Aș putea să scârțâie prin reguli de post cu un „cookie de virtute”, dar ar trebui să încerc?

Merge așa. Știți că consumul de fulgi de ovăz este cel mai nobil act pe care un om îl poate efectua în timpul consumului de alimente. Este ceea ce trebuie făcut, așa cum a spus odată un om înțelept (Copernic?). Acest lucru se datorează faptului că, față, fulgi de ovăz nu este foarte atrăgător. Odată ajuns într-un castron, trece rapid de la acasă la acasă, iar în lumina strălucitoare a dimineții este o mizerie udă și deprimantă. Ce priveliște mai bună pentru a ne încânta sentimentul datoriei?

mathewes-green

H.H. Munro (numele de stil: Saki) a jucat cu această temă acum un secol în nuvela sa „Filboid Studge”. Vânzările pentru această cereală mohorâtă au crescut atunci când reclamele blânde și vesele au fost înlocuite cu o descriere a condamnaților din iad care ajungeau la boluri ținute la îndemâna diavolilor. Noul slogan scria: „Nu pot să-l cumpere acum”.

Creștinii ortodocși sunt destul de familiarizați cu fulgi de ovăz, deoarece este unul dintre puținele alimente permise în mod incontestabil în timpul postului. Postim frecvent, aproximativ jumătate din an, inclusiv aproape în fiecare miercuri și vineri, cu șapte săptămâni înainte de Paște (Paște), cu șase săptămâni înainte de Nașterea Domnului (Crăciun) și două perioade mai scurte vara. Pentru noi, postul înseamnă a ne abține de la anumite alimente: carne, pește, lactate, băuturi alcoolice și ulei de măsline (unii spun că toate uleiurile). Făină de ovăz la micul dejun, spaghete marinara la cină și un sandviș cu unt de arahide la prânz. Din nou si din nou.

Așadar, într-o seară rapidă, nu cu mult timp în urmă, am lâncezit în timp ce gândurile la prăjituri - sau mai bine spus, la aluatul de prăjituri - dansau în capul meu. Apoi a izbucnit inspirația. Ce se întâmplă dacă aș face fulgi de ovăz, dar am lăsat afară cea mai mare parte a apei? A adăugat puțină făină? Puneți sare, zahăr brun și pata de margarină aș face-o de obicei? Câteva secunde în cuptorul cu microunde, apoi un strop de chipsuri de ciocolată semidulce (nu sunt lactate). Voila - aluat pentru biscuiți.

Practic, este încă făină de ovăz. Oricine spune altfel poate ieși afară. Și este total demn de rapid. Îi spun „Cookie-uri Virtue”.

Acum, chiar și eu știam că este ceva în neregulă cu această imagine. Acest lucru, în mod firesc, nu m-a împiedicat să alcătuiesc un bol de cookie-uri Virtue în fiecare seară timp de o săptămână. Dar cumva știam că încalcă spiritul postului, acel standard înnebunitor de amorf, care este atât de clar în retrospectivă și atât de cețos când este privit din față. Din punct de vedere tehnic, vasul nu conținea obiecte interzise. Ceea ce mi-a ciugulit conștiința este că a fost un deliciu.

Acesta a fost un punct de confuzie pentru mine de când am început să țin postul. Nicăieri regulile nu interzic dulciurile. Dar trebuia să fie ceva în neregulă când stăteam în linia de băcănie și mă gândeam: „Nu pot avea o batonă de ciocolată, așa că voi lua doar punga aia cu jeleu”. Sau când am părăsit o stație de service cu o Moon Pie, încântată că nu are ingrediente lactate. (De fapt, o Moon Pie probabil nu are natural ingrediente. Întregul lucru poate fi un fel de hologramă.)

De-a lungul anilor, am mers înainte și înapoi. Cu siguranță, aceste scârțâituri de scrisori nu pot avea dreptate. Dar, pe de altă parte, cine sunt eu pentru a compune regulile? Cred că sunt mai deștept decât secole de credincioși ortodocși dinaintea mea? Poveștile părinților deșertului nu avertizează împotriva adoptării unor discipline spirituale sporite și a respingerii umilei norme comunitare? Dacă autoritatea din ascetism din secolul al VII-lea John Climacus spune că Moon Pies sunt OK (bine, nu în atâtea cuvinte), sunt OK.

Toate acestea mi-au fost mai clare noaptea trecută, când un prieten neortodox ne-a îndemnat să încercăm chiftelele de casă. "Chiar i-ar păsa lui Dumnezeu dacă am avea unul?" mi-a șoptit prietenul meu. Atunci m-a lovit: Sigur că lui Dumnezeu nu-i pasă. Oricum nu facem post pentru Dumnezeu. O facem pentru noi înșine.

Ortodocșii folosim în mod obișnuit imaginea atletismului ca analogie pentru disciplina spirituală, dar nu o gândim întotdeauna. La fel ca alte discipline, postul ar trebui să ne facă mai puternici. Aceasta ar trebui să ne ajute să ne îndepărtăm de atașamentul nostru față de plăcerile animalelor de companie, controlabile, care să înlocuiască intrarea în prezența înalță a lui Dumnezeu.

Toate bucuriile și plăcerile de pe acest pământ sunt aperitive, oferite ca o prevestire a banchetului care va urma. Ne permit să vedem unde suntem legați în cele din urmă. Doar un oaspete rău de petrecere ar lua tava de la un chelner și un hunker care trecea într-un colț, înfundându-și până la capăt ciupercile în gură. Totuși, asta e ceea ce suntem tentați să facem în această viață, deoarece, deși mâncarea, sexul, divertismentul și altele oferă doar plăcere trecătoare, cel puțin ele sunt sub controlul nostru. Mai degrabă vom mesteca acele cruste decât să intrăm în bucuria râvnitoare pentru care am fost pregătiți pentru că, ca să spun adevărul, este înfricoșător. În lumina strălucitoare a lui Dumnezeu, umbrele se remarcă brusc și nu putem evita să ne vedem propriile deficiențe și slăbiciuni. Îi vedem iubirea copleșitoare și știm că nu se va odihni până când nu vom fi transformați în întregime, întăriți pentru a suporta acel foc consumator.

În cele din urmă, aceasta este singura bucurie reală care există. În prezent, poate părea destul de înfricoșător. Voi lua boabe de jeleu, vă mulțumesc și mă voi gândi la toate astea altă dată.

Postul înseamnă transformare, precum exercițiile fizice sunt pentru un sportiv. Încercăm să ne îndepărtăm degetele de la anumite mâncăruri preferate și astfel să câștigăm mai mult control asupra tuturor impulsurilor noastre lacome. Un atlet care ridică greutăți nu doar pentru a ridica greutăți, ci pentru a se face mai puternic în toate circumstanțele. În timp ce alte tradiții religioase restricționează anumite alimente ca fiind necurate, nu este cazul nostru. Nu este nimic în mod intrinsec în neregulă cu carnea, peștele și produsele lactate sau nu am mai începe să le consumăm în cele mai sfinte zile ale anului. Deci, nu trebuie să examinați etichetele pâinii pentru a găsi oligoelemente de zer lactat (cu excepția cazului în care considerați că zerul este o ispită specială).

Fussiness despre litera postului se poate întoarce, transformându-se într-o orgolioasă felicitare de sine pe de o parte și în căutarea unor lacune delicioase pe de altă parte.

Tratamentele inutile, non-nutritive, nu se potrivesc rapid, chiar dacă sunt fără lactate. Spiritul postului, mă gândesc, se întâlnește cel mai bine mâncând simplu, mâncând mai puțin și încercând masă cu masă pentru a fi ascultători de liniile directoare. Unele circumstanțe pot necesita flexibilitate, iar aceasta nu este o catastrofă - doar o ocazie ratată de exercițiu. Bineînțeles, prea multe „doar aceste onces” fac pentru un atlet roly-poly.

Așadar, nu pot apăra cu adevărat cookie-urile Virtue, chiar dacă se potrivesc din punct de vedere tehnic rapid. Poate dacă aș lăsa făina și chipsurile de ciocolată și aș adăuga mai multă apă și le-aș fi gătit mai mult. Un castron cu asta ar putea fi potrivit pentru micul dejun. Da! Nu, scuze. Nu functioneaza. Pur și simplu nu mai pot crește mult entuziasm pentru fulgi de ovăz. Poate dacă m-aș gândi la asta ca la „filboid studge”.