Referendumul de duminică privind aderarea la Rusia este ilegal, spun liderii minorității tătare. Cuprinzând aproximativ 12% din populația Crimeei, acești etnici musulmani sunniți au o istorie lungă și tulburată cu Moscova.

Oamenii dețin steaguri tătari din Crimeea la un miting lângă clădirea parlamentului din Simferopol pe 26 februarie 2014. Mulți tătari din Crimeea intenționează să boicoteze referendumul privind reîntregirea în Rusia.

sunt

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Pentru tătarii din Crimeea, istoria nu este doar ceva din cărți - este un subîncurajator și adesea dureros al vieții de zi cu zi. Cei mai în vârstă își amintesc încă deportarea din 1944 a întregii lor populații sub conducerea sovietică Iosif Stalin. Li s-a dat un preaviz de 30 de minute și majoritatea nu și-ar mai vedea casele.

Aproape jumătate din cei 200.000 de bărbați, femei și copii exilați încărcați pe mașini de vite au murit pe drum sau la scurt timp după sosirea lor în Ural, Siberia și Asia Centrală. Exilul din casele lor a fost o pedeapsă pentru presupusa lor „colaborare masivă” cu naziștii care ocupaseră peninsula. Ei, precum și copiii și nepoții lor care au reușit să se întoarcă în ultimii 20 de ani, sunt dispuși să cadă din nou sub controlul Moscovei. (Vezi: „În interiorul Crimeii: o bijuterie în două coroane.”)

Unii dintre copiii deportați - crescuți în Uzbekistan și acum adulți - s-au întors pentru a deveni lideri. Refat Chubarov, șeful Mejlis al Poporului Tătăresc din Crimeea, corpul reprezentativ al tătarilor, a chemat poporul său - acum există aproximativ 300.000 de tătari în Crimeea - să boicoteze pașnic referendumul. Cu toate acestea, unii tătari din Crimeea au jurat să se opună secesiunii, cu forță, dacă este necesar. Potrivit rapoartelor presei occidentale, unii tătari care luptă cu rebelii din Siria s-au oferit să se întoarcă pentru a se alătura cauzei.

Un tătar din Crimeea plânge în timpul unui miting ținut la Simferopol la 60 de ani de la deportarea de către Stalin a tătarilor din Crimeea.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Exilul și Întoarcerea

Mama sa avea 11 ani, tatăl său 13 când au fost deportați din satul Ay-Serez în Uzbekistan în 1944. „Părinții noștri au spus că trebuie să facem tot ce ne stă în putință pentru a ne întoarce în patria noastră”, spune Chubarov, vorbind din capitala Crimeei. ., Simferopol. „A trebuit să studiem din greu, să muncim din greu și să economisim bani pentru a ne întoarce cândva și a cumpăra o casă”. În 1968, familia sa a fost una dintre cele 300 de persoane autorizate să se întoarcă „astfel încât sovieticii să poată spune lumii că ne lasă înapoi”, spune el cu amărăciune, „în scopuri de propagandă”.

Abia la sfârșitul anilor 1980 și dezintegrarea Uniunii Sovietice un număr mare de tătari a început să se întoarcă din exil. „Dar mulți nu au reușit”, spune Chubarov. „Bunicii noștri, și atât de mulți alții, au fost cu toții îngropați în Uzbekistan”.

Acum, alți copii și nepoți ai celor deportați, cei puternici, se trezesc toată noaptea păzindu-și cartierele - temându-se de atacurile etnicilor ruși sau ale soldaților ruși care au străbătut peninsula lor odinioară liniștită. Există rapoarte credibile, de primă mână, despre semnele X pe ușile caselor tătare, un ecou îngrijorător al tacticii de deportare folosite acum mai bine de jumătate de secol.

Un purtător de cuvânt al tătarilor din Crimeea, Leyla Muslimova, spune că, deși în fiecare an a arătat „unele excese” împotriva tătarilor, de la „skinheads” care distrug pietre funerare tătare până la distrugerea caselor tătarilor în construcție, tensiunea este acum insuportabilă. "Chiar acum ne este frică. Așteptăm o provocare din partea organizațiilor pro-ruse, dar facem apel la oamenii noștri să rămână liniștiți și calmi", spune ea, "și ca Organizația Națiunilor Unite să invite unele forțe să ne protejeze".

O femeie tătără este îndepărtată de o luptă lângă parlamentul ucrainean de la Kiev, la 19 martie 1992, după ce câteva sute de tătari din Crimeea au demonstrat autonomia.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Puterea tătară

Cu mult timp în urmă tătarii au condus regiunea. Istoria lor cu Rusia - o relație de comerț și cooperare, între căsătorii și schimburi culturale, dar uneori, neîncredere semnificativă - se întinde de-a lungul secolelor. (Vedeți lista faimoșilor ruși de descendență tătară la sfârșitul poveștii.)

Tătarii din Crimeea „au venit pentru prima dată pe hartă” în jurul anului 1241, spune Eric Lohr, când Batu Khan, nepotul lui Genghis Khan, a cucerit regiunea, făcându-l o parte strategică a imperiului mongol și partener comercial strâns cu centrul de putere emergent al Moscova. (În legătură cu: „Arma secretă a lui Genghis Khan era ploaie.”)

"Cartierul Moscovei este încă cunoscut sub numele de Kitai Gorod [care se traduce prin Chinatown] este locul unde comercianții din Crimeea și-au instalat magazinul. Relațiile au fost puternice", spune Lohr, președinte de istorie și cultură rusă la Universitatea Americană din Washington, D.C. Până în secolul al XV-lea, grupul a dominat regiunea ca Hanatul Crimeei - cea mai lungă viață a hanatilor de limbă turcă care erau rămășițele vastului imperiu mongol - căzând în cele din urmă sub protecția liberă a Imperiului Otoman în ultima parte a secol.

Așezări neoficiale tătare, ca aceasta, au apărut în jurul orașului Simferopol după ce tătarii din Crimeea au primit voie să se întoarcă din exil în anii '90.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Otomanii doreau sclavi, iar tătarii din Crimeea i-au furnizat din stepele Ucrainei și din sudul Rusiei - cu ajutorul raidului tătarilor Nogai și, până în secolul al XV-lea, cu colaborarea negustorilor genovezi care i-au expediat din orașul portului din Crimeea. Feodosia. O traducere a unui cântec popular ucrainean spune:

Focurile ard în spatele râului ...

Tătarii își împart captivii.

Satul nostru este ars

Și proprietatea noastră a jefuit.

Hanatul a domnit până în 1783 când, după un război de succes împotriva Imperiului Otoman, împărăteasa Ecaterina cea Mare a anexat peninsula ca parte a vastei sale expansiuni a Imperiului Rus. În acest timp, spune Lohr, au existat mai multe migrații în masă ale tătarilor din Crimeea către Turcia (unde rămân populațiile); o altă migrație a urmat războiului din Crimeea, care sa încheiat în 1856.

Peninsula a fost ultima destinație a Armatei Albe în timpul războiului civil care a urmat asasinării ultimului țar și Revoluției bolșevice din 1917. Dar deceniile care au urmat au fost marcate mai mult de represiune decât de rezistență. Tătarii din Crimeea nu au fost cruțați de colectivizarea forțată a regimului sovietic și a Holodomorului, sau foamete provocată de om, de la începutul anilor 1930.

Tătarii din Crimeea sunt un grup turc de musulmani sunniți care au fost deportați cu forța în 1944; mulți, ca această familie de lângă Bakhchysaray, s-au întors în patria lor după căderea Uniunii Sovietice.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Represiunile lui Stalin

Stalin a început deportările „naționalităților suspecte” cu mult înainte de cel de-al doilea război mondial, spune Paul Gregory, un cercetător la Instituția Hoover din California a Universității Stanford și autor al mai multor cărți despre arhivele și sistemul gulag sovietic. „Așezările speciale” erau grupuri mici de familii în zone îndepărtate, spune el, „care erau deosebit de crude, deoarece întreaga familie ar fi deportată și, spre deosebire de un gulag, nu existau termeni de condamnare. Nu era clar dacă vreodată ieși. "

Dar a fost un ordin din 13 aprilie 1944 al NKVD (Comisariatul Popular pentru Afaceri Interne) „Cu privire la măsurile de curățare a teritoriului Republicii Autonome din Crimeea a elementelor antisovietice” care a pus în mișcare ceea ce Gregory numește „lovitura majoră” pentru Tătarii din Crimeea: ordinul de deportare din 11 mai 1944, care a modelat soarta tătarilor din Crimeea în deceniile următoare și o mare parte din suferința lor față de acțiunile Rusiei de astăzi.

„Acesta [nu] a fost un referendum legal”, spune Mustafa Dzhemilev, un lider de multă vreme al tătarilor din Crimeea, vorbind din Bakhchysaray, fosta capitală a Khanatului Crimeii și inima culturii și arhitecturii tătare. Avea șase luni când familia sa a fost deportată.

În Uzbekistan, Dzhemilev a devenit un disident sovietic de frunte, protestând nu doar asupra invaziilor Rusiei în Cehoslovacia și Afganistan, „ci [și] pentru ceea ce era esențial pentru noi, întoarcerea tătarilor din Crimeea în patria noastră”. El a suferit 15 ani în lagăre de prizonieri sovietici, inclusiv într-un vast sistem de lagăre din Magadan, unde lucra la construirea și transportarea blocurilor de ciment, „ajungând deseori în izolator [izolarea] pentru că nu mi-am îndeplinit„ normele ”, își amintește Dzhemilev.

El a fost eliberat în 1986, la apogeul mișcării Perestroika, și s-a alăturat zecilor de mii de tătari din Crimeea care au reușit în cele din urmă să se întoarcă acasă la sfârșitul anilor 1980 și 1990, în urma unui flux de tătari care s-au întors în deceniile precedente.

Un bărbat deține drapelul tătar din Crimeea în apropiere de Bakhchisaray.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

O Patrie Ca Paradisul

Dilara Setyeyiva a făcut parte din acel flux nedorit. „Nu am fost mai mult de 10.000 de oameni aici până în 1979”, spune Setyeyiva, un inginer, mama a trei copii și acum șef al unui consiliu al profesorilor pentru tătarii din Crimeea, care încearcă să promoveze învățarea în limba tătară din Crimeea. Ea și tânăra ei familie au luptat împotriva birocrației birocratice în eforturile lor de a se reloca și, la un moment dat, au fost alungate cu totul din zonă. „Nu ne-am întors în Uzbekistan când s-a întâmplat acest lucru”, a spus ea. "Nu am vrut să speriem oamenii să creadă că nu există nicio șansă ca aceștia să se întoarcă în patria noastră".

Și acea patrie a oferit mult de dorit: este „ca un paradis” în părți, spune scriitorul și aventurierul Tim Cope, care a călătorit peninsula călare în primăvara anului 2006 prin „iarba, lalelele și mușețelul” până la talie, înainte de stepă. întâlnește coasta plajelor, unde delfinii se joacă în valuri. În cartea sa Pe urmele lui Genghis Khan, Cope detaliază atât această frumusețe, cât și tensiunile de lungă durată dintre etnicii ruși și tătarii musulmani sunniți din Crimeea, inclusiv ciocnirile violente asupra unei piețe rusești construite în anii 1990 peste mausolee în care hanii tătarilor și liderii spirituali au fost odihniți.

Vorbind de la casa ei din Bakhchysaray - site-ul pieței se ciocnește cu ani în urmă - Setyeyiva râde de ideea că Rusia va construi un pod peste strâmtoarea Kerch care leagă Crimeea de continentul rus. La fel ca mulți tătari, ea îmbrățișează rândul Ucrainei spre Occident și se teme că o Crimeea sub controlul rus va deveni ca teritoriul disputat al Abhazia, un loc cândva frumos, spune ea, "care va deveni ca un deșert. Aceste mici republici, vom face deveniți izolați de lume ".

Cinci ruși celebri de descendență tătară

Tătarii sunt o minoritate etnică musulmană în Rusia; mulți realizatori notabili de-a lungul istoriei rusești au avut rădăcini tătare.

1. Rudolf Nureyev: Acest celebru balet sovietic și dansator modern a trecut din Uniunea Sovietică în Occident în 1961. Potrivit site-ului web al Fundației Rudolf Nureyev, „Familia era tătari, venind din țărani în Republica Sovietică Bashkir, dar tatăl său, Hamet, profitând de oportunitățile aduse oamenilor obișnuiți de Revoluția Rusă, a devenit ofițer de educație politică în Armata Roșie, avansând la gradul de maior. "

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

2. Serghei Rachmaninoff: Faimosul pianist, compozitor și dirijor s-a născut sub țari și a părăsit Rusia pe calea Revoluției Bolșevice din 1917. S-a născut într-o familie nobilă de origine tătără, care fusese în serviciul țarilor ruși încă din secolul al XVI-lea. secol în nord-vestul Rusiei.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

3. Roald Sagdeev: Omul care avea să devină unul dintre pionierii fizicii moderne a plasmei, directorul Institutului de Cercetări Spațiale din URSS. Academia de Științe și consilier științific al președintelui sovietic Mihail Gorbaciov s-a născut la Moscova din părinții tătarilor în 1932.

4. Felix Yussupov: Flamantul prinț și contele era de origine tătără și o figură cheie în Rusia taristă târzie, cunoscut mai ales pentru rolul său în asasinarea lui Grigori Rasputin din 1916, vindecătorul auto-proclamat despre care se spunea că deține o influență nejustificată asupra țarului Nicolae al II-lea și a soției sale.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

5. Marat Safin: Faimosul campion de tenis, care a fost pe primul loc în lume la vremea sa, și om politic s-a născut la părinții tătari la Moscova în 1980.

Fotografie de Baz Ratner, Reuters

Părăsiți nationalgeographic.com. Se vor aplica termeni de utilizare diferiți.

Urmează-ne

  • Politica de confidențialitate online a copiilor
  • Nu vindeți informațiile mele personale
  • Anunțuri bazate pe interese
  • Politica de confidențialitate - Actualizată
  • Termeni de utilizare
  • Drepturile dvs. de confidențialitate din California