a plăcut că devin mai subțire și mă simt mult mai energizat. Dar m-am tot întrebat dacă practica spirituală budistă ar trebui să includă exerciții fizice și gestionarea dietei?

Buddha a învățat că suferința este înrădăcinată în atașamentul față de tot ceea ce este iubit și plăcut, dar destinat să se schimbe și să dispară. Deci, de ce să mă deranjez cu antrenamentul și numărarea caloriilor dacă corpul meu va ceda inevitabil la îmbătrânire, boală și moarte? Încercările mele de a îmbunătăți sănătatea și forma corpului meu prin dietă și exerciții fizice sunt doar un semn de atașament nesănătos care va duce în cele din urmă la tristețe? Nu ar trebui doar să las natura să-și urmeze cursul, să urmăresc ce se întâmplă și să le accept cu grație?

Scopul meu în scrierea acestui eseu este să răspund la aceste întrebări. Încep prin a cita două suttas pentru a lăuda mersul atent și mâncarea moderată și le ofer ca dovadă că Buddha însuși a recunoscut că călugării și adepții laici ar putea avea nevoie să facă mișcare și să facă ajustări calorice pentru a menține o stare fizică adecvată.

În continuare, iau în considerare contextul modern. Se pare că asistăm la o „bombă de timp” pentru obezitate provocată de om, care are deja un impact negativ asupra vieților din interiorul și din afara templelor budiste. Având în vedere aceste circumstanțe toxice, consider că satisfacția este o acțiune delirantă și corectă pentru a include exerciții fizice regulate și gestionarea nutrițională pentru a evita problemele de sănătate legate de obezitate.

Mai departe, menționez pe scurt câteva resurse de internet care încurajează activitatea fizică și conștientizarea nutrițională. Mă refer și la un comentariu la „Amagandha Sutta”, care discută atât perspectivele Theravada, cât și cele Mahayana asupra consumului de carne și vegetarianism. Sunt de acord că vegetarianismul pare mai amabil, cu toate acestea este o lume imperfectă și nici carnea și nici legumele nu oferă o soluție spirituală perfectă.

În cele din urmă, închid eseul cu un memento că medicul trebuie consultat înainte de a începe orice program de exerciții fizice sau de a face modificări bruște ale dietei.

Dieta și exercițiile fizice în Canonul Pali

Codul de disciplină monahală al lui Buddha sau Patimokkha constă din 227 de reguli pentru călugării hirotoniți și 311 de reguli pentru călugărițele rânduite. [1] În Patimokkha sunt reguli care specifică numărul și momentul mesei lor zilnice, reguli care le interzic să mănânce anumite alimente (și anume, carnea oamenilor, elefanții, caii, câinii, șerpii, leii, tigrii, leoparzii, urșii și hiene) și reguli care restricționează călătoria lor, de exemplu. [2] După cum explică Buddha însuși, regulile care guvernează conduita monahală au fost făcute având în vedere următoarele zece scopuri:

”'Excelența Comunității, confortul Comunității, reducerea obraznicului, confortul bhikkhus-urilor cu bună purtare, reținerea efluenților legați de viața actuală, prevenirea efluenților legați de viața următoare, excitarea a credinței în necredincioși, creșterea credincioșilor, stabilirea adevăratei Dhamma și încurajarea disciplinei. '”[3]
-

Codul de conduită al lui Buddha pentru mireni consta din cinci reguli zilnice de instruire sau precepte și trei precepte suplimentare care trebuie respectate în zilele speciale; aceste precepte au fost date astfel încât mirenii să poată rămâne atenți și să evite crearea de kamma proastă prin ucidere, furt, abuz sexual, vorbire dăunătoare sau nerespectare cauzată fie de substanțe intoxicante (droguri, alcool etc.), fie de îngăduință senzorială, lene și vanitate. [4]

Când citiți despre regulile și preceptele lui Buddha, merită să ne amintim că au fost date călugărilor, călugărițelor și mirenilor care trăiau într-un anumit timp și loc. Obezitatea și alte probleme asociate cu un stil de viață sedentar au afectat cel mai probabil doar membrii mai bogați ai societății; lipsa de exercițiu și supraponderalitatea sunt puțin probabil să fi fost o problemă pentru majoritatea cetățenilor, motiv pentru care Buddha pare să fi făcut puține declarații cu privire la hrănire și exerciții.

Cu toate acestea, există indicații canonice că Buddha a recunoscut beneficiile exercițiului fizic regulat și al alimentației moderate și i-a încurajat pe adepții săi să facă ambele.

În Cankama Sutta, Buddha ridică beneficiile meditației pe jos -

Călugări, există aceste cinci avantaje ale mersului în sus și în jos. Ce cinci? Unul este potrivit pentru călătorii lungi; unul este potrivit pentru eforturi; unul are puține boli; ceea ce este mâncat, beat, mestecat, gustat, trece printr-o digestie adecvată; calmul atins de mersul în sus și în jos este de lungă durată. Aceștia, călugări, sunt cele cinci avantaje ale mersului în sus și în jos. [5]


Buddha explică beneficiile alimentației conștiente în Donapaka Sutta -

Când o persoană este în mod constant conștientă,
Și știe când s-a luat suficientă mâncare,
Toate suferințele lor devin mai subțiri
- Îmbătrânesc mai treptat, protejându-și viața. [6]

Contextul modern

În ciuda dovezilor acestor suttas, există călugări precum Venerabilul Yuttadhammo, care susțin că exercițiile și dieta nu au loc în practica spirituală budistă. În mod surprinzător, poate, condamnarea video pe YouTube a exercițiului fizic [7] a atras o mulțime de comentarii contrare, deși ceea ce spune el în videoclip mi se pare a fi în concordanță cu dhamma și rezonabil în contextul unui stil de viață monahal tradițional.

Cu siguranță este adevărat că instruirile lui Buddha în ceea ce privește moralitatea, concentrarea și înțelepciunea au avut drept scop sfârșitul suferinței prin dezvăluirea naturii adevărate a fenomenelor ca impermanente (anicca), inducătoare de anxietate (dukkha), nu ca sine (anatta); suferința se termină atunci când vădirea clară sau înțelepciunea este dezvoltată suficient pentru a distruge toate atașamentele față de un ego iluzoriu sau identitate de sine care se bazează pe ignoranță, poftă și aversiune.

Înțelegând cele de mai sus, este ușor de apreciat de ce un călugăr precum Venerabilul Yuttadhammo ar considera exercițiile fizice și dieta ca o încercare greșită de a întârzia apariția inevitabilă a îmbătrânirii, a bolii, a infirmității și a morții. Antrenamentul și regimul alimentar sunt văzute ca perpetuând suferința, deoarece întărește atașamentul față de un ego iluzoriu și distrage efortul departe de lucrarea spirituală reală de a menține prezența și liniștea sufletească.

Din păcate, tradiția monahală este subminată de modernitate, iar călugării cedează ei înșiși la flagelul obezității și al sănătății care afectează viața unui număr tot mai mare de cetățeni obișnuiți în afara templelor. Potrivit ziarului The Telegraph, care raportează situația din Thailanda -

„Oamenii de știință au ajuns la concluzia că [pomana de dimineață] contribuie la o epidemie de obezitate în rândul călugării budiste. Academicienii și oficialii religioși și de sănătate au lansat acum o nouă campanie de promovare a unei vieți clerice mai slabe, înțărcând călugării de pe alimentele nesănătoase, învățându-i cum să pregătească mese echilibrate nutrițional și să-i încurajeze să facă mișcare. Scopul este de a ajuta călugării să ducă o viață mai sănătoasă mai lungă și, de asemenea, de a reduce taxele medicale, deoarece guvernul acoperă astfel de costuri pentru membrii clerului. ” [8]

Nu există nimic natural sau inevitabil în această stare de lucruri regretabilă. Potrivit nutriționistului Kerry Torrens -

„Problema pentru majoritatea dintre noi este că multe dintre alimentele procesate pe care le consumăm au ​​adăugat zahăr care furnizează energie sub formă de calorii și foarte puțin altceva - așa că ajungem să consumăm mai mult decât avem nevoie. Acest lucru înseamnă că organismul nostru trebuie să se bazeze pe nutrienții din restul dietei noastre pentru a procesa zahărul și acest lucru ne poate afecta sănătatea. ” [9]


Citând British Journal of Sports Medicine ca dovadă, The Telegraph mai raportează că „zahărul și carbohidrații sunt adevărații vinovați ai epidemiei de obezitate ... dieta slabă generează acum mai multe boli decât inactivitatea fizică, alcoolul și fumatul combinate”. [10]

În mai 2015, Organizația Mondială a Sănătății a concluzionat că până la 74% dintre bărbați și 64% dintre femei ar fi obezi până în 2030. [11] Consecințele acestei așa-numite „bombe cu ceas de obezitate” sunt probabil mari creșteri ale boli de inimă, diabet, afecțiuni cardiovasculare, afecțiuni de sănătate mintală, cancer și probleme musculo-scheletice care reduc calitatea vieții pentru suferinzi și îngrijitori. Serviciile medicale și finanțele publice ar putea fi extinse până la punctul de rupere, pe măsură ce națiunile se luptă să facă față problemelor legate de obezitate și cerințelor unei populații în creștere și îmbătrânire. [12]

Deci, avem o situație cu bombă cu ceas, în care producătorii de alimente scot la iveală și leagă milioane de consumatori cu produse foarte prelucrate, încărcate cu zahăr [13], [14] și chiar și călugării budiști sunt îngrășați și otrăviți. Apologetii din industria alimentară spun că este foarte dificil să faci schimbări fără a reduce profiturile și să înstrăinezi clienții. [15] Guvernele par să fie reticente în abordarea directă a companiilor alimentare, iar consumatorii care doresc să facă alegeri sănătoase se confruntă cu o luptă ascendentă împotriva bugetelor mari de publicitate, marketingului selectiv și dezinformării deliberate.

Viața sedentară modernă pune în pericol capacitatea noastră umană de muncă spirituală prin creșterea șanselor noastre de a dezvolta probleme de sănătate legate de obezitate. Prin urmare, nu mi se pare delirant să stau pasiv și să văd cum problemele de sănătate se înmulțesc pe măsură ce kilogramele se acumulează. Da, orice număr dintre noi ar putea muri astăzi din orice cauză, dar a muri inutil prin malnutriție și inactivitate nu este calea de mijloc.

O acțiune corectă în aceste circumstanțe toxice impune să mâncăm mai puține calorii procesate și să facem ceva mai multă activitate fizică pentru a ne menține o stare fizică adecvată. Trebuie doar să fim suficient de atenți pentru a ne asigura că regimurile noastre de dietă și exerciții fizice nu sunt motivate de o dorință de bază de a crește priceperea sportivă sau de a stimula atracția sexuală de dragul ego-ului.

Noțiuni de bază

Potrivit directorilor medicali din Marea Britanie, următoarele beneficii ale activității zilnice sunt: ​​ajută la reducerea riscului de boli coronariene, accident vascular cerebral, diabet de tip 2 și alte boli; ajuta la mentinerea unei greutati mai sanatoase; ajută la menținerea abilității de a efectua cu ușurință sarcinile de zi cu zi; îmbunătățește stima de sine; reduce simptomele depresiei și anxietății. [16]

Pentru oricine nu este obișnuit cu activitatea fizică viguroasă, problema este probabil să fie, ce fel de exerciții și cât de mult? Pentru a rămâne sănătoși, adulții din Marea Britanie cu vârsta cuprinsă între 19 și 64 de ani sunt sfătuiți să fie activi zilnic și să efectueze cel puțin 150 de minute de activitate aerobică moderată, cum ar fi mersul pe bicicletă sau mersul pe jos rapid în fiecare săptămână, și exerciții de forță în două sau mai multe zile pe săptămână, care funcționează toate mușchii principali (picioare, șolduri, spate, abdomen, piept, umeri și brațe). [17]

Site-urile NHS Choices din Marea Britanie [18] și site-urile web ale Consiliului Președintelui SUA pentru fitness, sport și nutriție [19] pot fi locuri bune pentru a începe să căutați un plan de exerciții adecvat. Multe dintre site-urile comerciale pe care le vedeți pe internet vând programe de antrenament destinate persoanelor obsedate de corp care doresc aspectul slab sau „rupt” al unor vedete precum Brad Pitt și Jennifer Lopez. Cu toate acestea, aceste site-uri web oferă, de obicei, conținut gratuit, cum ar fi videoclipuri demonstrative despre cum să efectuați exerciții populare corect și în siguranță, pentru a le maximiza beneficiile, iar antrenamentele pe care le recomandă pot fi adaptate pentru a se potrivi cerințelor specifice ale fiecăruia.

Oricine dorește să-și îmbunătățească nutriția ar putea dori să înceapă consultând Ghidul Eatwell al Guvernului Regatului Unit (mai jos) pentru a încorpora un echilibru mai bun între alimente mai sănătoase și mai durabile. [20]


Budiștii care au probleme fie cu consumul de carne, fie cu vegetarianismul ar putea dori să citească comentariul lui Piya Tan despre Amagandha Sutta, care discută atât perspectiva Theravada, cât și cea Mahayana și concluzionează:

Ar trebui spus că o dietă fără carne nu este în sine o practică spirituală, ci care implică multe alte calități sănătoase. Pregătirea budistă este evitarea luării vieții sau a provocării durerii celorlalți (inclusiv a sinelui). Ar trebui să creăm condițiile în care un stil de viață sănătos, fără carne sau vegetarian, oriunde sau ori de câte ori este posibil. Nu este o lume perfectă, chiar și creșterea plantelor implică dăunarea unor tipuri de ființe vii. Ca atare, trebuie să luăm în considerare creșterea și recoltarea hranei noastre într-un mod care să respecte ființele vii. [21]


Deși sunt de acord cu fericirea cu cele de mai sus, aș reitera, de asemenea, că este o lume imperfectă și că carnea moartă este pur și simplu un agregat al celor patru elemente (pământ, apă, foc și vânt) - la fel ca și fructele care au fost smulse din copaci, legume și cereale care au fost smulse de la pământ. Nici metodele de producție a cărnii și nici a legumelor nu pot oferi o soluție spirituală perfectă la problema menținerii unei nutriții adecvate, deoarece toate implică uciderea. În loc să-mi raționalizez preferințele alimentare (prin evaluarea diferitelor tipuri de alimente în funcție de o anumită măsură arbitrară de sănătate), mă străduiesc să evit risipa de alimente, mâncând doar atât cât necesită corpul meu.

În cele din urmă, dacă starea de sănătate este îndoielnică sau există afecțiuni medicale preexistente, este important să consultați mai întâi medicul înainte de a începe orice program de exerciții fizice sau de a efectua modificări bruște ale dietei.

Concluzie

Există indicații canonice că Buddha a recunoscut beneficiile exercițiului fizic regulat și al alimentației moderate și și-a încurajat adepții să facă ambele - și anume Cankama Sutta și Donapaka Sutta.

Viața sedentară modernă ne pune în pericol capacitatea de muncă spirituală prin creșterea șanselor noastre de a dezvolta demență, boli de inimă, diabet și alte probleme de sănătate asociate cu o nutriție deficitară, inactivitate și obsesie. O acțiune corectă ne cere să folosim dieta și exercițiile fizice nu pentru a crește priceperea fizică și atracția sexuală de dragul ego-ului, ci pentru a corecta deficiențele nutriționale și pentru a menține o stare fizică adecvată.

Internetul este o sursă de informații abundente despre nutriție și exerciții fizice care pot îmbunătăți și menține capacitatea fizică.

Vegetarianismul pare mai amabil decât consumul de carne și este probabil să satisfacă cerințele nutriționale ale majorității oamenilor. Cu toate acestea, nici carnea, nici legumele nu oferă o soluție spirituală perfectă pentru o lume imperfectă.

Este cel mai important să solicitați sfatul medicului înainte de a începe orice program de exerciții fizice sau de a efectua modificări dietetice bruște - mai ales atunci când starea de sănătate este îndoielnică sau dacă sunteți conștient de o afecțiune medicală preexistentă.

Note

[1] „Un glosar al termenilor Pali și budiste”. Acces la Insight (Legacy Edition), 17 decembrie 2013.

[2] „Disciplina călugărului budist: câteva puncte explicate pentru laici”, de Bhikkhu Khantipalo. Acces la Insight (Legacy Edition), 30 noiembrie 2013.

[3] „Codul monahal budist I: regulile Pātimokkha (ediția a treia)”, tradus și explicat de Thanissaro Bhikkhu „. Acces la Insight (Legacy Edition), 2013.

[4] „Practică budistă laică: camera altarului, ziua Uposatha, reședința ploilor”, de Bhikkhu Khantipalo. Acces la Insight (Legacy Edition), 30 noiembrie 2013.

[5] ‘Cankama Sutta: Walking’ (AN 5.29), tradus din Pali de Aggacitta Bhikkhu & Kumara Bhikkhu. Acces la Insight (Legacy Edition), 2 noiembrie 2013.

[6] „Donapaka Sutta: Regele Pasenadi merge pe o dietă” (SN 3.13), tradus din Pali de Andrew Olendzki. Acces la Insight (Legacy Edition), 2 noiembrie 2013.

[7] „Ask A Monk: Physical Exercise”, de Yuttadhammo Bhikkhu, YouTube, 25 iulie 2011.

[9] „Adevărul despre zahăr”, de Kerry Torrens. BBC GoodFood, 21 aprilie 2016.

[13] „Top 11 Cele mai mari minciuni ale industriei alimentare”, de Kris Gunnars BSc. Autoritate Nutriție, 2012-2016.

[16] „Fișă informativă 4: Ghiduri de activitate fizică pentru adulți (19-64 ani)”. Departamentul de Sănătate, Servicii Sociale și Siguranță Publică (DHSSPS), 11 iulie 2011.

[20] „Ghidul Eatwell”. Public Health England în asociere cu guvernul galez, Food Standards Scotland și Food Standards Agency din Irlanda de Nord, 2016.